時(shí)代的說(shuō)書人 擺四川龍門陣

馬老的封筆之作《夜譚續(xù)記》

著名作家馬識(shí)途

106歲的馬識(shí)途是我國(guó)文壇享有盛譽(yù)的著名作家，自少年時(shí)代起即投身黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后長(zhǎng)期從事地下革命工作，出生入死，功績(jī)卓著。革命成功后，馬老在繁重的工作之余，堅(jiān)持革命文藝創(chuàng)作。《夜譚續(xù)記》于今年6月出版，全書共27萬(wàn)字，是一本川人川事的傳奇故事，歷時(shí)近40年寫成，也是馬老的封筆之作。

今年7月，四川省作協(xié)主席、著名作家阿來(lái)看望馬老，并定下金秋之約，這一消息引起文學(xué)界廣泛關(guān)注。經(jīng)過中國(guó)作協(xié)、四川省作協(xié)的推進(jìn)，昨日，馬識(shí)途《夜譚續(xù)記》作品研討會(huì)在成都舉行。中國(guó)作協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)主席鐵凝，中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)，四川省作協(xié)主席阿來(lái)，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)臧永清等來(lái)自中國(guó)作協(xié)和文學(xué)評(píng)論界、出版界的專家學(xué)者齊聚蓉城，圍繞馬老的封筆之作《夜譚續(xù)記》展開研討，致敬這位無(wú)愧于時(shí)代和人民的革命者和寫作者。

這本書可以說(shuō)是四川的茶館文學(xué)

由于馬老身體不適臨時(shí)入院，出于防控疫情需要，醫(yī)生不允許馬老出醫(yī)院參加活動(dòng)，所以主辦方就用視頻連線的方式，讓馬老“云”參會(huì)。馬老的女兒馬萬(wàn)梅全程舉著平板電腦，為馬老實(shí)況直播。通過視頻連線的方式，馬老還與大家來(lái)了場(chǎng)“云”互動(dòng)。視頻一接通，習(xí)慣于四川話的馬識(shí)途特意用普通話打招呼“大家好”，隨后切換回四川話模式，“感謝各位嘉賓光臨這次盛會(huì)，我感到十分榮幸，我因有病，住了醫(yī)院，未能到會(huì)，所以我再次向各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、作家和評(píng)論家們表示深切的歉意，祝大家身體健康、家庭幸福！”

研討會(huì)開始時(shí)，馬老通過一段視頻，表達(dá)了自己的內(nèi)心想法，他還題字：博觀約取 厚積薄發(fā)?！坝梦覀兯拇ㄔ拋?lái)說(shuō)，我硬是不曉得是咋個(gè)搞起的，我竟然活到106歲，現(xiàn)在還能說(shuō)能寫，沒有成為癡呆，看樣子還準(zhǔn)備繼續(xù)活下去。我更是不曉得咋個(gè)搞起的，年逾百歲，還能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，寫出了不太滿意的《夜譚續(xù)記》這本小說(shuō)?！瘪R老自認(rèn)為，這本小說(shuō)具有四川地方文學(xué)特色，主要是和四川茶館文化的淵源相關(guān)?！八拇ú桊^和茶館文化是頗有特色的，它蘊(yùn)涵了各色各樣的人物形象，有特異的民俗民風(fēng)，有千奇百怪的故事、傳說(shuō)，有幽默諧趣的語(yǔ)言，這些無(wú)疑都是小說(shuō)創(chuàng)作取之不盡的素材。我所作的夜譚小說(shuō)就是受潤(rùn)這些素材的結(jié)果，只是取用得粗疏一些。所以這本書可以說(shuō)是四川的茶館文學(xué)。”視頻中的馬老精神尚佳，一向幽默風(fēng)趣的他讓現(xiàn)場(chǎng)掌聲、笑聲不斷。

精彩的中國(guó)故事 世道人心的精湛刻畫

“革命者永遠(yuǎn)是年輕，現(xiàn)在，‘年輕’的馬老又出新作?！辫F凝回憶，2010年馬老發(fā)愿要完成醞釀已久的《夜譚續(xù)記》。然而不久，癌癥再次入侵，馬老一面積極治療，一面堅(jiān)持創(chuàng)作。初稿完成后，身體各項(xiàng)指標(biāo)竟恢復(fù)了正常?！拔疫€記得馬老樂觀地說(shuō)，‘咋個(gè)，癌癥和我斗，落荒而逃了嘛。’”鐵凝欽佩地表示，“馬老是革命者，馬老是文學(xué)家。在他身上，一個(gè)革命者的堅(jiān)定、剛毅與一個(gè)文學(xué)家的熱情、活力完美地融合在一起?！?/p>

“馬識(shí)途的創(chuàng)作是地方的、四川的故事，是精彩的中國(guó)故事，是世道人心的精湛刻畫，是中國(guó)精神的有力表達(dá)。他的風(fēng)格源于民間，來(lái)自傳統(tǒng)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中，建構(gòu)出具有現(xiàn)代氣息和中國(guó)氣派的藝術(shù)空間?！辫F凝表示，馬老的文學(xué)道路，對(duì)新時(shí)代的中國(guó)文學(xué)提供了多角度的經(jīng)驗(yàn)和啟示，應(yīng)該深入地探討和總結(jié)。

鐵凝號(hào)召?gòu)V大文學(xué)工作者向馬識(shí)途學(xué)習(xí)，“像他那樣，以執(zhí)著的信念、豐沛的熱情和不懈的創(chuàng)造，成為無(wú)愧于時(shí)代和人民的革命者和寫作者?！?/p>

馬老的寫作是一個(gè)有聲音的寫作

文學(xué)報(bào)總編輯陸梅多年的職業(yè)閱讀，讓她習(xí)慣了愈發(fā)精致而乏力的現(xiàn)代小說(shuō)。而《夜譚十記》和《夜譚續(xù)記》給了她閱讀上的愉悅，“我好像回到了中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)里，被一個(gè)個(gè)閑話聊齋式的傳奇故事吸引了。馬老就像一位說(shuō)書人，給讀者擺起了龍門陣。”研討會(huì)上，馬老如“說(shuō)書人”般的寫作語(yǔ)言，用四川方言關(guān)照人生、洞見思想、書寫時(shí)代，對(duì)當(dāng)下作家寫作帶來(lái)深刻啟發(fā)。

“這種說(shuō)書人的傳統(tǒng)或者是地域性的特征，在四川叫擺龍門陣，每一個(gè)地方都有這樣的一個(gè)講述方式。我覺得這種講述充分體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種非凡的自信。對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)繼承和致敬，在這部書中得到了有力地體現(xiàn)?！焙蜗蜿?yáng)表示。而四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院院長(zhǎng)、教授李怡則認(rèn)為在馬老的《夜譚續(xù)記》當(dāng)中可以看到關(guān)鍵詞：一個(gè)是民間，第二個(gè)是日常，第三個(gè)是地方?！斑@三種敘述當(dāng)中都與我們常見的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有很大的區(qū)別。恰恰我們透過這些角度都能看到他的內(nèi)容，對(duì)人生、對(duì)人性細(xì)膩的、與眾不同的獨(dú)特角度。我們可以從這樣一個(gè)角度，打開整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)過去長(zhǎng)期以來(lái)被我們忽視的一種特殊的寫作?！?/p>

“在100歲的時(shí)候還能夠有能力打開這樣的藝術(shù)空間，我覺得馬老確實(shí)是非常了不起的。”李敬澤說(shuō)道，“說(shuō)書人”馬老實(shí)際上是在和聽眾共享著大家心中已經(jīng)有了的那些人物和故事，還分享著共同的價(jià)值觀。李敬澤表示，馬老的寫作是一個(gè)有聲音的寫作。很多時(shí)候我們現(xiàn)在的小說(shuō)家大部分是沒有聲音，是不伴隨著特定的世界的聲音這樣的寫作，但是馬老的寫作是一個(gè)特定的聲音的寫作?！拔覀儸F(xiàn)在是個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是我們有沒有本事像馬老這樣做一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的‘說(shuō)書人’，是我們當(dāng)下的作家更大的課題?！?/p>