巴中20余種民間藝術(shù) 恩陽古鎮(zhèn)展演

　　“文化遺產(chǎn)，相約古鎮(zhèn)”6月13日，由巴中市文廣新局、恩陽區(qū)宣傳部主辦，巴中市文物局、文化館、恩陽區(qū)文廣新局承辦的第10個“文化遺產(chǎn)日”活動在恩陽古鎮(zhèn)拉開帷幕。
　　活動當(dāng)天，古鎮(zhèn)人山人海，平日里很少見到的尹家飛龍、玉山花鼓、青木燈戲、群樂二胡、儺戲儺技等15種富有巴中地方特色的民俗表演在恩陽古鎮(zhèn)匯集，此外，還有木雕草編、石刻泥塑、篆刻陶俑 等近10種民間傳統(tǒng)手工技藝也在古鎮(zhèn)街頭一字排開向市民游客展示。
現(xiàn)場
民俗表演展示地方特色
傳統(tǒng)表演：200余年“尹家飛龍”面世
　　當(dāng)天上午9點(diǎn)活動開幕，整個古鎮(zhèn)頓時沸騰起來?！捌诖@一刻太久了！”恩陽古鎮(zhèn)的居民們紛紛感嘆，非常期待一年一次的“文化遺產(chǎn)日”活動。而今年的活動，巴中市文廣新局特別挖掘了恩陽本土的“尹家飛龍”傳統(tǒng)表演。因傳統(tǒng)的舞龍是九節(jié)，需九人齊舞，而在恩陽尹家，通過200余年的傳承與改編，他們?nèi)宋鑴游骞?jié)“飛龍”。揮動龍頭的人以踏腳為號，引導(dǎo)其他人進(jìn)行滾龍抱柱、黃龍穿襠、黃龍纏腰、三階跳壩、翻身脫皮等技巧表演。
　　據(jù)耍飛龍的尹師傅介紹，因傳統(tǒng)的九節(jié)龍身軀龐大，對舞臺和人力都有很大的限制，為了適應(yīng)舞臺和表演，“尹家飛龍”讓傳統(tǒng)的九節(jié)龍變身五節(jié)。但值得一提的是，五節(jié)“飛龍”只有三人操控，三人舞動五節(jié)龍身，無論是團(tuán)隊(duì)協(xié)作還是體力耗費(fèi)，對舞龍人都是一種挑戰(zhàn)。
特色表演：傳統(tǒng)儺戲演出震驚全場
　　在當(dāng)天的15個傳統(tǒng)民俗技藝表演中，最耐人尋味的就數(shù)“玉山儺戲、儺技”，也就是傳說的“端公戲”念咒巫術(shù)表演。這是一種在民間祭祀儀式上吸取民間戲曲而形成的“超自然”神秘戲法，廣泛流傳.于湖北、江西、安徽、四川、貴州一帶。
　　當(dāng)天玉山鎮(zhèn)的幾名儺師表演的節(jié)目便是“鉗耙齒”和“望壇吊鍍”。儺師將燒的通紅的鐵質(zhì)耙齒從火爐中掏出，然后放于瓦片上，一邊念咒語一邊花圈，最后噴一小口水霧，將滾燙的耙齒鉗于嘴中，幾秒后扔到臺下，讓觀眾澆水于耙齒上，發(fā)出吱吱聲，并冒出大量水蒸氣。
　　這樣的情景許多人都覺得不可思議，而更不可思議的便是“望壇吊鍍”，一壇冷水，在儺師的咒語和比劃下，水竟然沸騰了”。
　　據(jù)《說文解字》云：“端”者，首也；“公”是古人對“能人”的尊稱。端公，意思就是能通神靈的有智慧的領(lǐng)頭人。端公文化，即儺文化，從一開始就帶有原始、神秘的色彩，它是中國傳統(tǒng)文化中多元宗教、多種民俗和多種藝術(shù)相融合的文化形態(tài)。
傳承
技藝后繼乏人 技師免費(fèi)收徒
　　傳統(tǒng)民俗技藝雖然能勾起無數(shù)人的童年記憶，但這些技藝卻大都陷入了“后繼無人”的困境。
　　據(jù)了解，當(dāng)天民俗匯演現(xiàn)場，玉井嗩吶、青木川北燈戲、玉山花鼓等眾多傳統(tǒng)技師都感嘆，沒有徒弟，也沒有收到徒弟。
　　“兒子在外務(wù)工，看不上這份敲敲打打的‘苦差事’”，表演玉山花鼓的老師傅稱，自己已年過六旬，至今仍沒有找到合適的接班人，如果有人愿誠心學(xué)習(xí)玉山花鼓，他愿免費(fèi)教授。
　　據(jù)恩陽區(qū)文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為了加大傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，恩陽已試點(diǎn)開展了“非遺文化進(jìn)校園”活動，通過在校園講授當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化技藝，一方面拓展學(xué)生的興趣愛好、豐富了課余生活，另一方面也為當(dāng)?shù)胤沁z文化尋找合適接班人拓展了出路。
　　明年六月第二個星期六，恩陽古鎮(zhèn)將匯集更多傳統(tǒng)文化技藝。