錦官城內(nèi)遇名錦，紅濕花處踏歌行。待到夕時(shí)云霞天，霓裳燦爛華燈下。昨晚，《錦行天下——中國(guó)織錦文化展》在成都博物館3號(hào)臨展廳隆重開幕。成都作為此次巡展的最后一站，匯集了來(lái)自成都博物館、蜀錦織繡博物館、蘇州絲綢博物館、廣西民族博物館等博物館的館藏精品140余件（套），本次展覽從錦的源流發(fā)展、技藝演變、功能應(yīng)用等方面展示歷代蜀錦、宋錦、云錦、壯錦的織錦特點(diǎn)，弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)織錦文化的影響力。讓成都觀眾倍感自豪的是，展覽中，唐代蜀錦纏枝寶花團(tuán)窠花卉紋錦半臂、五星出東方利中國(guó)錦（仿制品）等重要展品的亮相，彰顯了成都織錦業(yè)的發(fā)達(dá)、成都在絲綢之路的重要作用。展覽讓觀眾感受到了天府文化的無(wú)盡魅力。據(jù)悉，此次展覽將持續(xù)至2018年3月4日。

成博蜀錦鎮(zhèn)館之寶 首次亮相

“錦，金也，作之用功重，其價(jià)如金。”織錦歷來(lái)就有“寸錦寸金”的說法，因?yàn)殄\的生產(chǎn)工藝要求高、織造難度大，極耗工時(shí)，是古代最貴重的織物。成都作為蜀錦的誕生地，為“錦行天下”展的四錦產(chǎn)地的最后一站，可謂榮歸故里、衣錦還鄉(xiāng)。展覽現(xiàn)場(chǎng)，“五星出東方利中國(guó)錦”（仿制品）吸引了眾多觀眾的目光。專家介紹，1995年10月，中日尼雅遺址學(xué)術(shù)考察隊(duì)成員在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址一處古墓中發(fā)現(xiàn)該織錦，它被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，是漢代成都織造的蜀錦護(hù)臂，為中國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽的國(guó)家一級(jí)文物。

讓人驚嘆的是，本次展覽還展出了“黃地聯(lián)珠對(duì)鷹紋錦”“紅地聯(lián)珠小花羊首紋錦”“對(duì)鴨紋錦”“纏枝寶花團(tuán)窠花卉紋錦半臂”等部分唐代蜀地古錦。這其中的部分文物均是首次公開展出。出于文物保護(hù)需求，這些文物全年展出時(shí)間不能超過15天，因此這些文物開幕后只展出一周。

記者看到，唐代纏枝寶花團(tuán)窠花卉紋錦半臂為殘件。此衣為大型寶花團(tuán)窠紋緯錦制作，手工縫制，圖案輪廓圓潤(rùn)精細(xì)，光潔度好，織造工藝精湛。只見，團(tuán)花直徑27.5厘米，幅寬76厘米。寶花團(tuán)窠是一種從中國(guó)傳統(tǒng)的花卉紋發(fā)展演變出來(lái)的紋樣，由花卉和枝葉構(gòu)成外環(huán)，內(nèi)填鳥獸等紋樣的團(tuán)花紋樣。專家評(píng)價(jià)，這是典型的“陵陽(yáng)公樣”。該錦圖案輪廓過渡圓潤(rùn)精細(xì)，光潔度好，織造工藝精湛，但因年代久遠(yuǎn)，顏色淡褪。

“四大名錦”

齊聚成博

此次織錦專題展覽，既是中國(guó)織錦文化展示的首創(chuàng)，也是新時(shí)代下博物館積極創(chuàng)新展陳方式、探索互利共贏新思路的體現(xiàn)。主辦方希望通過聯(lián)合辦展的形式，進(jìn)一步拓展和提升中國(guó)織錦文化的研究，建立起中國(guó)織錦文化的交流平臺(tái)，從而促進(jìn)我國(guó)織錦文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展。展覽期間，成都博物館將舉辦織錦文化相關(guān)的學(xué)術(shù)講座，并結(jié)合展覽推出系列社教活動(dòng)。

此次，“三大名錦”蜀錦、宋錦、云錦以及特色民族織錦壯錦在成都博物館匯集，共同閃耀織錦文化的絢爛。現(xiàn)場(chǎng)記者看到，宋錦、云錦以及特色民族織錦壯錦也引來(lái)觀眾的關(guān)注?！俺鹊乇P絳四季花卉紋宋錦”，原件藏于北京故宮博物院?？楀\的圖案繼承和發(fā)展了唐宋以來(lái)的盤絳紋，其花絳的末端互相勾連，結(jié)成盤絳的幾何骨架，內(nèi)填四季花卉，寓意長(zhǎng)壽富貴。該宋錦用藍(lán)、綠、紅、黃等多色彩緯及金線織成。

現(xiàn)場(chǎng)展出的云錦代表作有清光緒紫色云龍雜寶紋妝花綢單蟒袍。只見這織繡，圓領(lǐng)、前后及左右四開裾，馬蹄袖，紫色綢質(zhì)，領(lǐng)邊、衣襟用“卍”字紋織金料鑲邊。袍服用片金線以?shī)y花工藝織九條五爪金龍，間隙織有五彩祥云、雜寶等紋樣，下擺織海水江崖紋，質(zhì)料輕薄，多為夏季穿著。

壯錦代表作有壯族蟒龍紋絨線織錦被面。蟒龍紋是因壯錦圖案中大八邊形里圓點(diǎn)紋組成的紋樣形似蟒蛇皮而得名。在壯族，民間有把蟒蛇當(dāng)小龍的習(xí)慣，并在圖案上表現(xiàn)得極為抽象。該織錦作品還展現(xiàn)了蟒龍?jiān)诳罩嗅尫旁评字畾獾膱?chǎng)景。

天府之國(guó)與絲綢之路

密不可分

早在漢代，張騫就證實(shí)了“蜀身毒道”即“南方絲綢之路”，可從成都經(jīng)云南、緬甸到達(dá)南亞、西亞。北上的古蜀道，如金牛道、米倉(cāng)道、荔枝道則可與“北方絲綢之路”緊密相連。新疆尼雅遺址出土的東漢至魏晉時(shí)期繡有“五星出東方利中國(guó)”的蜀錦護(hù)膊，不僅證明成都很早融入北方絲路，而且表明成都很早就把中華文化傳播到西域和海外。向西向北經(jīng)關(guān)中到河套地區(qū)、蒙古高原，古四川則與“草原絲綢之路”連接。向東則與長(zhǎng)江中下游地區(qū)有著廣泛交往。史實(shí)表明，天府之國(guó)從古至今與南方、北方、草原和海上絲綢之路密不可分，具有作為主線之一的不可替代的歷史地位。

天府之國(guó)作為絲綢之路交匯點(diǎn)在絲綢之路形成、發(fā)展、繁榮過程中發(fā)揮了獨(dú)特作用。專家指出，天府之國(guó)蠶桑種植歷史悠久，織錦工藝全國(guó)領(lǐng)先。蠶桑文化與稻粟文化一起標(biāo)志著東亞農(nóng)耕文明的成熟。四川是中華絲綢文明起源地之一。從三星堆遺址青銅立人像可直觀青銅時(shí)代蜀地絲織制衣的高超技藝。成都天回鎮(zhèn)老官山漢墓出土的4部木制織機(jī)模型和14個(gè)紡織工匠彩繪俑，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的提花織機(jī)模型，代表了當(dāng)時(shí)世界紡織織錦技術(shù)最高水平。蜀錦為“天下母錦”，與宋錦、云錦并稱“中國(guó)三大名錦”。四川既是蠶桑重要生產(chǎn)基地，也是全國(guó)絲綢工藝領(lǐng)先地，史稱“錦縷專為蜀有”。有史以來(lái)的天府之國(guó)不僅為“絲綢之路”沿線提供源源不斷的絲綢商品，而且為世界文化生活提供了精湛的工匠精神和精美的藝術(shù)創(chuàng)造思想。

本報(bào)記者 王嘉 程怡欣????