優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的六個維度

優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的六個維度

——談?wù)劇笆裁词呛玫膬和膶W(xué)童年書寫”

主持人語：

什么是好的童年書寫？這是我國原創(chuàng)兒童文學(xué)事業(yè)在快速發(fā)展過程中必須要面對解決的一個關(guān)鍵的理論及實踐命題?！皟r值判斷”的模糊性及爭議性大概是新世紀以來我國少兒文學(xué)創(chuàng)作、出版、傳播領(lǐng)域遭遇的最大藝術(shù)難題。呼喚重新建立兒童文學(xué)的評價標準是近年來學(xué)界熱議的一個話題。因此，本期“新時代兒童文學(xué)觀念及變革”欄目特針對此焦點展開專題討論。在此呈現(xiàn)的兩篇文章從兩個不同角度理解并呼應(yīng)這一問題。杜傳坤一文側(cè)重于觀念層面的探尋與突破，澄清價值判斷一直以來我們可能被陷入的誤區(qū)以及帶來的種種問題；李學(xué)斌一文則基于開闊的童年文化視閾，貼近兒童文學(xué)史及細密的文本內(nèi)部，清理出優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的六個維度。

——李利芳

作為文學(xué)子類，兒童文學(xué)以童年書寫、童年表達為天職。童年是兒童文學(xué)的邏輯起點和現(xiàn)實基礎(chǔ)，兒童則是兒童文學(xué)的審美核心與接受對象。由于與童年、兒童之間多元復(fù)合的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，兒童文學(xué)不僅在題材、題旨、故事等內(nèi)容層面具有某種特殊性，而且其文體、結(jié)構(gòu)、語言等形式層面也富含特異性。具體到優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的藝術(shù)特質(zhì)，筆者以為，應(yīng)主要體現(xiàn)在以下6個方面：

文體形式層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品體現(xiàn)著童年文化的廣度

童年不僅是自然存在，更是社會存在；不僅是生命現(xiàn)象，也是文化現(xiàn)實與文化想象。一方面，作為人類生命的初始階段，童年的自然性決定了童年書寫一定程度就是“人之初”身體景觀的時間性呈現(xiàn)；另一方面，作為人生的奠基時期，童年漸行漸深的社會性同樣決定了童年書寫不僅是童年文化的空間性表達，而且也是社會生活的兒童化折射。換句話說，童年首先作為一種生命現(xiàn)象存在并綿延在人類文明進程中，其次才是以獨特的文化形式呈現(xiàn)其特征，體現(xiàn)其意義。童年的自然性孕育了兒童文學(xué)豐富、鮮活的生命質(zhì)感；童年的社會性又表征著兒童文學(xué)深厚、寬廣的文化意涵。與此同時，生長性則使童年在生命的延長線和文化的結(jié)合部擁有著無限的可能性。也正因如此，童年成為人類文明的思想、藝術(shù)資源。它不僅以獨特視角、鮮活質(zhì)感折射著現(xiàn)實人生的長度，同時也以新異的形式、豐富的語言體現(xiàn)著童年文化的廣度。

比如，優(yōu)秀的兒歌、兒童詩以韻律和節(jié)奏呼應(yīng)著幼兒與生俱來的節(jié)奏感和生命律動；優(yōu)秀童話以想象對應(yīng)著兒童“自我中心”、“任意邏輯”的游戲性審美心理；優(yōu)秀兒童故事以貼近生活的情節(jié)呈現(xiàn)孩子們的生活體驗；而優(yōu)秀兒童小說則將童年生命的豐盈經(jīng)由故事呈現(xiàn)得深入而飽滿……所有這些文體表達都是基于對童年文化不同意涵、意味的把握，是童年文化獨特的審美呈現(xiàn)。

題材內(nèi)容層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品反映著童年生活的寬度

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品必然能夠全面深刻地反映不同文化背景、地域環(huán)境和社會現(xiàn)實中的童年境遇，其文本題材內(nèi)容的豐富、鮮活、新異、獨特很大程度體現(xiàn)著童年生活的寬度。這種寬度既是童年文化時間縱軸上的漸近性、承繼性，也是童年生活空間橫軸上的彌散性、綿延性。其中，童年文化時間意義上訴諸兒童文學(xué)，其所體示、反思、建構(gòu)的是“童年生命形態(tài)自我追尋、自我確認、自我超越”的審美圖景。其表現(xiàn)形式具體分為歷史童年、現(xiàn)實童年和未來童年三種樣態(tài)。其中，歷史童年可理解為“理應(yīng)珍惜的過去”；現(xiàn)實童年可理解為“自在、自為的現(xiàn)在”；未來童年則可理解為“傾力追索的將來”。如《吉祥時光》中，張之路以上世紀50年代生活為原型，呈現(xiàn)出歷史童年的真實面貌；《一百個孩子的中國夢》里，董宏猷立足現(xiàn)實童年生態(tài)的文學(xué)書寫，呼應(yīng)著當下童年的各種境遇；《大熊的女兒》中，麥子依托幻想展開的虛擬敘事則寄寓著對美好親情的珍視與追尋……上述兒童文學(xué)作品從不同時間維度呈現(xiàn)出童年的現(xiàn)場感、縱深性，從而規(guī)避了那種將童年和社會生活相剝離的平面化傾向。

與童年文化的時間性不同，童年生活的空間特質(zhì)訴諸兒童文學(xué)，則呈現(xiàn)、反思并建構(gòu)了“童年形態(tài)與外部世界的內(nèi)在關(guān)系”。如馬克·吐溫在《湯姆·索亞歷險記》中，借主人公天真活潑、率性磊落的生命形態(tài)映襯了19世紀上半葉美國上流社會虛偽庸俗、冷酷自私的灰暗現(xiàn)實；金斯萊在童話《水孩子》里，通過孤兒湯姆的不幸遭遇，映射出英國維多利亞時代宗教信仰與時代精神異體同構(gòu)的社會狀況；蓋達爾在《鐵木爾和他的隊伍》中，以鐵木爾和伙伴們支援前線紅軍的行動，呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代童年與成年的復(fù)雜關(guān)聯(lián)……這都是童年空間內(nèi)涵之于兒童文學(xué)的典型表達?？紤]到兒童文學(xué)中童年空間存在的具體性，其審美形態(tài)基本呈示出鄉(xiāng)土童年、城市童年、邊緣童年三種不同樣貌。

上述中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品立足民族、時代、環(huán)境等要素而展開的全方位、整體性童年書寫，不僅反映了童年生活的寬度，更讓童年及其文化成為兒童文學(xué)豐饒的精神資源。

題旨蘊含層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品呈現(xiàn)著童年品性的向度

作為有特殊心性、獨特價值觀和生命感覺的人群，兒童有“內(nèi)外兩面的生活”。兒童的“外生命”在兒童文學(xué)中，常常是以“兒童化”、“生活流”的形式表現(xiàn)其日?；顒?、生命情態(tài)，而兒童的“內(nèi)生命”則以情感記憶、生活體驗、心靈愿景等“動態(tài)性”內(nèi)涵表現(xiàn)其成長困惑、自我探索、心靈穎悟。這一點，在優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的題旨蘊含層面體現(xiàn)得尤為顯著。比如，英國兒童文學(xué)作家依列娜·法吉恩在其長篇兒童散文《萬花筒》中，借助男孩安紹尼的日常體驗和內(nèi)心想象，不僅寫出了生活豐富的面貌、鮮活的質(zhì)感，而且還以翱翔于現(xiàn)實表象和世俗功利之上的超越性眼光，寫出了一個6歲男孩對生活的獨立探索和發(fā)現(xiàn)，寫出了自由和夢想賦予生活的繽紛與絢爛。因此，從這個意義上，與其說依列娜·法吉恩借“萬花筒”透視生活之真，還不如說作家是透過兒童的眼睛表達了童年的詩性之美。作品中，無論安紹尼尋找“杰可勃的梯子”，還是探究“神奇的鐘”，抑或體驗“走路上學(xué)”的滋味，都無不表征著6歲男孩一路走來的心靈發(fā)現(xiàn)。它所體現(xiàn)的恰恰是以自由消解生活庸常，靠夢想超越現(xiàn)實局限的“非功利”、“反理性”的童年品性。

故事情節(jié)層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品揭示了童年命運的深度

這可從兩個層面來理解。

首先，兒童文學(xué)是故事文學(xué)?！肮适隆笔莾和膶W(xué)的基本面，“故事性”（敘事性）是兒童文學(xué)的基本屬性。沒有“故事”，或者說少了“故事性”，兒童文學(xué)作為文學(xué)類屬，就失去了其存在基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義。原因很簡單：其一，從創(chuàng)作主體看，借助于故事構(gòu)織、情節(jié)營造映現(xiàn)童年生活、人生世相，并由此傳達寫作者對宇宙、自然、社會、人生的體驗與思考，是兒童文學(xué)自誕生之日起就屢試不爽的文體基礎(chǔ)、敘事模式。其二、從接受主體看，無論幼兒、兒童、還是少年，其訴諸兒童文學(xué)閱讀的情感需求、審美期待都離不開故事?？梢哉f，“故事”是體察人生、反觀自我、寄寓情懷、表述想象的載體，是現(xiàn)實生活的影像化、符號化。從這個意義上說，無論編織故事，還是聆聽故事，都可謂兒童與生俱來的本能。而兒童讀者感性化、形象性、新奇感的認知特點和接受心理更決定了“故事性”是兒童文學(xué)必不可少的本體特征。足見，講好故事，或者說達成完滿的敘事效應(yīng)可謂優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的必要條件。關(guān)涉到具體作品，則意味著兒童文學(xué)作品應(yīng)立足于故事情節(jié)揭示或表達出童年命運的情感肌理與內(nèi)涵深度。

比如，在美國兒童小說《小兔沙得拉》中，如果說男孩戴維對小兔沙得拉的想象、盼望、寵溺、照料、擔憂、牽掛還僅僅是表達了孩子與小動物之間那種聲氣相投、靈犀相通的普遍心理特征、樸素情感需求的話，那么，小兔到來前，戴維獨自去野地里為小兔采摘三麻袋苜蓿，以及小兔從谷倉消失后，他獨自尋找并徒手抓住一只黑老鼠的舉動，已經(jīng)寫出了特定環(huán)境孕育并激發(fā)出來的男孩身上所蘊藏的深厚情感與心理能量，而這些恰恰是構(gòu)成戴維和小兔現(xiàn)實命運的基本因素。就情節(jié)故事而言，這后一層內(nèi)容顯然是超越性的，是故事情節(jié)的內(nèi)在肌理與清雋骨骼。

同樣，在德國兒童小說《火鞋和風(fēng)鞋》中，小迪姆與鞋匠爸爸假日游歷的過程僅僅是故事的基礎(chǔ)性內(nèi)容，它固然以新鮮、豐富的情節(jié)、細節(jié)寫出了生活的豐富多彩，但故事最動人心魄之處還在于穿著“火鞋”一路跋涉、一路探索的過程中，小迪姆克服困難、戰(zhàn)勝怯懦、承受壓力后的自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我超越。這是彌散、融合在故事情節(jié)中瑩瑩閃爍的情感力量與精神折光，這正是決定這部兒童文學(xué)作品優(yōu)異品質(zhì)的核心元素。

文本形象層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品標示著童年精神的高度

優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，總是以不同形式呈現(xiàn)著童年的歷史境遇、現(xiàn)實生態(tài)、虛擬樣貌，其中也不同程度蘊涵著作為兒童文學(xué)審美根蒂的童年精神，也就是人類文明寄寓在童年意象之上的，以純真、自由、樂觀、自信、誠摯、勇毅、夢想、超越等詩學(xué)范疇為要旨的審美精神。這一童年精神表達不僅體現(xiàn)為立足兒童生存現(xiàn)實、心靈境遇，深入挖掘童年生活內(nèi)涵；更體現(xiàn)為基于童年愿望表達和童年命運關(guān)切，塑造有時代特色和文化內(nèi)涵的典型童年形象。

比如，在兒童小說《浮橋邊的湯木》中，彭學(xué)軍借助男孩湯木對死亡的恐懼和想象，寫出了屬于孩子單純、敏感、誠摯、素樸的心靈脈動。在“不期而遇”的“災(zāi)變”面前，10歲的湯木憂懼但不悲戚，無助卻也勇敢，他以孩子的方式守護著親情，抵御著死亡的威脅。湯木的行動無疑是兒童純真天性的自然流露，簡單而執(zhí)著，微薄卻有力，體現(xiàn)了兒童心靈深處一種拙樸而純粹的愛的力量。

還比如，在兒童小說《寶塔》中，秦文君通過塑造富有新時代特征的童年形象，表現(xiàn)了兒童的“生活參與感”與“精神自主性”。故事里，13歲男孩嘉慶在表弟嘉麟遭遇家庭變故、疾病纏身之際沒有袖手旁觀、視若無睹，而是挺身而出、熱忱相助……作為與成人比鄰而居、相融共生的人群，孩子們以情感改變或擴容生活，用行動影響、感染成人。這不僅是童年力量的體現(xiàn)，其中更熠熠閃爍著珍貴的童年精神

語言修辭層面：優(yōu)秀兒童文學(xué)作品蘊涵著童年情感的力度

語言修辭是作家為達成具體、形象、新異、豐富的文本效果而采取的各種審美手段和語言技巧的統(tǒng)稱。兒童文學(xué)作品是語言藝術(shù)，其表情達意所運用的語言方式、語言技巧不僅體現(xiàn)著寫作者的審美價值觀和文學(xué)素養(yǎng)，而且也標示著作品反映童年生活的深度與表達童年情感的力度?；诖?，越是貼近兒童生命觀、價值觀和存在感覺的語言，就越鮮活、生動、搖曳生姿，也越能充分呈現(xiàn)童年情感的敏銳單純、豐富細膩；越是切近兒童生活現(xiàn)實、思維特征、心理結(jié)構(gòu)的語言，就越新奇、靈動、不拘一格，也越能夠集中表達童年情感的拙樸自然、雋永深邃。

比如，在安東尼·布朗的經(jīng)典圖畫書《我媽媽》中，小主人公這樣介紹“我媽媽”：我媽媽像蝴蝶一樣美麗，還像沙發(fā)一樣舒適。她像貓咪一樣溫柔，有時候，又像犀牛一樣強悍。我媽媽真的、真的、真的很棒！ 在這里，“蝴蝶一樣”從色彩和形態(tài)褒揚媽媽的美麗；“沙發(fā)一樣”從觸覺和感覺體現(xiàn)媽媽的體貼；“貓咪一樣”從視覺和聽覺夸贊媽媽的“溫柔”；“犀牛一樣”則又從形態(tài)和視覺凸顯媽媽發(fā)脾氣時的兇悍。末句三個“真的”則以重復(fù)強調(diào)語式將小孩子生怕別人不相信而急不可耐的表白情態(tài)活靈活現(xiàn)地勾畫出來。這就寫出了一個孩子對媽媽率真而自然、純粹又熾熱的情感。

相比較而言，原創(chuàng)兒童詩《我媽媽》則呈現(xiàn)了另一種語言效果：我是一顆星星/媽媽是藍天；夜空是星星的搖籃/媽媽的胸懷是我的搖籃。

同樣是兒童表達對媽媽的愛，比起“蝴蝶一樣美麗”、“貓咪一樣溫柔”這樣貼近兒童心理、富有生活質(zhì)感的語言，“媽媽是藍天”、“媽媽的胸懷是我的搖籃”顯然是成人化的“代言”和“移位”，不僅語言抽象、空泛，而且情感也顯得刻意、蒼白，體現(xiàn)不出孩子與媽媽之間那種親密無間、靈犀相通的信任與依戀。盡管兩篇兒童文學(xué)作品題材內(nèi)容相同，但因語言修辭方式相異，其情感表達效果迥然有別，最終文學(xué)品質(zhì)也高下立判。

總而言之，優(yōu)秀的兒童文學(xué)童年書寫，不是文體形式、題材內(nèi)容、題旨蘊含、故事情節(jié)、文本形象、語言修辭等單一性文學(xué)指標的達成，而是上述多種文學(xué)結(jié)構(gòu)、審美要素的和諧交織、完滿實現(xiàn)，是“整體”性的內(nèi)容優(yōu)異和形式“飽滿”。這也就意味著，對于一部優(yōu)秀兒童文學(xué)作品來說，無論它選擇什么題材內(nèi)容，以何種文體形式、語言修辭來展開童年書寫、童年表達，其都應(yīng)穿越童年生活表象，抵達童年生命內(nèi)層，以寫出童年超越夢想的輕逸和體察成長傷痛的深邃，呈現(xiàn)童年文化的廣度、延展現(xiàn)實人生的寬度、揭示兒童命運的深度，最終經(jīng)由童年品性的向度，孕育出童年情感的力度、標示出童年精神的高度。

來源：文藝報　|　李學(xué)斌　　2018年08月15日08:12