“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！贝汗?jié)期間，寂寞了近300年的小詩(shī)《苔》因?yàn)檠胍曇惶撞コ龅奈幕?jié)目《經(jīng)典詠流傳》一夜刷屏，被億萬(wàn)中國(guó)人記住并傳播，古典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)的奇妙碰撞令人耳目一新，豆瓣評(píng)分高達(dá)9.0。前天20:00，《經(jīng)典詠流傳》播出了第五期，繼《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等“爆款”文化節(jié)目之后，旨在“把古詩(shī)詞唱給你聽(tīng)”的《經(jīng)典詠流傳》的火爆也備受業(yè)內(nèi)人士關(guān)注。清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻撰文盛贊“這是節(jié)目模式的勝利，更是傳統(tǒng)文化的能量”。

期期有“爆款” 成都大學(xué)者楊升庵《臨江仙》引人懷想

前晚節(jié)目中，關(guān)喆一曲《天涯共此時(shí)》引出感人至深的撤僑故事，撒貝寧一字一句讀出那條留存至今的撤僑短信時(shí)，幾度哽咽；霍尊、盛一倫也演繹了王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”、蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，清新中飽含深情，將人帶入詩(shī)情畫意之中。

至今《經(jīng)典詠流傳》播出五期，幾乎期期都有“爆款”，看點(diǎn)十足。其中，楊洪基與青年歌手王晰一起帶來(lái)的94版《三國(guó)演義》 的主題曲《臨江仙》，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”氣勢(shì)磅礴，引人懷想。清華大學(xué)尹鴻教授評(píng)價(jià)：“前輩和后生聯(lián)袂表演，在此做了一種既有創(chuàng)新更有傳承的致敬儀式?！?/p>

將詩(shī)詞唱出來(lái)，恰恰是回歸了詩(shī)詞本性——“文以載道，歌以詠志”。節(jié)目嘉賓、北京師范大學(xué)的康震教授說(shuō)，節(jié)目中每一首歌和每一首詩(shī)的背后都有一段人生，要理解《臨江仙》這首詞的深意，知道作者、明代成都大學(xué)者楊升庵的人生故事，或許能讓觀眾有所啟發(fā)。1524年7月，楊升庵因“議大禮”被謫戍云南永昌衛(wèi)。他告別親人病馳千里，船到湖北江陵，江邊一個(gè)漁夫和一個(gè)柴夫在煮魚喝酒，談笑風(fēng)生，楊升庵百感交集，寫下了千古名篇《臨江仙》。詞中有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨。清代毛宗崗父子評(píng)刻《三國(guó)演義》時(shí)，將其移置于《三國(guó)演義》卷首，該詞由此被國(guó)人所熟知。經(jīng)谷建芬譜曲、楊洪基演唱之后，我們時(shí)隔經(jīng)年還能穿越時(shí)光感受到大浪拍打的波瀾壯闊。

情感源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 《苔》成為夢(mèng)想花開(kāi)的奮斗符號(hào)

播出的五期節(jié)目中，古詩(shī)詞由經(jīng)典傳唱人重新編曲，再以現(xiàn)代的、創(chuàng)新的方式，讓它們重新流淌起來(lái)，這種形式在音樂(lè)界早就做出了成功的探索。

尹鴻教授說(shuō)，用時(shí)代旋律重新編曲古典詩(shī)詞，《經(jīng)典詠流傳》的可貴在于進(jìn)行了一次深度挖掘——核心內(nèi)容包含了比較永恒的情緒和情感，包括《明日歌》對(duì)時(shí)間的珍惜、《來(lái)甦·秋思》對(duì)鄉(xiāng)土的思念、《定風(fēng)波》中豁達(dá)的心境、《墨梅》中高潔的風(fēng)骨……作家梁曉聲也認(rèn)為，節(jié)目廣為傳頌的是傳統(tǒng)文化穿透歲月的時(shí)代感和深層的感召力。他用支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子吟唱的《苔》來(lái)舉例，“《苔》作為一個(gè)夢(mèng)想花開(kāi)的奮斗符號(hào)，浸潤(rùn)了無(wú)數(shù)觀眾以及聽(tīng)眾的心田，這是遠(yuǎn)在300年前的袁枚一定想象不到的動(dòng)人畫面?！?/p>

“無(wú)論時(shí)代如何改變，這些美好的情感和智慧的感悟始終相通，我們可以動(dòng)用各種手段將之進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，讓今天的觀眾更容易去體會(huì)到它所表達(dá)的內(nèi)涵?！币櫧淌谶€認(rèn)為，《經(jīng)典詠流傳》不僅對(duì)詩(shī)歌的流傳意義重大，而且對(duì)整個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇的流行創(chuàng)作都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，“帶領(lǐng)我們的時(shí)代創(chuàng)作朝著更有底蘊(yùn)、更有文化的方向升華，這是一次非常好的創(chuàng)新?！?/p>

經(jīng)典活起來(lái)、流行起來(lái)

譚維維一曲《墨梅》“漲知識(shí)”

在央視綜合頻道副總監(jiān)許文廣看來(lái)，“我們不是在展示品鑒一件件古董，而是要讓經(jīng)典通過(guò)今人的創(chuàng)造活起來(lái)、流行起來(lái)?！睆摹督?jīng)典詠流傳》中，我們可以得到許多啟示。

在經(jīng)典傳唱人的選擇上，節(jié)目組非常注重傳唱人與古詩(shī)詞的氣場(chǎng)相符。比如，節(jié)目組找了曾身患重病不離不棄的“神仙眷侶”羅家英和汪明荃夫婦來(lái)演唱秦觀的《鵲橋仙》，詩(shī)里詩(shī)外的故事讓人感動(dòng)。

《經(jīng)典詠流傳》不是詩(shī)詞原作的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是以現(xiàn)代思維和創(chuàng)作手法讓它“活”起來(lái)，羅家英汪明荃夫婦的《鵲橋仙》，融入了經(jīng)典粵語(yǔ)歌曲《順流逆流》后，更令人回味。

節(jié)目里還結(jié)合了很多傳統(tǒng)文化元素，讓不少觀眾大呼“漲知識(shí)”。龔琳娜和老鑼夫婦演唱《離騷》，舞臺(tái)上浩浩蕩蕩擺開(kāi)的是曾侯乙編鐘（復(fù)制件），“王者之聲”讓人震撼。曹軒賓演唱《送元二使安西》時(shí)，著名古琴演奏家趙家珍拿出珍藏的南宋古琴與之和鳴。譚維維攜元代王冕的《墨梅》登場(chǎng)，演繹了藏族哭腔，苗族水腔，陜西的秦腔和老腔，將傳統(tǒng)文化中的精髓呈現(xiàn)給更多的年輕群體。

本報(bào)記者 陳蕙茹