絲綢之路上的囚禁與突圍
來源：中國文藝網(wǎng) 2017-05-11
張 騫 “十年軟禁”之后的艱難西行
繪有張騫出使西域內容的敦煌壁畫
時光荏苒，張騫被匈奴軟禁了十年，他同那個匈奴女子已經有了孩子，匈奴對他也失去了戒心，放松了對他的看管。張騫和被一起軟禁的堂邑父經常秘密碰頭，商議如何逃出匈奴。一天，機會終于來了……
漢武帝建元元年（公元前140年），張騫出使西域，目的是與河西走廊上的大月氏結盟，讓漢朝與大月氏形成對匈奴一左一右夾擊之勢，有力打擊匈奴。他們一行一路上走得十分艱辛，但最后仍被匈奴抓住，被囚于異域蠻荒之地。
匈奴的單于軍臣得知張騫一行要經西域去大月氏，便勃然大怒道：“月氏在吾北，漢何以得往使？吾欲使越，漢肯聽我乎？”
張騫面對軍臣的質問默不對答。他只能保持沉默，到了這種地步，不要說打罵，就是殺頭，也是沒有辦法的事情。但這一切張騫都能忍，都能咽回肚子里去。即使云霧遮住了太陽，雄鷹也不會迷失方向。張騫的內心依然充滿了希望和期待，所以他保持沉默緩和局勢，以贏得日后逃出的機會。在那樣一種情況下，不能與匈奴硬碰硬，這倒是一個不錯的辦法。
軍臣幾番質問后，見張騫不說什么，便下令將張騫軟禁。真正生命大隱伏的張騫從這里邁出了第—步。從這時開始，張騫原有的理想變得模糊起來，他不知道軟禁將持續(xù)多長時間。匈奴沒有殺張騫，這讓他感到欣喜，所以，他每天都在盼望逃出的機會。
一年又一年，張騫得不到絲毫自由，好在他的內心一直堅持著最初的愿望，所以，他并沒有多么痛苦。人就是這樣，如果他面對的不是一個開闊自由的世界，他極有可能長期順從內心的愿望，變得孤獨而又堅忍。張騫被軟禁后，他的世界變小了，他的視野也受到了環(huán)境的限制，所以，他便依賴于內心的想法，在個人的精神空間里徘徊。
后來，軍臣單于為了進一步軟禁張騫，又將一個匈奴女子嫁給他。張騫在長安有一個夫人，他出使時，她流著淚把他送出很遠，千叮嚀萬囑咐，一定要回來，她等著他?，F(xiàn)在，軍臣單于突然給他出了這個難題，還真把他給難住了。軍臣單于之所以給張騫出這個難題，就是想用“老婆”這一特殊方式進一步軟禁他，讓他在匈奴中有家室，以后有孩子，真心投降匈奴——如果張騫真的投降，那么就應該將漢朝的一切都拋棄，如果不想投降，一試之下便可見端倪。張騫的頭腦是清醒的，他怎能不知道坐在那把狼皮椅子上、居高臨下地望著自己、眼睛里充滿了狡詐陰險之光的軍臣的想法呢！張騫如果不答應這件事，就會導致自己前功盡棄。于是，他咬咬牙答應了。這是一個艱難的選擇。有了這個選擇，張騫又維持住了自己內心的愿望，他西域之行的坎坷命運又得以延伸，歷史上的“西域三拓”中的第一拓，才沒有匆匆走下歷史舞臺，但在這個選擇后面，隱藏著難于人言的內心折磨和心酸。
走向洞房的那一刻，想必張騫—定舉步維艱，內心十分沉重。張騫為了國家，即使心酸至極，忍不住想哭，但他還是分得清楚輕重的，他必須把握住繼續(xù)在這條路上走下去的機會，不可感情沖動誤了大事。他按照匈奴的安排走向那匈奴女子的帳篷。不難想象，張騫在那一刻雖然沒有流淚，但他的心一定在哭泣。
張騫堅持信念，一直在等待機會。司馬遷在《史記》中盛贊張騫“持漢節(jié)不失”。在今天看來，張騫的這些痛苦是把《史記》中的故事推向高潮的好素材。事物往往就是這樣，它必須要讓人與矛盾形成強烈的對立，才能使人從中凸顯出精神。張騫最終從痛苦中聳立起不屈的人格，但在其背后，卻是幾乎洞穿他全身心的痛苦。
時光荏苒，張騫被匈奴軟禁了十年，他同那個匈奴女子已經有了孩子，匈奴對他也失去了戒心，放松了對他的看管。張騫和被一起軟禁的堂邑父經常秘密碰頭，商議如何逃出匈奴。一天，機會終于來了。兩個匈奴前來張騫住處辦事，把兩匹馬拴在門外的樹上，張騫看到那兩匹馬，立刻給堂邑父一個眼色，堂邑父是快人快箭，毫不費力便把那兩個匈奴射死。張騫和堂邑父騎上馬，一溜煙逃出了匈奴的營盤。
是長久的忍耐和不屈終于使他們成功了！張騫脫險之后，并沒有如釋重負地逃回長安，他認為自己經受了十年的忍辱負重，就是為了前往大月氏。于是，他和堂邑父背對南歸路途，繼續(xù)向西而行。
張騫和堂邑父到達大宛后，看到大宛農業(yè)發(fā)達，盛產稻、麥和葡萄酒，人們都過著富余的日子，處處可見保存數(shù)十年不壞的藏酒。大宛的馬也非常好，有一種馬在跑熱了后渾身“流血”，張騫見此情景，失口叫道“汗血馬”，汗血馬由此得名。以后漢武帝所乘的汗血馬便是此馬。大宛王早就聽說漢朝國力強盛，土地富饒，很想與漢朝交往，只是“欲通不得”而無奈何，但他還是非常熱情地款待了張騫。這時候，張騫才知道自己被匈奴軟禁的這10年里，大月氏人已經南遷而去，他們之所以遷移是受烏孫所迫，月氏在強盛時曾打敗烏孫并殺了烏孫王難兜靡，占據(jù)了烏孫人的地盤。當月氏人被匈奴逼遷到伊犁河流域后，難兜靡之子獵驕靡在匈奴人的支持下?lián)]師西進，向月氏人發(fā)動進攻，要報殺父之仇。月氏人無力抗拒，只好向南遷至大夏人活動的地區(qū)，在阿姆河一帶生存。
對張騫來說，時間是個可怕的東西，它足以將一切改變，把長時間懷揣著理想、沒有適時改變方向的自己遠遠地拋在了后面，他現(xiàn)在醒悟時，為時已晚。
但張騫不灰心，決定前往阿姆河。他和堂邑父向大宛王告別，再次把孤獨的身影融入了茫?；囊啊＝涍^艱難跋涉，兩個人終于到達阿姆河。然而，當他們找到大月氏人時，事實已與他們10年的心血和艱辛期盼相去甚遠。此時的大月氏人已臣屬大夏人，又因阿姆河沿岸土地肥沃、水草豐盛，每戶人家都過著殷實的日子，已不愿再去打仗，也不想再與匈奴人結仇怨，更無意與漢朝交往。張騫幾番勸說，直至痛哭流涕訴說自己為了月氏人，用10年的心血忍辱負重，吃盡了苦頭，現(xiàn)在只希望月氏人能與大漢合作，打擊匈奴報仇，但月氏人仍不愿離開阿姆河，張騫只好和堂邑父悶悶不樂地踏上返回的路途。
回歸途中，張騫和堂邑父再次被匈奴所俘。他們被匈奴押回營盤關押起來，多少個凄冷的夜晚，兩個人相對無語，只是麻木地挨著時間。一年多后，匈奴單于卒亡，匈奴內部發(fā)生動亂，乘著匈奴們互相廝殺，張騫和堂邑父把牢房墻壁挖開一個洞逃了出去?！旰?，張騫終于回到了闊別十三年之久的長安，漢朝文武百官皆為張騫的經歷欷歔不已，非常佩服他優(yōu)秀的素質和政治才能。
漢武帝不但沒有因為張騫未完成任務而處罰他，反而看重他對國家的忠誠，為他榮膺爵位，升作太中大夫，其隨從堂邑父也獲奉使君的封位。
這樣是不是就功德圓滿了，十三年難于人言的坎坷經歷，終于換得高升，張騫是不是該滿足了？然而到了此時，張騫在歷史舞臺上的表演結束，由此隱入人生的另一角落。他是否滿足，別人就不得而知了。
蘇 武 貝加爾湖邊的命運煉獄
蘇武到了貝加爾湖邊，才真正進入了命運的煉獄。時間是可怕的，盡管蘇武到了貝加爾湖邊后，沒有受到匈奴的傷害，但他度過的每一天，艱難困苦、饑餓寒冷、孤獨寂寞、屈辱悲憤無不交織在一起……
蘇武牧羊圖 任伯年
漢武帝天漢元年（公元前100年），蘇武出使匈奴單于廷完成任務準備返回時，一位下屬卷入了匈奴內部爭斗，單于且鞮侯不高興了，將蘇武一行扣留起來，準備審訊。
蘇武覺得很丟人，發(fā)生這樣的事情，自己回去如何交代？他對下屬說：“使節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”他抽出劍自刎，一抹血自脖子上涌出，劍掉在了地上。大家不愿意讓他死去，趕緊在地上挖了一個坑，燃起熳火，把蘇武面朝下放置在熳火上面，排出他體內的淤血，將他救活了。
且鞮侯很為蘇武的這種氣節(jié)感動，但他并不因這種感動而對蘇武產生敬仰之情，反而燃起了邪惡之心，改變了想把蘇武殺死的打算，決定征服這個漢人。且鞮侯先是派從漢朝投降過來的衛(wèi)律去勸說蘇武，蘇武對衛(wèi)律破口大罵，致使衛(wèi)律羞愧難當，抱頭而去。
蘇武罵衛(wèi)律后，更加堅信，身為大漢朝使者一定要守節(jié)，不然，終有—天會落得被別人辱罵，活著如同豬狗，死后也不得安寧。
衛(wèi)律回去向且鞮侯告了蘇武—狀，且鞮侯大怒，立刻決定把蘇武放逐到貝加爾湖去放牧，并陰毒地言稱：你什么時候能讓公羊生下小羊，我就放你回去。
蘇武什么也沒說，轉身走了。蘇武明白，自己雖然已與階下囚別無二致，但自己身上仍背負著一個使命，那就是作為漢使的尊嚴不能丟，不能屈從匈奴，否則，漢朝將在匈奴面前受辱。蘇武先是選擇自殺，現(xiàn)在又與匈奴對著干，與他身后的朝廷有關。他這一趟出來，出了這么大的事，回去之后朝廷一定會向他問罪。所以說，蘇武在這時候實際上已沒有退路可走，在想死又死不成的情況下，只有和匈奴對抗下去。且鞮侯煩他，便給他出了一個難題，要把他放逐到最苦的地方去，他抱起那根節(jié)杖，毫無懼色地走了。
蘇武到了貝加爾湖邊，才真正進入了命運的煉獄。也就是從這里開始，他變成了人所共知的一個堅持節(jié)氣、與命運作斗爭的蘇武。時間是可怕的，盡管蘇武到了貝加爾湖邊后，沒有受到匈奴的傷害，但他度過的每一天，艱難困苦、饑餓寒冷、孤獨寂寞、屈辱悲憤無不交織在一起，對他的肉體和意志進行著最為殘酷的折磨。此時的蘇武與原來相比已判若兩人，他無法再超然和冷漠，他知道在這種情況下，自己代表著漢朝的氣節(jié)和尊嚴，他必須一再承受孤苦凄楚，一再保持沉默。
我們可以想象得到，貝加爾湖的冬天是極其寒冷和孤獨的，一個人被囚禁在那里，沒有人和他說話，他自己也無事可做，那種度日如年的滋味一定不好受。而設身處地想，蘇武背負自己沉重的命運，在這里度過十九年的歲月，那又是怎樣的一種情景？羊群慢慢壯大，大羊下小羊，小羊長大再下小羊，這樣的繁衍始終不能讓蘇武高興起來。其實，歷史上只要—提起蘇武，總要說他牧羊的這一段歷史，但蘇武哪里是一個牧羊人啊，牧羊，只是匈奴為折磨他而找的借口，公羊是永遠都不可能生下小羊的，蘇武永遠不會在這方面抱什么奢望，他只是要堅持，只要自己有一口氣，就要堅守忠節(jié)，不向匈奴低頭。
在這十多年里，先后有兩個人來過貝加爾湖看過蘇武，一個是且鞮侯的弟弟於靬王，另一個是已經投降匈奴的舊友李陵。於靬王是因射獵而來貝加爾湖的，他賞識蘇武編結漁網(wǎng)、紡織繳絲和校正弓弩的技能，便賞了蘇武食品和帳篷。但后來我從一些史料中卻讀出了另外一些內容，於靬王是一個有著大義謀略的人，他與兄長不同，并不打算去征服蘇武，只想和蘇武交朋友，和蘇武成為一種使兩個民族團結的朋友。由此可見於靬王是一個非常懂政治、懂感情的人，可惜他只與蘇武交往了3年，因得重病無法醫(yī)治，在荒蕪的大澤中不幸逝去。他是蘇武被放逐貝加爾湖后結識的唯一朋友，他去世了，蘇武又變成了孤獨無助的牧羊人。
李陵來的時候，蘇武沒有像罵衛(wèi)律那樣對待他。李陵是李廣的孫子，領兵出戰(zhàn)，敗于西域，起初假降匈奴，以圖東山再起，但朝廷卻殺了他的家人，便索性真投降了匈奴，做了—個坦坦蕩蕩的叛徒。李陵和蘇武以前在朝中是好朋友，蘇武能夠理解李陵的那種隱痛與無奈。兩個人對坐無語，神情都頗為黯淡，此時出現(xiàn)在李陵面前的蘇武也許已形同野人，但他仍懷抱節(jié)杖，系在節(jié)杖上的鬢毛已全部脫落。李陵想起蘇武以前因沒有食物曾嚼雪、吃氈毛、挖野鼠儲藏的青果，不由得傷心而泣。蘇武勸李陵止住淚水，倆人默默地喝酒，誰也不說一句話。后來，李陵還是忍不住說了蘇武出使西域后家中所發(fā)生的事：你哥哥扶皇上下殿階時，碰到了柱子上，被定為“大不敬”之罪處死；你弟弟受命去追捕一名宦官，沒抓到，因害怕定罪而服毒自殺；你年近半百的母親在悲傷中郁郁而死；你年輕的妻子改嫁他人，家中只有兩個妹妹、兩個女兒和一個兒子，如今下落不明……李陵說得聲淚俱下，他勸蘇武，我今天來本無勸你投降之意，但面對這樣的事實，你又何必如此折磨自己呢？你對皇上抱著幻想，可如今他年老昏惑，法令無常，你還是要為自己著想?。?/span>
蘇武聽到這些消息后該如何呢？他沒有想到自己走了之后，在身后發(fā)生的是那樣的一場場災難，蘇家在那一場場災難中如一枚落葉，飄入了命運的深淵之中。再剛烈的漢子，到了這時難道還不會傷心，不會為家人遭受的不公而憤怒嗎？至少，蘇武面對這種無奈的事實時應該低下頭，好好想一想自己的人生為何會這樣，假如他真這樣想了，在少頃之后，兩行淚水也許會從他滄桑的臉頰上流下。
天下沒有不散的宴席，即使在貝加爾湖這樣的蠻荒之地，兩個老朋友相聚一場后也得分離。要走了，李陵淚下數(shù)行，與蘇武訣別。蘇武的心情一定是復雜的，甚至對漢武帝產生了怨恨之情，畢竟他忍辱負重，在所有的東西都已經改變了之后，他的忠貞是沒有動搖的，他不論吃飯、睡覺還是放牧，那根節(jié)杖從不離手，但弄到現(xiàn)在卻家破人亡，就算自己有朝一日終于歸漢，又該怎樣面對一個殘破的家呢？
李陵走后，蘇武擦去淚水，在大澤邊蹣跚挪步，舉目向南凝望。到了這種地步，蘇武不可能不傷心，如果他悲痛欲絕，說不定會把那根節(jié)杖摔在地上，想一腳跺成兩截。他這么多年在這里為朝廷堅持氣節(jié)，沒料到家人卻落得那樣的下場，到底是為什么？是他錯了嗎？是朝廷黑白顛倒了嗎？沒有人能夠給他一個答案，也沒有人安慰他。當時，也許蘇武只有一個信念——我還是要回到漢朝去，即使世事全部顛倒，我也要自己證明自己。
公元前81年，已淪為匈奴達貴奴隸的蘇武舊部?；萸墒┟钣嫞ㄟ^漢使救出了蘇武，并使被匈奴扣留的大漢官員皆返回。
19年了，世事已千變萬化，而一個人的心在這19年中卻一直在停留，時間、苦難、生命，都被他視為不存在，存在的只有他的精神意志。好在他堅持了下來，精神沒有崩潰，身體沒有垮，到了最后，他就變成了一個勝利者。
這種勝利，應該是生命和精神雙重的勝利。
川公網(wǎng)安備 51010702001601號