青蔥觀眾為什么要緬懷青春

青春片大熱的背后：青蔥觀眾為什么要緬懷青春

電影《左耳》劇照

　　“五一”前后，一波波的青春題材電影向電影院襲來，先是《萬物生長》再是《左耳》《何以笙簫默》緊接著是《枙子花開》，網(wǎng)友們總結(jié)了這些年看過青春題材電影的公式：墮胎、車禍、難到老，雖然一些觀眾看完電影后，總會吐槽，“除了愛情和性這點(diǎn)事，青春就沒別的了”，但是這絲毫不能阻擋青春片攻占票房的腳步，《萬物生長》破億，《左耳》已經(jīng)達(dá)到4億票房。沒有大明星加盟的《左耳》能取得如此的高票房不是沒有道理的，中國電影家協(xié)會秘書長饒曙光看重的是這部電影的質(zhì)感，這里的青春不再是輕飄飄無內(nèi)容的，它有寬容，有人性的糾結(jié)；中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部、女性研究學(xué)者孫百卉則看重這部電影對愛情和性的定義——在被禁止的時空中它們象征著自由；其次是有自我更新后的歸宿——愛情與性是在能夠獨(dú)立自主生活后使生活更有趣味的調(diào)劑品而不再是必需品。

　　愛與性是青春期重要主題

　　青春片不是中國獨(dú)有的類型，這一類型電影于國外也是賣座的一大類，同時，這也不是中國當(dāng)下才冒出的類型，之前的青春題材電影還與其他類型雜糅著，有與體育片結(jié)合的《女籃五號》、有與教育片結(jié)合的《花季雨季》、有與傷痕片結(jié)合的《逆光》。那么如何看待當(dāng)下青春片中，聚焦于愛情與性的主題？前不久，《中國青年報(bào)》在報(bào)道北大性教育課20年時，引用了中國性學(xué)會理事長徐天明的一句話，中國的性盲比文盲還多。目前，女大學(xué)生已成為人流的“主力軍”。中國每年人工流產(chǎn)有約1300萬人次，25歲以下女性占了一半。根據(jù)北大性教育課“三寶課堂”調(diào)查，有76.2%的大學(xué)生不了解女用避孕藥，有51.8%的大學(xué)生不了解流產(chǎn)后果，有78%的大學(xué)生不了解流產(chǎn)方式。這個調(diào)查是否可以從一個側(cè)面表明，青春電影中聚焦于愛與性也是有其必然性，其中關(guān)于墮胎的情節(jié)設(shè)計(jì)也是有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

　　上海交大媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授邵奇認(rèn)為，“性”是青春片不可或缺的內(nèi)容，是青年成長的主題之一，身體的發(fā)育與心智不匹配，特別是秩序的學(xué)習(xí)及遵守與青春期的“性”意識構(gòu)成的沖突，勢必會對青春期的性格有著影響，像姜文導(dǎo)演的《陽光燦爛的日子》和美國電影《畢業(yè)生》都是通過“性”來展現(xiàn)主人公的成長。但他并不贊同青春電影中集中出現(xiàn)墮胎情節(jié)，他說：“同居、開房，并不是青春特有的現(xiàn)象，也不表明這是青春期性意識和性心理的體現(xiàn)，可能憂于審查，擔(dān)心闖‘紅線’，《致青春》《同桌的你》《匆匆那年》等電影沒有通過‘性’來塑造形象和刻畫人物性格，甚至對性有調(diào)侃和戲謔的意味，比如《同桌的你》中，把開房與復(fù)習(xí)功課聯(lián)系起來，消解了‘性’的意義?！?/p>

　　“以我個人的經(jīng)驗(yàn)來說，性之于青春期非常重要，幾乎與愛情同等重要，而愛情與學(xué)業(yè)、友情同等重要。青春期確實(shí)是人生中非常不同的一段經(jīng)歷，在這個階段里，我們關(guān)注自我與外部社會，而愛情與性無疑是實(shí)現(xiàn)了溫飽的青春期中最重要的主題?！睂O百卉說：“知乎網(wǎng)上有個段子總結(jié)美國、日本和中國的青春片的不同，認(rèn)為美國的青春片是一段青春期奮斗史；日本的是一段青春期蛻變史；而中國的是一段青春期的墮落史。這樣的說法看似將三國的青春片區(qū)分開來，但我們再深究一點(diǎn)就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)美國和日本的青春片愛情與性也是重要的主題之一，只不過各國年輕人體驗(yàn)的過程不同，收獲的成長不同而已。所以我認(rèn)為中國青春片的問題不在于把愛情和性作為表現(xiàn)的主題，而在于怎樣呈現(xiàn)愛與性（藝術(shù)性）以及怎樣詮釋愛與性（思想性）的問題?！?/p>

　　一味消費(fèi)，青春只是空殼

　　對于平均年齡只有19歲的中國電影觀眾而言，又是什么力量吸引他們進(jìn)入影院看這些看似有些雷同的青春電影呢？孫百卉解釋說，中國青春片中流淌的最濃郁的氣質(zhì)就是那種沉重的緬懷和深深的遺憾。從社會學(xué)的角度看，一群從小在家就沒見過父母牽手、擁抱、接吻、約會、性挑逗（這些對應(yīng)于恩愛夫妻和戀人來說是慣常的舉動），在學(xué)校沒有接受過科學(xué)、健康的性與社會性別教育，同時缺乏各方面通識教育、藝術(shù)熏陶、身體鍛煉和心理疏導(dǎo)的“靈魂全裸”的青春期少年，你怎么還能指望他們的青春不迷惘、不失控、不脫軌、不沮喪呢？對于本不必這樣發(fā)生的事還值得緬懷、遺憾一番，但對于簡直一定會發(fā)生的事而言緬懷與遺憾都是多余的——這就是我們常常聽到人們抱怨的“矯情”。

　　饒曙光非常關(guān)注青春片這一類型，他認(rèn)為這是我國電影與好萊塢電影進(jìn)行差異化競爭的一個重要的類型片，他幾乎把近幾年所有的青春片都看遍了?？煽幢榈慕Y(jié)果是，內(nèi)心糾結(jié)。饒曙光說：“是消費(fèi)青春還是表達(dá)青春，如果電影只是消費(fèi)青春，一味的迎合，就失去了電影重要的品質(zhì)，這樣的青春電影看不到人物成長軌跡和生活的質(zhì)感。如果剝離了青春的社會背景和人物關(guān)系，脫開了青春要面臨的復(fù)雜社會問題，沒有認(rèn)真地追問和思考，只是借助青春達(dá)到票房目的，那么這樣的作品泛濫后，可能會引發(fā)觀眾的逆反心理?！彼才u一些青春電影中只是一些橋段、音樂和符號的拼接，青春只?？諝?，對愛情追求的真誠被遮蓋，他認(rèn)為，什么東西都可能嘲笑，唯有愛情不能嘲笑。

　　饒曙光分析，青春片熱還能持續(xù)一段時間，但是這一類型片要繼續(xù)熱下去，就要進(jìn)行類型的拓展，從色彩和內(nèi)容上都要更為豐富，與年輕的觀眾們發(fā)生更多的互動。孫百卉也給青春片支招：描寫留守青少年可以帶來農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化的議題，還有像《左耳》里面家庭出身不同的角色反映了社會的貧富差異，還有每個少年孤獨(dú)的靈魂其實(shí)都在提醒人們反思家長這個重要角色在孩子成長過程中的缺席。國外青春片中多見的暴力（社會與校園）與歧視（性別、種族、階級）等問題，都可以通過主人公的愛情經(jīng)歷被呈現(xiàn)出來。