“通俗不等于藝術(shù)水平的降低”——專訪魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者周嘯天

  “寫詩的人首先要修煉自己，具有悲憫情懷和人文關(guān)懷”，“最好的表達(dá)是深入淺出，我認(rèn)為在文言和口語中自由來往，詩歌表達(dá)更有效果”……昨日上午，第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)得主、四川大學(xué)教授周嘯天做客市圖書館天一講堂，和寧波詩歌愛好者談詩詞的閱讀、鑒賞、寫作，分享他與詩詞的緣分。講座前，周嘯天接受了記者的專訪。

　　來甬作三場(chǎng)講座

　　去年８月１１日，第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，四川詩人周嘯天以《將進(jìn)茶———周嘯天詩詞選》獲得魯獎(jiǎng)詩歌獎(jiǎng)，成為第一個(gè)以傳統(tǒng)詩詞獲獎(jiǎng)的作者。

　　談到獲獎(jiǎng)對(duì)生活、工作的影響，周嘯天說：“交流的平臺(tái)顯然大了一些，交流的活動(dòng)多了?！敝車[天研究了３０多年的唐詩宋詞，主要著作有《唐絕句史》、《絕句詩史》、《中國(guó)分體文學(xué)史（詩歌卷）》、《詩經(jīng)楚辭鑒賞辭典》、《唐詩鑒賞辭典》（重要撰稿人）、《元明清名詩鑒賞》、《歷代分類詩詞鑒賞》（１２種）、《詩詞賞析七講》等。

　　“寧波歷史文化積淀深厚，寧波詩社歷史悠久。邀請(qǐng)我來作講座的寧波大學(xué)的李亮偉教授就是一位詞人，他起步比較早，上世紀(jì)七八十年代就開始創(chuàng)作?！敝車[天說，此次來甬，他將在寧波市圖書館、寧波大學(xué)和廣濟(jì)中心小學(xué)作三場(chǎng)講座。

　　“現(xiàn)在有‘分眾化’概念一說，詩歌雖然小眾，但喜歡詩詞的絕對(duì)人數(shù)是超過唐代、宋代的。”周嘯天說，熱愛傳統(tǒng)詩詞、學(xué)習(xí)寫格律詩的人越來越多，“中國(guó)有‘詩教’，我們從小被教讀幾首唐詩，乃至于大家知道“床前明月光”，傳統(tǒng)詩詞的傳播沒有斷層。不僅讀者存在，讀者群中還產(chǎn)生作者?！?/span>

　　“新聞詩不是貶義詞”

　　周嘯天獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的消息曾在文學(xué)界引發(fā)熱議，對(duì)他詩歌作品的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)兩極。著名作家王蒙稱贊周嘯天的詩“亦屬絕唱，已屬絕倫”，但也有讀者把他的詩稱為“新聞詩”、“口水詩”。

　　對(duì)此周嘯天很淡然，“這個(gè)分幾種情況，一種是不知者不為過。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)大家可以發(fā)表意見的地方，有的人本來就不讀詩詞，對(duì)詩詞了解甚少，但是熱衷于發(fā)言的人總是很多的，我一點(diǎn)也不要介意。他在說，我在笑。為什么？信息不對(duì)稱啊！你了解的太少了，我了解的太多了。用不著跟你多說，多說等于我在教你，對(duì)不對(duì)？”

　　在他看來，“新聞詩不是貶義，杜甫就寫新聞詩，他的《三吏》《三別》具備新聞五要素?！敝車[天說，《八級(jí)地震歌》、《海嘯歌》等詩歌受新聞事件觸發(fā)，“我不是在做新聞報(bào)道，而是新聞事件觸動(dòng)了我，短時(shí)間內(nèi)看到人性的方方面面在那時(shí)候得到充分呈演?！?/span>
　　“我為什么寫新聞事件？”周嘯天自認(rèn)為不是很關(guān)注自己，更多的是關(guān)注周邊的事情，“不在于你寫什么，而是你是個(gè)什么人。魯迅先生曾說過：‘從水管里流出來的是水，從血管里流出來的是血”。不管寫什么，寫詩的人首先要修煉自己，具有悲憫情懷、人文關(guān)懷?！?/span>

　　“新媒體對(duì)詩歌傳播影響廣泛”

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，詩歌一直被看作是一種很冷門、很小眾的文學(xué)形式，但是前段時(shí)間農(nóng)民女詩人余秀華的作品被《詩刊》微信號(hào)發(fā)布后受到廣泛關(guān)注，微信公眾號(hào)“為你讀詩”特邀嘉賓的詩朗誦音頻在朋友圈反復(fù)刷屏，新媒體對(duì)詩歌再興熱潮起到了不小作用。

　　“文學(xué)的基本屬性是傳播，從古代向現(xiàn)代傳，從中國(guó)向各個(gè)地方傳，也從其他地方向我們傳。”周嘯天說，“現(xiàn)代傳播的方式很便捷，微信等新媒體受眾非常廣泛，第一時(shí)間傳到各個(gè)角落，有利于文化的傳播包括詩歌的傳播。”

　　周嘯天認(rèn)為，寫作的人是小眾，但受眾永遠(yuǎn)是大眾?！安灰言姼鑴?chuàng)作變成一個(gè)純粹的小圈子里的游戲，我們要為大眾寫作，這才是文學(xué)創(chuàng)作的初衷。通俗并不等于藝術(shù)水平的降低，就像領(lǐng)導(dǎo)作報(bào)告，深入淺出的都是好的，一說大家懂，道理又很深刻?！?/span>

　　“在文言和口語中自由來往”

　　有利于傳播，更符合文化的屬性。這是周嘯天一貫的想法。

　　“我寫作的時(shí)候傾向于把口語、白話、文言、書面的語言結(jié)合起來，該有文采的地方要有文采，比如《鄧稼先歌》中‘神農(nóng)嘗草莫予毒，干將鑄劍及身試’，就像神農(nóng)嘗草、干將第一個(gè)試劍，鄧稼先因?yàn)榇髣┝康妮椛洌叮矚q就獻(xiàn)出了生命。也有很通俗的，開篇營(yíng)造氣氛，‘炎黃子孫奔八億’，實(shí)際上是說時(shí)間，中國(guó)人口八億的時(shí)候是上世紀(jì)５０年代后期?！徽麴z頭爭(zhēng)口氣’是那個(gè)時(shí)候的時(shí)代精神，也是老百姓創(chuàng)造的語言?！敝車[天談到創(chuàng)作《鄧稼先歌》時(shí)說，“我寫的時(shí)候?qū)λ錆M了感恩、感激、崇敬的心情，該文雅的時(shí)候要高度提煉、概括，若老百姓的口語很好，把它拿來就行了。在口語、文言中自由地來往，表達(dá)更有效果。”

　　唐朝大詩人李白對(duì)周嘯天影響很深，“李白的詩大量采用口語化表述，‘蜀道之難，難于上青天’，非常有沖擊力，而他的‘世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳’其實(shí)也是吐槽。詩歌讀多了就知道，民間妙語和書本上的妙語都要用，不能說文言一定好于白話，反之亦然。兩種語言全部要用，我就是不用不妙的語言?！?/span>