“浣花溪里花多處，為憶先生在蜀時”“二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”……日前，成都市民從100首關(guān)于成都的詩詞中，投票選出了他們心目中最美的“成都詩詞”，無獨有偶，100首詩詞中人氣最高的“前十強”，就有6首是描寫青羊的景致，而曾身居青羊的杜甫創(chuàng)作的《春夜喜雨》《絕句》《蜀相》更成為了成都市民心中最喜愛的詩詞前三名。

本月16日，青羊區(qū)網(wǎng)信辦和青羊區(qū)新聞傳媒中心發(fā)起的青羊版“詩詞大會”——“活在詩書里的青羊”系列活動正式啟動，廣邀網(wǎng)友拿手中的筆，一起來書寫關(guān)于青羊的美麗詩詞。這兩個活動，與詩詞同行、與生命中的春天和雨露相逢，備受好評和歡迎。值得一提的是，草堂、浣花溪、青羊?qū)m、文翁……這些鮮明的青羊元素在有關(guān)成都的詩歌中總是反復(fù)出現(xiàn)，“為什么青羊成為詩歌的高產(chǎn)地？”四川大學(xué)文新學(xué)院張朝富副教授給出的答案是：因為浣花溪畔是成都的文脈所在，成都市民俗專家袁庭棟給出了更直觀的數(shù)據(jù)：成都市的古代文化資源80%都集中在青羊。

“活在詩書里的青羊”邀你抄詩

16日，由青羊區(qū)網(wǎng)信辦和青羊區(qū)新聞傳媒中心發(fā)起的青羊版“詩詞大會”——“活在詩書里的青羊”系列活動正式啟動，邀你抄詩，趕緊拿起你手中的筆，一起來書寫那些關(guān)于青羊的美麗詩詞吧。

活動主辦方表示，他們邀請了四川大學(xué)文新學(xué)院張朝富副教授挑選出了眾多和青羊有關(guān)的詩詞，發(fā)布在錦繡青羊和文明青羊的微信公眾號上，有興趣參與活動的網(wǎng)友們需要挑選其中的一首或幾首進(jìn)行抄寫，并將抄寫的作品發(fā)送至微信后臺即可輕松參與活動?！氨敬位顒拥脑u選標(biāo)準(zhǔn)會以創(chuàng)意為主，你可以天馬行空地抄?！被顒又鬓k方表示，活動將不限制抄詩的方式，可以是書法、繪畫、噴繪等，只要是手工完成皆可。

作為詩歌創(chuàng)作的“高發(fā)區(qū)”，青羊?qū)τ谠娫~的魅力不言而喻。活動開始5天以來，每天都能收到幾十甚至上百件作品?；顒又鬓k方表示，希望通過活動來回顧和傳承青羊底蘊深厚的詩歌文化。

據(jù)了解，“活在詩書里的青羊”系列活動還將陸續(xù)推出詩歌互動游戲、詩歌朗誦等，讓詩歌重新回到人們的生活當(dāng)中。據(jù)悉，此次活動時間將截至3月28日，設(shè)置一等獎3名，獲價值300元的購書卡；二等獎5名，價值200元的購書卡；三等獎10名，價值100元的購書卡。

青羊成為詩歌高產(chǎn)地的“文化密碼”

“為什么青羊成為詩歌的高產(chǎn)地？”專家表示，首先，青羊的人群、環(huán)境激發(fā)了詩人的創(chuàng)作熱情。杜甫詩歌留存至今有1400多首，其中有1000首以上是杜甫人生的最后十年，即進(jìn)入成都后寫的。在成都旅居的歲月中，杜甫在詩詞創(chuàng)作上取得了令人矚目的成就。他在這里寫下了430首詩，幾乎占杜詩總數(shù)的三分之一。

可以說，如果杜甫沒來成都，如果沒有成都平原溫潤氣候、秀麗風(fēng)光，特別是醇厚的風(fēng)俗人情的滋養(yǎng)，今天我們就讀不到那樣充滿人文情懷和人生情趣的杜詩。進(jìn)一步說，沒有成都就沒有傳唱千年的“詩圣”杜工部。在成都的5年，是杜甫一生中最安定、最溫馨、生活最藝術(shù)化的五年：有時跟兒子一起在菜圃里種菜，手上沾滿了川西平原濕潤的泥土；起風(fēng)的夏日，他看著妻子在紙上畫棋盤，小兒子敲針作成魚鉤，相親相近，悠然自得；有時也坐在江邊寫詩，如果適逢好友造訪，他就會叫兒子去打酒，大家一起醉酒狂歌，好不愜意……他疲憊的身心得到了康復(fù)，他修建的草堂已經(jīng)很像一個家了，屋前屋后的竹子越發(fā)茂盛，就連燕子也年年來屋檐下筑巢。成都的人文環(huán)境讓他深感被尊重，成都人熱愛生活、擅長文藝、寬容樂觀、豁達(dá)開朗的性格感染了杜甫，讓他的心靈產(chǎn)生了強烈的歸屬感。以至于在杜甫離開成都以后，還創(chuàng)作了《懷錦水居止二首》懷念成都：

軍旅西征僻，風(fēng)塵戰(zhàn)伐多。

猶聞蜀父老，不忘舜謳歌。

天險終難立，柴門豈重過。

朝朝巫峽水，遠(yuǎn)逗錦江波。

萬里橋南宅，百花潭北莊。

層軒皆面水，老樹飽經(jīng)霜。

雪嶺界天白，錦城曛日黃。

惜哉形勝地，回首一茫茫。

再者，成都中心“摩訶池”發(fā)生了很多浪漫故事。唐代中葉，摩訶池成為了成都著名的風(fēng)景區(qū)，不管是文人雅士還是凡夫俗子，都愛到此游覽。唐代著名詩人高駢以“畫舸輕橈柳色新，摩訶池上醉青春”來描述摩訶池的“醉人”，杜甫在池上作詩“莫須驚白鷺，為伴宿青溪”。而摩訶池的美，更是令宋代陸游“一過一銷魂”。蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人在《宮詞》中，形容這里“長似江南好風(fēng)景”“水心樓殿盛蓬萊”。

更重要的是，青羊是古蜀文明最早的發(fā)源地。唐宋時期，成都的西郊一直都是成都的中心區(qū)域，因為有水的滋潤（府南河、浣花溪），這里一直都是人口密集的居住區(qū)。成都民俗專家袁庭棟說，金沙遺址一直到十二橋一帶可以稱作是古蜀文明最早的發(fā)祥地，而在唐宋時期，杜甫、薛濤等著名詩人在成都的停留，也讓這座城市有了眾多圍繞草堂、浣花溪、文翁、摩訶池的詩歌。到了清代，成都的經(jīng)濟文化重新復(fù)蘇，文人墨客多居住于少城。到了近代，隨著駐扎在少城的軍隊的撤離，一片清凈的居住區(qū)又自發(fā)形成，從此少城也成了文人作家的聚集區(qū)。