趙曉夢長詩《釣魚城》研討會北京舉辦

　　6月9日，趙曉夢長詩《釣魚城》研討暨分享會在北京舉行。中國作協(xié)副主席李敬澤，中國作協(xié)書記處書記邱華棟，人民日報海外版副總編輯李舫，《詩刊》主編李少君，《中國作家》主編程紹武，《解放軍報》文化部主任劉笑偉，《光明日報》文藝部執(zhí)行主任鄧凱，中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長、教授楊慶祥等40余位專家學(xué)者與會研討。研討會由青年評論家、《人民文學(xué)》編輯趙依主持。

　　《釣魚城》書封，小眾書坊出品，中國青年出版社2019年4月

　　據(jù)史料記載，公元1259年，成吉思汗之孫、蒙古帝國大汗蒙哥本人在重慶合川釣魚城下“中飛矢而死”。于是，世界歷史在釣魚城轉(zhuǎn)了一個急彎，正在歐亞大陸所向披靡的蒙軍各部因爭奪可汗位置而急速撤軍，全世界的戰(zhàn)局由此改寫。釣魚城因此被譽(yù)為“上帝折鞭處”，南宋也得以延續(xù)二十年。在釣魚城下出生、長大的詩人趙曉夢，懷著對故鄉(xiāng)深沉的感情的凝結(jié)，用10余年的時間收集鉆研史料，寫作大半年，創(chuàng)作出1300行的長詩《釣魚城》。這部長詩，既是趙曉夢的第一部長詩，也是首部反映改變世界歷史的“釣魚城之戰(zhàn)”長詩作品。長詩《釣魚城》所敘寫的雖是這場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，但它并沒有依照歷史的時間連貫性而次第展開，它由攻城者、守城者和開城者三個方面的主要人物的內(nèi)心自白構(gòu)成全詩，一共三章。第一章《被魚放大的瞳孔》，以蒙哥開始，蒙哥夫人、前鋒總指揮汪德臣押后，披露了這三個人在彌留之際的遺憾、痛苦、仇恨、掙扎。第二章《用石頭釣魚的城》，展開了釣魚城守將余玠的無奈、王堅的郁憤、張玨的悲涼。第三章《不能投降的投降》，王立、熊耳夫人、西川軍統(tǒng)帥李德輝相繼登場。今年1月，《草堂》詩刊用23個頁碼推出了這部長詩；4月底，《釣魚城》長詩單行本由小眾書坊出品、中國青年出版社出版，引起詩壇關(guān)注。

　　中國作協(xié)副主席李敬澤總結(jié)發(fā)言時說，我們民族的歷史中有很多至今不為人熟知的英雄業(yè)績，釣魚城之戰(zhàn)就是其中之一。

　　中國作協(xié)書記處書記、主席團(tuán)委員邱華棟從讀者和寫作者的角度點(diǎn)評了《釣魚城》，“我覺得曉夢在這首長詩里面非常棒地嘗試了將一個歷史事件以一種敘事性的方式把它結(jié)構(gòu)成一首1300行的長詩，而且是非常成功的?！?/p>

　　《詩刊》主編李少君認(rèn)為，《釣魚城》已經(jīng)構(gòu)成了一個“詩歌事件”，它復(fù)活了一個史詩般的戰(zhàn)爭，同時，它關(guān)聯(lián)著合川申遺，將帶來更大的想象空間，包括電視劇、舞臺劇、音樂??；此外，李少君也從寫作專業(yè)角度肯定了《釣魚城》的意義——用詩意的敘述方式進(jìn)行史詩創(chuàng)作，這種探索將引起包括詩歌界在內(nèi)的廣泛關(guān)注。

　　中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長、教授楊慶祥認(rèn)為，《釣魚城》在平等、自由、普遍的人類精神追求等意義上，提供了一個非常好的啟示性的探索，比如，詩中的九個人物在出身、歷史位置中都不一樣，但是在詩中的精神層面上達(dá)到了平等，“這種平等性在某種意義上，我覺得是一個人類的視角?！?/p>

　　專家們認(rèn)為，這首長詩最大的特點(diǎn)是詩人主體對歷史的穿透力，不是玩技巧，是一種對歷史的撫摸，貼近歷史、走出歷史，最后以他溫潤而強(qiáng)大的心靈把釣魚城的歷史穿透，帶進(jìn)了這首詩歌。趙曉夢從詩人的角度去感知、表現(xiàn)重大的歷史事件，將宏大敘事與個體抒情有機(jī)融合，歷史意識與生命體驗互滲互補(bǔ)，讓一段沉重殘酷的歷史充滿了人類心靈的體溫，成就了一種血色浪漫的審美特質(zhì)，既厚重大氣又顯靈性充盈。有人認(rèn)為，在《釣魚城》展現(xiàn)出的長詩寫法，打破了一般西方敘事長詩的寫法和路數(shù)，采用了東方詩人的寫法，抒情史詩的寫法，形成了敘述的抒情倫理學(xué)，人文邏輯很強(qiáng)。有人提到趙曉夢以戲劇化、抒情性表達(dá)他對歷史感知，創(chuàng)作了意象，避免了歷史說教，而是貼著人性悲憫的情懷寫作。

　　談及創(chuàng)作感受，趙曉夢說釣魚城是中國歷史文化的一個重要符號，作為一個合川籍詩人，有責(zé)任和義務(wù)來梳理它的精神脈絡(luò)、所蘊(yùn)含的精神資源，尤其是他離開家鄉(xiāng)多年之后，在更深厚的積淀、更開闊的視野中反觀釣魚城及其歷史，能夠更好地發(fā)現(xiàn)它的獨(dú)特地位與價值。面對這座記錄歷史的文化遺跡，如何用文學(xué)的形式講述歷史、講好釣魚城的當(dāng)代故事？趙曉夢坦言，他寫釣魚城，不是去重構(gòu)歷史，也不是去解讀歷史，而是以詩歌的名義，去分擔(dān)歷史緊要關(guān)頭，那些人的掙扎、痛苦、糾結(jié)、恐懼、無助、不安、坦然和勇敢，用語言貼近他們的心跳、呼吸和喜怒哀樂，感受到他們的真實存在，盡最大努力還原歷史的本來面目。

　　重慶伍舒芳健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)企業(yè)文化部經(jīng)理譚強(qiáng)說，釣魚城是我國保存最完整的古戰(zhàn)場遺址，是歷史文化遺產(chǎn)，而“伍舒芳”是現(xiàn)存于世歷史最悠久的重慶老字號，這次在北京舉辦《釣魚城》長詩研討會又逢端午節(jié)，無疑對傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有極好的助推作用。他說，城因人而生，人因城而流傳，在時間的長河里，每個人都有一個城的故事，這是他讀《釣魚城》長詩最大的體會。