致生活里的每一顆流沙

魏宗富的皮影戲。本文圖片均由峨影集團(tuán)提供

蘇陽及其樂隊(duì)

　　張進(jìn)來正在準(zhǔn)備秦腔演出

　　2017年5月河川花兒會老馬唱花兒

   國內(nèi)首部巨幕音樂紀(jì)錄電影《大河唱》

　　從黃河源頭無人區(qū)到入?？?，從民間藝術(shù)出發(fā)對話人間萬象。音樂紀(jì)錄電影《大河唱》歷時700天，跨越70萬平方公里，把5個中國人的故事，帶到成都觀眾面前。6月13日晚，該片音樂總監(jiān)、搖滾音樂人蘇陽，剪輯執(zhí)導(dǎo)余曦來到峨影1958電影城參加成都首映和見面會。
　　“紀(jì)錄片比我想象中有趣很多。”“現(xiàn)在這些民間藝人過得如何？”……首映結(jié)束后，觀眾紛紛與主創(chuàng)交流起來。6月18日，由馬燈電影與峨眉電影集團(tuán)聯(lián)合出品的這部音樂紀(jì)錄電影在全國上映。
□本報(bào)記者 李婷
A
3年紀(jì)實(shí)性跟拍 1600個小時“剪出”98分鐘
　　“手彈三弦我上舞臺，我從寧夏的鹽池來?！薄耙豢诔M千古事，雙手揮動百萬兵?！薄洞蠛映酚涗浟艘晃粡狞S河邊走出的當(dāng)代藝術(shù)家和四位固守土地的民間藝人，他們分別是說書人劉世凱、花兒歌手馬風(fēng)山、百年皮影班班主魏宗富、民營秦腔劇團(tuán)團(tuán)長張進(jìn)來，和探尋用中國人自己的方式歌唱當(dāng)下的藝術(shù)家蘇陽。
　　除了線索性的主角蘇陽外，其他幾位主角都是“素人”，他們帶著對民間音樂的執(zhí)著，尋求著與生活的和解。比如甘肅平?jīng)鋈藦堖M(jìn)來，他是銀川最大的民營秦腔劇團(tuán)團(tuán)長。秦腔被譽(yù)為“百戲之祖”，源于人們靠天吃飯的農(nóng)耕、風(fēng)調(diào)雨順的期盼、敬神的儀式。秦腔唱腔極為獨(dú)特，雖然包含歡音與苦音兩種聲腔，但苦音的應(yīng)用更廣，使人們對秦腔留下“其聲甚散而哀”的印象。
　　張進(jìn)來劇團(tuán)身處的紅花渠是銀川外來者的掘金地，交雜著最市井的夢想和欲望，吐納著大量城市邊緣人，不斷有人發(fā)財(cái)，有人離開。他一直希望為劇團(tuán)找到更廣闊的出路，但除了光景好的幾年，收入都只是勉強(qiáng)保住劇團(tuán)。帶團(tuán)不易，從舞臺到灶臺，從談戲價(jià)到發(fā)工資，處處都消耗著他對秦腔的那份堅(jiān)持。張進(jìn)來雖生活粗糙，但內(nèi)心細(xì)膩都留給了舞臺，愛戲愛得發(fā)光。有時，他也會將煩悶借由人物的口抒發(fā)，吼出生活的無奈和不認(rèn)命的力量。
　　從對鏡頭陌生到熟悉，劇組3年紀(jì)實(shí)性跟拍，記錄了1600個小時巨量素材，最終剪出98分鐘的電影。本片剪輯指導(dǎo)余曦，是一位四川綿陽的年輕小伙兒，代表作有劇情片《盲探》《毒戰(zhàn)》。在剪輯這部紀(jì)錄片時，他根據(jù)主線對素材進(jìn)行了略帶戲劇沖突性質(zhì)的剪輯。余曦表示，他非常希望聽到觀眾對這種略帶挑戰(zhàn)性的嘗試的真實(shí)反饋。未來《大河唱》還將推出5集“電視版”，把電影中沒有剪輯進(jìn)去的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾。
B
《岡仁波齊》制片人加盟，影片是清華大學(xué)視覺人類學(xué)課題
　　“如果要讓我推薦這部電影，那么一定離不開清華二字。”蘇陽說道。
　　的確，《大河唱》幕后除了有出品方馬燈電影和峨影集團(tuán)保駕護(hù)航外，這部電影本身也是清華大學(xué)的視覺人類學(xué)課題，主要記錄黃河流域的文化。
　　影片監(jiān)制雷建軍是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，2006年創(chuàng)建清影工作室，長期扶植國內(nèi)紀(jì)錄片與獨(dú)立電影。在業(yè)界，他曾是《我在故宮修文物》制片人，《無問西東》總策劃，《喜馬拉雅天梯》制片人，《一張宣紙》導(dǎo)演。而導(dǎo)演柯永權(quán)也畢業(yè)于清華大學(xué)，他風(fēng)格新銳，主要作品有《水城子》《我從漢朝來》《2306》《話說錢塘江》等?！啊洞蠛映逢P(guān)注的是河的情感、人的命運(yùn)，音樂只是選擇的一個切片?！笨掠罊?quán)曾回憶這部電影：“漫長的生活，讓我們對日子都不再敏感，卻更加相信時間的意義。2019年的春天，我又回到了久違的故鄉(xiāng)，沿著那條熟悉又陌生的河走了很久，給她拍了一些照片。當(dāng)我第一次如此認(rèn)真地審視這條河流的時候，我才意識到，其實(shí)每一個人的身邊，都有一條大河?！?br style="margin:0px;padding:0px;list-style:none;" />　　蘇陽介紹，正是因?yàn)檫@部片子的“清華人類學(xué)”視角，因此無論是前期采風(fēng)、搜集民間藝人信息到最后跟拍，都沒有進(jìn)行過多的戲劇性的主觀干涉，而是讓采訪對象在較為自然的狀態(tài)下，與拍攝者平視和對話。
　　值得一提的是，《大河唱》制片人包曉更曾推出《大圣歸來》《喜馬拉雅天梯》《岡仁波齊》，她和團(tuán)隊(duì)?wèi){借這三部作品一舉創(chuàng)造了國內(nèi)“動畫電影”與“人文類紀(jì)錄電影”“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)電影”三大類型片票房紀(jì)錄。這一次，大家匯聚在一起，制作了一部國內(nèi)首部巨幕音樂紀(jì)錄片。
C
為每一顆流沙而唱，和故鄉(xiāng)一起搖滾
　　當(dāng)然，許多影迷關(guān)注這部影片，更多的是因?yàn)樘K陽。電影中的大部分時間，蘇陽和匆匆走過我們身邊的人一樣，一身黑衣，隱匿其中。他可能在地鐵、在街頭、在面館，與我們擦肩而過。但他的歌聲，高遠(yuǎn)遼闊，始終與在生活的洪流中輾轉(zhuǎn)跳動的每一顆心臟相連。蘇陽樂隊(duì)，成立于2003年夏，是一支極具地方特色的搖滾樂隊(duì)，一首《賢良》唱出了西北民歌的蒼涼與宏大。他的音樂根植黃河流域的傳統(tǒng)文化，將花兒、秦腔等西北民間的聲音，與流行音樂進(jìn)行嫁接、改良，創(chuàng)造出一種全新的音樂語言。
　　蘇陽回憶，自己做搖滾時卻開始關(guān)注民間音樂，是在一次朋友聚會上，他聽到一首非洲民間音樂，覺得非常震撼，那種感覺就像“被擊中”。于是他想：為什么不把這些民間音樂放在自己的歌里呢？隨著進(jìn)一步搜集和接觸民間音樂，起先把民間音樂作為歌曲點(diǎn)綴形式的他，現(xiàn)在已經(jīng)完全沉浸于其中。
　　而參與到這部影片拍攝中，與蘇陽一個關(guān)注民間藝人的跨界音樂項(xiàng)目有關(guān)。蘇陽介紹，2016年他開啟“黃河今流”跨界計(jì)劃，走訪民間藝人，聽他們唱花兒、秦腔，把這些采風(fēng)到的聲音，嘗試與當(dāng)代音樂融合。再走出國門，把這些“土地的聲音”帶到哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)進(jìn)行演講分享?！翱粗_下上萬外國觀眾享受音樂的熱情，讓我覺得民間音樂的地域性，其實(shí)并沒有那么明顯?！眲〗M對這個題材很感興趣，雙方開始合作，于是展開 3年的跟拍。
　　“所以這部片子不僅僅講的是音樂和黃河流域?！碧K陽說，我們眼中的黃河常常是寬廣而壯闊的，但這部電影想要關(guān)注的還有黃河里的每一顆“流沙”，它們在流淌的生活中，與土地與故鄉(xiāng)是怎樣的關(guān)系，與河流彼岸的對話，是這部電影最為珍視的部分。
編后
民間藝術(shù)也需要當(dāng)代表達(dá)
　　6月19日-20日，本土文化機(jī)構(gòu)“潔塵書房”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陽光房”在成都峨影1958電影城組織了兩場《大河唱》的包場放映。城市的觀眾與原生態(tài)音樂記錄電影之間擦出了欣賞的火花。浸潤著泥土氣息的音樂、音樂人與現(xiàn)代都市的映襯非但不顯違和，反而增添了厚重的文化氣息?？梢娒耖g藝術(shù)也需要有效的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)。一些傳統(tǒng)藝術(shù)因其地域和傳播方式的局限面臨危境，通過電影這種大眾藝術(shù)形式讓更多人了解它們，甚至激發(fā)人們更深的興趣是一條不錯的路。此外，酒香也怕巷子深，劇組除了拍好電影，更不遺余力地為它吆喝、宣傳，吸引流量，無疑能帶來影片、傳統(tǒng)藝術(shù)（藝人）、觀眾等幾方多贏之局。