新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要土壤，其中創(chuàng)新、開(kāi)放、包容等適宜新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域文化因素不可或缺。成都就有這樣的地域文化基因。樂(lè)觀包容，是成都兼收并蓄的文化氣度，成都人對(duì)新生事物的敏銳度、包容度、接受度都很高，這為新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)和創(chuàng)意源泉。包容的城市文化氛圍，讓在成都生長(zhǎng)、發(fā)展的企業(yè)，時(shí)刻能感受到友好和熱情，能迅速地愛(ài)上這里，扎根于此，茁壯成長(zhǎng)。

前沿新故事

跨界融合

孵化文化創(chuàng)意新項(xiàng)目

一條木船，一個(gè)陶罐，一堆砂石，組成了一幅水墨中國(guó)畫(huà)的場(chǎng)景。這一場(chǎng)景就出現(xiàn)在花開(kāi)福田生命美學(xué)館外。在一個(gè)冬日暖陽(yáng)的午后，記者在這里見(jiàn)到了身披一條墨綠與黑色漸變披巾的張馨之，她告訴記者，現(xiàn)在她的美學(xué)館有越來(lái)越多的人關(guān)注，活動(dòng)也有越來(lái)越多的人參與，她正在尋求新的場(chǎng)地，把她一手打造起來(lái)的文化創(chuàng)意投資孵化平臺(tái)擴(kuò)大升級(jí)。

張馨之從小在成都長(zhǎng)大，現(xiàn)在是生命之花文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)，做東方生命美學(xué)生活方式的倡導(dǎo)者是她正致力做的事情。她告訴記者，從小生長(zhǎng)在成都，她對(duì)成都不排外的開(kāi)放包容和對(duì)新事物熱情接納的城市氣質(zhì)耳濡目染。如今她的文化創(chuàng)意項(xiàng)目關(guān)鍵詞就是“跨界融合”，而這樣的全新項(xiàng)目也受到了成都人的關(guān)注和喜愛(ài)，面對(duì)成都對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高度重視，她看到了新的機(jī)遇。

推出文創(chuàng)全新產(chǎn)品

一年時(shí)間成長(zhǎng)迅速

綠陶、輕紗、水墨畫(huà)……走進(jìn)張馨之的生命美學(xué)館，濃郁的東方美學(xué)氣息撲面而來(lái)，并不算太大的空間里布局有舞館、茶室、福田課堂等?！艾F(xiàn)在人們追求的不僅僅是簡(jiǎn)單的溫飽和初級(jí)層次的娛樂(lè)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí)，大家對(duì)審美、對(duì)文化、對(duì)精神的追求更高，而目前卻很缺乏能夠滿足這類需求的產(chǎn)品和項(xiàng)目。”張馨之告訴記者，最初創(chuàng)辦這個(gè)美學(xué)館，也是她基于自己的生活歷程和感悟。她還意識(shí)到，應(yīng)該把東方生命美學(xué)這一概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N人們能真實(shí)感受和體會(huì)到的生活方式。而這個(gè)過(guò)程，就需要?jiǎng)?chuàng)新。

“我們現(xiàn)在做的事情是全新的，新的理念、新的業(yè)態(tài)、新的產(chǎn)品，跨界融合是最重要的特征。”張馨之介紹，目前，她的生活美學(xué)館主要有云舞、影子戲、文化藝術(shù)沙龍、康養(yǎng)療愈等文化產(chǎn)品。比如，在花開(kāi)福田文創(chuàng)平臺(tái)的打造下，四川被單戲非遺傳承人、成都民間藝術(shù)家沈曉先生，在傳承的基礎(chǔ)上，將手電影、皮影、紙影等其他形式的影子跨界融合，呈現(xiàn)全新的藝術(shù)形式——“中國(guó)影子戲”。

跨界融合并不簡(jiǎn)單，全新的形式是否能受到歡迎呢？對(duì)此張馨之毫不擔(dān)心。“我從小生活在成都，成都人很包容，對(duì)新生事物不排斥，接納度高，對(duì)于創(chuàng)新，他們從來(lái)都很歡迎。而‘融合’，更是成都本身就具有的特質(zhì)?！睆堒爸f(shuō)。她告訴記者，一年的時(shí)間，她的美學(xué)館所推出的各種全新產(chǎn)品受到越來(lái)越高的關(guān)注，團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)也非常迅速，隊(duì)伍規(guī)模在不斷擴(kuò)大。

探索全新舞蹈藝術(shù)形態(tài)

攜原創(chuàng)舞者亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周

在張馨之的美學(xué)館里有一個(gè)陽(yáng)臺(tái)，面積不大，有溫馨的鮮花盛開(kāi)。記者注意到，有一個(gè)小黑板上手寫(xiě)著“本周活動(dòng)預(yù)告：周三19∶30—21∶00 云舞會(huì)；周四……”云舞會(huì)，是張馨之重點(diǎn)投資的一個(gè)項(xiàng)目“十方云舞”?！笆皆莆璧膭?chuàng)始人是一個(gè)羌族的90后小伙子，他很有態(tài)度，他的舞蹈融合吸收了太極、瑜伽、書(shū)法等多種元素，以舞蹈的肢體動(dòng)作方式，跳出對(duì)生命的看法和思考?！?/p>

張馨之告訴記者，“云舞”，即云卷云舒，隨風(fēng)起舞。作為一名投資人，張馨之一是看到“十方云舞”的發(fā)展?jié)摿?，另一方面則是她認(rèn)為云舞所表現(xiàn)的和她所追求的生命美學(xué)和包容、融合等元素高度契合?！霸莆钑?huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為我們的常規(guī)活動(dòng)，這樣一種全新的舞蹈方式也受到了大家的歡迎，越來(lái)越多的人加入到云舞隊(duì)伍，還有的是母女一起過(guò)來(lái)上云舞課堂。我們的舞蹈導(dǎo)師已經(jīng)增加到了40多人。”張馨之說(shuō)。

今年11月3日，“十方云舞”以“靜 凈 境”的沉浸式實(shí)景秀舞蹈在中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周“框架·中國(guó)頂尖服裝設(shè)計(jì)與空間的對(duì)話”活動(dòng)中亮相，作為東方生命美學(xué)的代表元素，展現(xiàn)生命美學(xué)精髓跨界融合的舞蹈。一周之后，“十方云舞”又登陸成都創(chuàng)意設(shè)計(jì)周。以“天圓地方”為概念布局，以“春夏秋冬”為主題的沉浸式體驗(yàn)劇場(chǎng)吸引了眾多觀眾前往體驗(yàn)。

規(guī)模體量擴(kuò)大升級(jí)

未來(lái)期待進(jìn)社區(qū)推廣

“我們現(xiàn)在的創(chuàng)新項(xiàng)目在逐漸增多，除了云舞會(huì)、讀書(shū)會(huì)，還有品牌劇場(chǎng)、定制Party等等，所以需要擴(kuò)大規(guī)模，正在尋找場(chǎng)地?！睆堒爸f(shuō)。而她所倡導(dǎo)的生命美學(xué)生活方式，正產(chǎn)生更大范圍的影響。“前段時(shí)間，一對(duì)陜西的夫婦就邀請(qǐng)我們?yōu)樗麄兓I辦了一場(chǎng)東方美學(xué)定制婚禮。”說(shuō)著，張馨之拿出手機(jī)向記者展示。

不僅是為個(gè)人提供定制服務(wù)，今年4月，生命之花文化傳播有限公司與洛帶古鎮(zhèn)正式簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，成為洛帶古鎮(zhèn)的文創(chuàng)顧問(wèn)。之后，陸續(xù)有商家簽約委托張馨之的公司對(duì)其品牌進(jìn)行文創(chuàng)化升級(jí)。作為文化創(chuàng)意公司負(fù)責(zé)人，張馨之對(duì)未來(lái)的發(fā)展有很多規(guī)劃。她認(rèn)為，她所倡導(dǎo)的東方美學(xué)、東方文化，其實(shí)與“成都創(chuàng)新創(chuàng)造、時(shí)尚優(yōu)雅、樂(lè)觀包容、友善公益”的天府文化是非常相融的?！拔以诔啥奸L(zhǎng)大，我的公司也在成都創(chuàng)立生長(zhǎng)，可以說(shuō)公司就是在成都包容開(kāi)放的天府文化滋養(yǎng)中一步步成長(zhǎng)起來(lái)的?！睆堒爸f(shuō)，當(dāng)前成都對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也非常重視，下一步她計(jì)劃將云舞等項(xiàng)目推廣開(kāi)來(lái)，“或許可以進(jìn)入社區(qū)，成為一種大家都愛(ài)上的舞蹈。”

聚集新動(dòng)能

不斷煥發(fā)新的生機(jī)

讓成都充滿無(wú)限成長(zhǎng)的可能

古往今來(lái)，多少知名城市隨著歷史變遷而沉寂。然而，成都自燦爛輝煌的古蜀文明起，直至今天成為對(duì)標(biāo)世界、領(lǐng)跑西部、“最具幸福感”的國(guó)家中心城市，在新的時(shí)代依然與時(shí)俱進(jìn)、拔節(jié)生長(zhǎng)。

成都永葆活力的背后，隱藏著什么基因？除了人們津津樂(lè)道的美食與宜居，流淌在這座城市血液里的文脈，其實(shí)是“創(chuàng)新創(chuàng)造、時(shí)尚優(yōu)雅、樂(lè)觀包容、友善公益”的天府文化。市第十三次黨代會(huì)報(bào)告首次提出發(fā)展天府文化，既是對(duì)成都?xì)v史文脈精髓的萃取，也是對(duì)成都文化發(fā)展坐標(biāo)和愿景的標(biāo)定，充分彰顯出城市的文化自信、文化自覺(jué)和文化自強(qiáng)。

樂(lè)觀包容，是成都兼收并蓄的文化氣度，也讓這座城市充滿了無(wú)限的成長(zhǎng)可能，即使四川人喜愛(ài)的辣椒，原本也是一種“舶來(lái)品”。傳到巴蜀之地，一番包容吸納、與花椒一起，成為市民百姓的摯愛(ài)。

成都的包容，是“不唯地域、不求所有、不拘一格”的新人才觀，在今天城市激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代也成為城市發(fā)展積蓄人才的“引力波”。今年7月，成都宣布了“人才新政12條”：本科大學(xué)生可直接落戶、找工作7天免費(fèi)入住人才公寓、5年內(nèi)配建35萬(wàn)套人才住房、對(duì)外籍人才推出“實(shí)習(xí)簽證”“創(chuàng)業(yè)簽證”……市人才辦最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“人才新政”實(shí)施4個(gè)多月以來(lái)，截至目前，全市共登記落戶本科以上人才突破10萬(wàn)人。值得關(guān)注的是，日前，著名創(chuàng)新企業(yè)錘子科技，在成都舉行了一場(chǎng)盛大的新品發(fā)布會(huì)，其間引人注目的不僅是新品發(fā)布，還有創(chuàng)始人、CEO羅永浩宣布錘子科技整體“搬家”到成都。

成都的包容，既成就了蜀地的繁榮與興盛，更讓成都作為溝通南北、連接中外的要沖之地匯聚眾方。作為成都五大支柱產(chǎn)業(yè)之一的汽車制造也歷經(jīng)了從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)、從低端到高端的發(fā)展。

川戲雖創(chuàng)于四川，卻博取了昆曲、秦腔、花鼓戲等眾多地方戲的長(zhǎng)處，大慈寺院門咫尺之外，就是各類餐廳名店、咖啡水吧匯聚的“太古里商業(yè)區(qū)”……即使在市井街巷，也處處可見(jiàn)文化包容的產(chǎn)物。全長(zhǎng)不過(guò)60多米的“香香巷”，卻大大小小地開(kāi)了16家店鋪，茶館、酒吧、川菜、火鍋、烤肉、西餐、泰餐、甜品……全球美食，盡在一個(gè)袖珍小巷。

從歷史到現(xiàn)在，無(wú)論內(nèi)生還是外來(lái)，本土還是異域，兼收并蘊(yùn)，為我所用，包容，讓成都這座雖從未更名、卻不斷變化的城市，向著各種可能蓬勃成長(zhǎng)，在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造出不同的驚喜。而包容文化也為成都城市發(fā)展注入了源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，更與成都城市同步生長(zhǎng)，不斷煥發(fā)新的生機(jī)。

發(fā)展新思維

本報(bào)首席觀察員、北京吉利學(xué)院校長(zhǎng)：霍偉東

兼收并蓄的包容將成為滋潤(rùn)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沃土

“文化的包容和兼收并蓄反照在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富創(chuàng)造上，就是各形態(tài)產(chǎn)業(yè)、各模式企業(yè)以及不同價(jià)值觀的創(chuàng)業(yè)者能夠各得其所?！北緢?bào)首席觀察員、北京吉利學(xué)院校長(zhǎng)霍偉東向記者表示，文化及財(cái)富觀的多元化，使城市豐富了經(jīng)濟(jì)體的形態(tài)、層級(jí)，同時(shí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得以不斷調(diào)整完善。而對(duì)于成都，以包容為先導(dǎo)的財(cái)富觀念，正在成為助推新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。

“新經(jīng)濟(jì)主要是指創(chuàng)新性的思維所引領(lǐng)的智慧經(jīng)濟(jì)的形態(tài)，這種形態(tài)一定需要包容的文化氛圍，才能使創(chuàng)新型的思想得以迸發(fā)，并且起到?jīng)Q定性影響和作用。”談及如何助力新經(jīng)濟(jì),霍偉東告訴記者，成都無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各方面都是極盡優(yōu)勢(shì)的，成都的發(fā)展相比其他省會(huì)、副省級(jí)城市一直處于全國(guó)前列，與此同時(shí)，物質(zhì)、文化方面處于高度自信的氛圍之中，無(wú)論是高校數(shù)量抑或是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，都非常好。其次，人才新政、“蓉漂”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)城市的打造，在全國(guó)甚至全球都有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?/p>

霍偉東認(rèn)為，包容文化必須建立在這個(gè)自信的基礎(chǔ)上，自信又一定是建立在豐富的物質(zhì)和精神文明的基礎(chǔ)上，而這兩方面也正是巴蜀文明的支撐，包容文化對(duì)于多元化的追求和吸納，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新型的思想得以表達(dá)。

“成都平原有‘水庫(kù)效應(yīng)’，就是對(duì)各種文化的兼容和吸收，而這也恰恰是新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐條件?！被魝|表示，成都幾千年來(lái)堅(jiān)守的包容文化能夠支持、支撐新經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要是體現(xiàn)在思想和文化的一個(gè)推動(dòng)上。那么如何更好地營(yíng)造創(chuàng)新文化氛圍，促進(jìn)新經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？霍偉東建議，在營(yíng)商環(huán)境比較好的背景下，加之人才新政的推出，成都可以在國(guó)家中心城市建設(shè)西部對(duì)外交往中心的過(guò)程中，在內(nèi)陸開(kāi)放高地的建設(shè)中，對(duì)標(biāo)國(guó)際，更加解放思想進(jìn)行創(chuàng)新，這對(duì)成都新經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至成都城市能級(jí)的不斷提升極為重要。

本報(bào)記者 溫珙竹 孟浩 圖由受訪對(duì)象提供