成博·錦觀講座第三期開講 專家解開青銅器之謎

講座現(xiàn)場座無虛席

中國是禮儀之邦，中華文明源遠(yuǎn)流長，社會禮制對于社會正常化以及禮儀形成發(fā)揮了重要的作用?！皣笫拢陟肱c戎?！奔漓牖顒釉谏讨芡醭纳鐣钪姓加惺种匾牡匚?。在作為商王朝晚期都城的殷墟與作為古蜀國早期都城的三星堆兩處遺址中，均發(fā)現(xiàn)了大量與祭祀有關(guān)的遺存。那么這兩地的祭祀模式又各自有什么特點呢？

昨日，成博·錦觀講座第三期開講。陜西師范大學(xué)特聘教授、博士研究生導(dǎo)師曹瑋教授做客講座，以“殷墟文化和三星堆文化的祭祀模式”為題，帶觀眾一起回到3000年前，重返商王朝和古蜀國的祭祀場面，感受它們的神秘與震撼。

用青銅器祭祀

中國是從夏代晚期開始

昨日成博·錦觀講座座無虛席，現(xiàn)場不少觀眾還帶著孩子前來感受青銅器的魅力。“大家都知道青銅器是一種祭祀物，它是古代不管國家也好家族也好必需的一種日常器物，但這種祭祀的東西或者這種生活，在今天已經(jīng)不存在了，它是消失了的一種文化。所以很多人對這種文化不太了解，我希望通過這次講座給大家勾出一個輪廓來?！敝v座一開場，曹瑋便吊足了觀眾們的胃口。他說，石器時代結(jié)束以后，人們把原來的石器變成了青銅工具，這是人們改變自然的開始。“祭祀器物也隨之發(fā)生改變。過去祭祀都是陶器。夏代晚期，人們已經(jīng)開始用青銅來鑄造器皿用于祭祀。這種模式一直延續(xù)到了秦漢時期。”

祭祀時，人們通過青銅器進(jìn)行人和神的溝通，那么怎么來溝通呢？曹瑋詳細(xì)解釋道，當(dāng)時的人們把最好的東西奉獻(xiàn)給神，他們把各種各樣的器皿組合起來。祭祀的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰是有關(guān)系的，和祭祀理念也是有關(guān)系的。曹瑋進(jìn)一步解釋道，成博正在舉行的“秦蜀之路 青銅文明展”中，人們可以看到中原地區(qū)祭祀時使用的東西。各種酒器、炊食器、盛水器等形式的青銅器器皿與樂器的組合構(gòu)成中國青銅時代的主要特征。它們反映出從夏代開始就已經(jīng)奠定的中國青銅時代祭祀形式的基礎(chǔ)。隨著時代發(fā)展逐漸增加，不斷有陶器向銅器變化，這反映出中國古代祭祀形式日益繁榮。“外行看熱鬧，更要聽門道。太感謝成博·錦觀講座給我們提供了這么好的平臺。”剛帶孩子看了成博“秦蜀之路 青銅文明展”的肖先生一邊聽講座，一邊贊嘆道。他告訴記者，為了帶孩子聽這場講座，他早早地通過錦觀VIP報名通道，獲得了講座門票。

諸多未解之謎

三星堆為何出土眾多青銅人像和面具？

“殷墟和三星堆，都是商時期的重要考古遺址，這兩處文化體現(xiàn)了不同的祭祀模式?，F(xiàn)在考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)的祭祀器皿，最多的來源于墓葬，其次是窖藏。在殷墟基本上來源于墓葬，而三星堆這個正好是兩窖藏。”曹瑋頗為神秘地透露，三星堆的出土文物來自一號祭祀坑和二號祭祀坑。一號祭祀坑的器物從質(zhì)料上可以分為銅器、玉器、象牙等。銅器出土178件，占出土器物的72%，將近一半。與殷墟祭祀器物不同的是，三星堆出土文物中，中原祭祀器物中常見的尊、盤一共才5件，出土的比例占很小，可以看出它是受了商文化影響。但是具有本地特點的東西，像人像面具、方孔璧等器物占94%。三星堆為何會出土這么多的青銅人像、面具？這個是不是跟神像有關(guān)系？曹瑋拋出了這一連串考古未解之謎，讓聽眾們對神秘的三星堆文化更感好奇。專家解釋說，殷墟是商代晚期國家祭祀中心，它的祭祀體系是以血緣為紐帶承祭為主要內(nèi)容，器皿為組合形式。三星堆文化的祭祀方式就不太一樣，由古蜀王國以各種各樣的面具為主要壇場的方式作為祭祀場面。

本報記者 王嘉 攝影 馬丁