趙曉夢長詩《釣魚城》研討會在合川舉行

本網(wǎng)訊  5月10日-12日，“釣魚城中國名家筆會”在重慶合川開幕，60余位知名詩人、作家、學者參加筆會，深入釣魚城古戰(zhàn)場遺址、范家堰考古發(fā)掘遺址采風創(chuàng)作，并就長詩創(chuàng)作、“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”等話題展開討論?！啊夺烎~城》長詩單行本首發(fā)式暨研討會”同時舉行。

重慶市合川區(qū)釣魚城是我國保存最完好的古戰(zhàn)場遺跡。公元1259年，蒙古大汗蒙哥兵臨釣魚城。在當?shù)貙⑹款B強抗擊下，蒙古大軍不能越雷池半步。“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”時長逾36年，寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例。蒙哥汗亦在此役中身亡，迫使蒙古帝國從歐亞戰(zhàn)場全面撤軍，釣魚城因此被歐洲人譽為“東方麥加城”和“上帝折鞭處”。這段歷史傳奇也因此吸引無數(shù)文人墨客感嘆書寫。

參加此次筆會的有十三屆全國人大常委會委員，中國作家協(xié)會黨組成員、副主席、書記處書記吉狄馬加，中國作協(xié)詩歌委員會主任葉延濱，四川省作協(xié)黨組書記侯志明，中國作協(xié)詩歌委員會副主任、四川省作協(xié)副主席、成都市文聯(lián)主席梁平，重慶市作家協(xié)會主席陳川、重慶市作家協(xié)會黨組書記、副主席辛華，《解放軍報》文化部主任劉笑偉，《解放軍文藝》主編姜念光，《光明日報》文藝部執(zhí)行主任鄧凱，《作家》雜志主編宗仁發(fā)，《詩刊》主編助理霍俊明，教育部長江學者、西南大學文學院院長王本朝，以及唐曉渡、李瑾、老房子、何言宏、蔣登科、張德明、尚仲敏、李鋼、邱正倫、李海洲、王杰平、吳向陽、趙智、熊焱、柳衛(wèi)東、魏東、劉清泉、胡萬俊、何房子、鄒智勇、凌澤欣、胡中華、符力等60余位來自全國的知名詩人、評論家、學者。中共合川區(qū)委書記李應(yīng)蘭，中共合川區(qū)委常委、宣傳部部長盧波，合川區(qū)副區(qū)長張宏，重慶師范大學涉外商貿(mào)學院黨委書記馬文華、院長李明海等嘉賓參加活動并致辭。

2019年1月，《草堂》詩刊用23個頁碼，推出中國作協(xié)會員、合川籍詩人趙曉夢創(chuàng)作的1300行長詩《釣魚城》，這也是首部以“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”為寫作背影的長詩作品。在這部作品中，趙曉夢表現(xiàn)出杰出的詩歌技藝，對復(fù)雜歷史的解讀詮釋力，以及罕見的長詩掌控能力。2019年5月，由小眾書坊出品、中國青年出版社出版的《釣魚城》長詩單行本面世。吉狄馬加和著名詩評家、重慶市文聯(lián)榮譽主席呂進為該書作序推薦。吉狄馬加在序文中評價稱：“整首詩是一條滔滔東去的大河，更是展示詩人的心靈史。洶涌時是他的情感在釋放，低緩時是他的思想在凝聚和結(jié)晶，而更多的時候出現(xiàn)的沉郁和細細的憂傷，是他對人類的悲憫心在嗚咽和彌漫。”

據(jù)悉，趙曉夢為了寫好《釣魚城》，進行了長達十余年有意識的準備，光收集和鉆研書籍資料就達三百多萬字；創(chuàng)作歷時大半年，數(shù)易其稿，有時為一個詞的準確和一個意象的新穎，甚至花費數(shù)月功夫推敲。趙曉夢在釣魚城下出生、長大，當年宋蒙（元）兩軍交戰(zhàn)的“三槽山黑石峽”就在他家門口的龍洞沱瀝鼻峽。對趙曉夢來說，釣魚城是他學生時代春游目的地、回鄉(xiāng)探親必經(jīng)的指路牌，“我熟悉它古老而又年輕的模樣，熟悉它的每一道城門每一個景點每一段歷史?！贬烎~城所在的合川，是他成長的家鄉(xiāng)。釣魚城的人文歷史，是他作為詩人要表達的對象。當成長的生命經(jīng)驗與詩歌創(chuàng)作交融，所寫出來的作品，必然帶有生命和記憶的體溫。

在5月11日下午舉行的研討會上，詩評家和詩人們，高度評價《釣魚城》在長詩創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)取得的成績。趙曉夢從詩人的角度去感知、表現(xiàn)重大的歷史事件，得到眾人的稱贊。有人認為，在《釣魚城》展現(xiàn)出的長詩寫法，打破了一般西方敘事長詩的寫法和路數(shù)，采用了東方詩人的寫法，抒情史詩的寫法，形成了敘述的抒情倫理學，人文邏輯很強。有人提到趙曉夢以戲劇化、抒情性表達他對歷史感知，創(chuàng)作了意象，避免了歷史說教，而是貼著人性悲憫的情懷寫作。

吉狄馬加對《釣魚城》的評價既立足于具體的文本，又上升到對當下長詩該如何寫作的高度。他提到，詩人們應(yīng)該真正立足中華大地，從五千年歷史河流中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)和素材。“合川釣魚城歷史悠久，名揚中外。用文學、詩歌的形式，把它講好，也有利于我們更好樹立文化自信。這首長詩，對于詩人怎么依托歷史文化遺產(chǎn)，依托重大的歷史事件去創(chuàng)作，去把握人在歷史變化中的命運和思想，從思想上和藝術(shù)上，都對詩壇深具啟發(fā)意義?！奔荫R加還認為，趙曉夢《釣魚城》這部長詩，有他自己作為詩人主體的精神，“我們是詩人，對于歷史遺跡，必須賦予人文意義和精神高度?！?/p>

葉延濱看到《釣魚城》第一個想法是，“竟然斗膽寫這么難的題材?！钡x著讀著，他還是佩服，“能把歷史之石劃開”。葉延濱說，一位詩人對家鄉(xiāng)最值得驕傲的文化遺產(chǎn)，用自己的心血，獻上一個紀念碑式的結(jié)結(jié)實實的東西。不管對他的看法如何，都不可能繞過這部作品。葉延濱還提到，趙曉夢這部作品像扔下一塊大石頭，給人啟發(fā)，“中國詩壇空前繁榮，但也空前蕪雜，有不少泡沫。這部作品讓我們感覺到，詩歌還是有他的大道。這種大道守正的精神，對得起我們千年文化的詩歌大國的傳統(tǒng)?！比~延濱認為，趙曉夢寫釣魚城的切口很好，“要對歷史進行評價是很困難的。尤其是像釣魚城這樣的戰(zhàn)爭。但趙曉夢沒有去評價，他聰明地繞過了地雷區(qū)。他充分發(fā)揮了詩人的長處。他寫了人的命運，寫了戰(zhàn)爭對人性的絞殺。他用悲憫的情懷寫了命運的不可預(yù)測性。他成功地運用命運、時間、語言三個關(guān)鍵詞，把歷史文化遺產(chǎn)變成詩歌的語言，形成了屬于趙曉夢的詩歌語言。”

四川省作協(xié)黨組書記侯志明說，趙曉夢在《釣魚臺》長詩創(chuàng)作的過程中，“以詩人的語言，哲學家的思考，歷史學家的分析能力，新聞記者的敏銳，以重慶合川子弟的情懷，研究了釣魚城，琢磨了釣魚城，寫出了《釣魚城》這樣的長詩。這對四川詩歌、重慶詩歌，必將起到積極影響?！?/p>

研討會由著名詩人梁平擔任學術(shù)持人，他說，趙曉夢1300行長詩《釣魚城》，是首部以“釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)”為寫作背影的長詩作品，也是他作為合川人對故鄉(xiāng)深沉的感情的凝結(jié)。在這部作品中，趙曉夢表現(xiàn)出杰出的詩歌技藝，對復(fù)雜歷史的解讀詮釋力，以及罕見的長詩掌控能力。宏大敘事與個體抒情有機融合，歷史意識與生命體驗互滲互補，讓一段沉重殘酷的歷史充滿了人類心靈的體溫，成就了一種血色浪漫的審美特質(zhì)，既厚重大氣又顯靈性充盈。

王本朝是趙曉夢的大學老師。對于愛徒的作品，他也是贊賞有加?！斑@部長詩，在我心中，也是沾染精神、靈魂、情感、歷史的大詩。釣魚城的歷史，在歷史上很清楚，但很少被帶進文學。沈從文把湘西帶進了文學史，而趙曉夢的這部作品把釣魚城帶進了文學史?！彼€提到，敘事詩很容易受敘事的局限，受歷史局限，容易被歷史牽著走，但“趙曉夢這首詩，是牽著歷史走?！?/p>

唐曉渡認為《釣魚城》這部作品很像一場精心組織的戰(zhàn)役，很好地處理了詩歌自發(fā)與自覺的關(guān)系。宗仁發(fā)認為，趙曉夢找到了自己獨特的寫作切口，“他讓文學與歷史在這個文本上得到一次匯合。而且他寫的人，都抓住了每個人最糾結(jié)的那部分?！被艨∶髯⒁獾健夺烎~城》的詩歌機制、紋理，“繁密又有彈性。對人物進行了舞臺獨白式的處理，形成了一種三重奏的結(jié)構(gòu)。而且這首詩突破了以往長詩往往只有一個中心的寫作方式，選擇了三個板塊都是中心的寫法?！?/p>

姜念光說，自己作為讀者、詩人同道，認為《釣魚城》有很強的個人色彩、地域色彩，“把川渝人磊落、瑰麗的氣質(zhì)，表現(xiàn)得很充分。”作為軍旅詩人，姜念光也提到，軍事題材是很難把握的，“戰(zhàn)爭是很殘忍的，它毀滅生命。從更高意義來說，戰(zhàn)爭是很難說是正義還是不正義。趙曉夢很好地面對這個問：他放下這個爭論，這是智慧的做法。他超越了具體的勝負，回到了人自己的生命體驗。所以這部作品既是軍事題材的作品，又超出了軍事題材?！?/p>

蔣登科說，他讀了很多長詩，最大的印象是，面目模糊，但讀了趙曉夢這首長詩，認為“他是經(jīng)過精心策劃的。每一個人物都在那表演，達到多線條的組合。通過時間串起來，形成對時間和命運戰(zhàn)爭的思考。這個戲劇化效果演出的導(dǎo)演是趙曉夢?！?/p>

在李瑾看來， 趙曉夢通過詩歌回到釣魚城，不是要成為無數(shù)個離鄉(xiāng)者的代言人，也不是以所謂靈魂還鄉(xiāng)完成自己的精神救贖，而是試圖借助這樣一座石頭城，展現(xiàn)一個重大歷史事件中“何者為人”“人能何為”這樣一個命題。趙曉夢沒有局限于戰(zhàn)爭的正義與否、人物的忠奸與否、行為的對錯與否上，而是透過釣魚城內(nèi)外的九個人折射華夏人民的苦難輝煌和華夏文化中的集體英雄主義，并借以反思戰(zhàn)爭、人類。

鄧凱把《釣魚城》讀了三遍，第一遍他讀得有些透不過氣來，一是因為對這段歷史不熟悉，詩中不斷出現(xiàn)的“我”需要一一甄別身份，二是常常為詩中人物在生死攸關(guān)時的艱難抉擇而揪心。第二遍、第三遍就越讀越輕了，就像水落而石出，就像樹葉褪盡綠色，只剩下葉脈，這首長詩的筯骨也越來越清晰。他還提到，《釣魚城》具備了史詩性的品格，“一是有歷史內(nèi)容，二是有思想深度，三是有生動的情節(jié)。”

張德明認為，四川詩人趙曉夢新近創(chuàng)作的抒情長詩《釣魚城》，在歷史與抒情的組合和調(diào)配上是處理得較為到位的，這部長詩既有效闡發(fā)了歷史的多重意味，又將詩人面對歷史時的豐富情感和復(fù)雜心緒生動敞現(xiàn)出來，達到了較高的藝術(shù)水準。他說，“從歷史演繹與情感抒發(fā)等不同層面對這部長詩加以分析和闡釋，是可以揭示其不俗的審美個性，彰顯其獨特藝術(shù)魅力的?！?/p>

何言宏說，趙曉夢的《釣魚城》，可以作為一種值得關(guān)注的寫作現(xiàn)象，對于中國古遠歷史的挖掘表現(xiàn)，用長詩的方式表現(xiàn)特別值得關(guān)注。他的成功在于能夠?qū)@樣一個歷史故事超越性的寫作，這種超越性可以從好多緯度來有所表現(xiàn)，也是他提供給我們類似題材長詩的經(jīng)驗。還有一個，他的時間意識，時間主題實際是《釣魚城》值得關(guān)注和探討的?！霸俳o一點時間”，那種突出時間意識的緊張，這種貫穿性的主題和結(jié)構(gòu)方式，在每個部分、每首詩里面都會以不同的方式來呈現(xiàn)。這首詩里面所提供的經(jīng)驗、超越性是非常豐富的。

邱正論說，過去我們的寫作老是停留在敘事文學的基礎(chǔ)上，趙曉夢《釣魚城》打破了西方敘事史詩手法，凸顯了東方詩人的寫作模式，是“抒情史詩”。第二個，他整個寫作里將教化能力學轉(zhuǎn)化為了紀實的抒情能力學，這種他是有思考的，而且這部史詩他是在宏觀上構(gòu)成了一個書寫的人文邏輯在里面，所以在文本上解放了以前的寫作史詩路數(shù)。

劉清泉認為，抒情，是未來中國長詩的唯一正確走向！敘事不過是抒情的手段而已。為此，必須回答三個問題：如何把長詩寫短，把大詩寫小，把史詩（主要是有關(guān)生死的長詩，也可稱“死詩”）寫活。正好，你的《釣魚城》在寫作實踐中精準地給予了回應(yīng)，堪稱藍本甚至范本。

劉紅立說，“物質(zhì)的釣魚城能夠存在多少年，精神的釣魚城就會存在多少年?；蛘哒f，精神上的比物質(zhì)存在的時間更長。趙曉夢這本書就是物質(zhì)和精神的融合，所以我相信他會長久的存在下去。”劉笑偉在發(fā)言中也說，《岳陽樓記》是一座樓，像這樣的文學作品數(shù)百年之后還能煥發(fā)出精神的光芒，讓大家記住它，我想《釣魚城》也會為我們留下一座城，一座文學之城、詩歌之城。

據(jù)悉，此次筆會活動由中國作協(xié)詩歌委員會、中國作協(xié)《詩刊》社、四川省作家協(xié)會、重慶市作家協(xié)會指導(dǎo)，合川區(qū)文聯(lián)主辦，重慶師范大學涉外商貿(mào)學院、合川區(qū)釣魚城研究院、合川區(qū)作協(xié)承辦，中國詩歌網(wǎng)、成都市作家協(xié)會、《草堂》詩刊社、小眾書坊、巴金文學院、成都文學院協(xié)辦。11日晚上，還舉行了“江山如畫——慶祝新中國成立70周年”詩歌朗誦會，詩人們紛紛登臺朗誦自己的詩作。