詩集：《接骨木》，趙曉夢著，四川文藝出版社（2016年12月第一版），精裝，每冊定價(jià)38元。

　　編者按：2015年12月詩集《一夜之后》正式結(jié)集出版，兩月內(nèi)再版三次，在業(yè)內(nèi)傳為佳話，成為詩集出版的傳奇故事。一年之后，四川實(shí)力詩人趙曉夢又推出最新詩集《接骨木》?，F(xiàn)特編發(fā)詩人、小說家凸凹一文以饗讀者。

　　寫作的法度，或萬物生長的秘密
　　——讀趙曉夢詩集《接骨木》

　　成都凸凹

　　沒有規(guī)矩不成方圓，沒有規(guī)矩也成不了詩。一個(gè)國家健康地活著、成長離不開自己的憲法，一首詩的孕育、生發(fā)離不開詩人的寫作法度。一句話，有什么樣的寫作法度，就有什么樣的詩。很多搞寫作的人，寫了一輩子也沒寫出個(gè)名堂，寫的東西一會(huì)兒向東一會(huì)兒朝西，一會(huì)兒慕山一會(huì)兒羨水，一會(huì)兒從趙一會(huì)兒隨王，自己撕裂自己，自己拆自己的臺(tái)，沒有整體性和一致性，究其里因，就是其寫作法度的錯(cuò)向與缺失。我讀趙曉夢的詩集《接骨木》（四川文藝出版社2016年12月第一版），有一個(gè)最大的感受：這是一本講規(guī)矩、重秩序、有法度的書。所有的有關(guān)詩歌的情況、問題、訴求、作為，都處于一種法度的話語中。

　　現(xiàn)在，我們來看看趙曉夢的詩寫活動(dòng)操持和布下了一種什么樣的法度。

　　密集的意象?！八衼聿患鞍苍岬幕覊m/呼喊著搶救夜晚的肺結(jié)核//赤腳行走的銀杏，在風(fēng)的花園里”（《困境》）。來不及安葬的灰塵、夜晚的肺結(jié)核、赤腳行走的銀杏，風(fēng)的花園——短短三行詩，就承載了如此高頻、如此繁復(fù)的意象，沒有長期的練習(xí)和對詩象的敏感與捕捉，很難做到。詩歌是一門憑藉語言意象說話的藝術(shù)，曉夢深諳其道并信之如佛。我曾用《詩論》一詩說過，三行之內(nèi)必有詩。我也是依照此律寫詩的。但在曉夢這里，是兩行之內(nèi)必有詩。不是通靈者，達(dá)不到這個(gè)境界?！氨仨毷垢鞣N感覺經(jīng)歷長期的、廣泛的、有意識(shí)的錯(cuò)軌，各種形式的情愛、痛苦和瘋狂，詩人才能成為一個(gè)通靈者；他尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥。”（阿爾蒂爾·蘭波《致保羅·德梅尼》）就算曉夢在現(xiàn)實(shí)中沒經(jīng)歷這個(gè)，可他的秘密內(nèi)心呢，可他的精神煉獄呢？

　　嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩怼懺娙绻惺裁吹览砜梢缿{的話，那就是詩理，詩歌的生發(fā)只遵循詩理。就是說，對于有關(guān)空間、風(fēng)物、人文等構(gòu)成的地理，詩歌可遵循可不遵循。但在曉夢這里，不僅遵循，還遵循得特別嚴(yán)苛、謹(jǐn)慎。他詩中的地名隨處可見，對物象方位更是傾心備至——第一輯即是以“在下面”命名，而“在……（地方）”業(yè)已成為他大批量詩歌踏上官馬驛道前行的路引。有意思的是，曉夢并沒對那些地名作注釋——他這是故意要讓后來的詩研者、考古家在詩物對位過程中鉚更大的力？事實(shí)上他應(yīng)該沒有這個(gè)意思。在這位地理至上者眼里，地名高于注釋，大于說明?！绑A馬古橋”、“龍洞”、“安順場”、“河市機(jī)場”、“東湖”、“新九”……誰能從這些地名中尋出他兒時(shí)的故鄉(xiāng)來？“面臨窮盡和崩潰的雨水/從潼南下到合川，漲滿龍洞的/田間地頭”。“龍洞就只剩下了瓦礫——/一塊塊磕得糧站墻腳生痛的瓦片”?！氨热缜啻旱奈鲙?、童年的龍洞/這些散落在路邊的深藍(lán)寶石”?！熬拖駜簳r(shí)在龍洞一個(gè)紙糊的窗簾下”。是的，“龍洞”就是曉夢夢里夢外的原鄉(xiāng)。不僅空間，時(shí)間也是他的地理，比如“凌晨一點(diǎn)鐘方向”（《之間》），比如“下午兩點(diǎn)鐘的太陽”（《一步之遙，或橋的法度》）。正是地理，給了曉夢的詩以方向、坐標(biāo)、命名和安神劑。

　　深扎的耐心。曉夢做詩往往是擇選一個(gè)詩題，而后圍繞這個(gè)詩題采取層層遞進(jìn)、抽絲剝繭、圍點(diǎn)打援、暗度陳倉、十面埋伏等復(fù)合手法，按照他的設(shè)計(jì)，不疾不躁地浮現(xiàn)出來。其深入的尺度、扎根的時(shí)間，都做到了兩極的邊界。這種老實(shí)、綿密、耐心、誠篤的寫作，讓他的詩有了結(jié)實(shí)的身骨和可信的本底。也因此，他的詩很少有那種急智取巧的、字?jǐn)?shù)極少的短制，最短的詩也有一二百個(gè)字的體量。

　　有光的情懷?！案嬖V那些正在動(dòng)搖的史前巨石/撤退并不是這片開闊地的唯一選擇/只要俯瞰大地的那一彎新月還在/你就能敞開胸膛，為螞蟻點(diǎn)亮一盞燈”（《橋下》）。按時(shí)下的說法，曉夢的詩當(dāng)為正能量作品。陽光、微笑、坦然、率性、紳士，邁著小個(gè)子的厲腿千折百回地大踏步前行——這是一讀他的詩就從他的詩中振翹飛來的金虎、小神和船燈。沒有大格局和遠(yuǎn)方的人寫不出這個(gè)動(dòng)靜。“這比書本還厚的巖石/像鷹，撞擊我的胸膛/在黑暗的空隙處/我看到，巖石真能長出良心”（《巖下》）?！靶履甑牡谝豢|陽光是窗簾饋贈(zèng)給你/為此它抵擋了365天的黑夜”（《窗簾》）。“在清風(fēng)明月的山崗，用一顆松果/丈量人品的高度”（《遺囑》）。正能量文字是列舉不盡的。為了說明光在《接骨木》中的占比，我在這里作個(gè)量化分析，那就是，陽光一詞出現(xiàn)了36次，光明一詞出現(xiàn)了17處。

　　齊整的外形。曉夢的詩大多為一首由數(shù)節(jié)構(gòu)成，一節(jié)四行，一行十幾個(gè)字，中規(guī)中矩，不偏不倚，自成章法。不另辟蹊徑，另發(fā)奇招，不長短不一、高矮無定、橫豎瘋癲，這是對詩歌外貌的重視或不重視？我的感覺是，這廝是一位不愿在形式上耗時(shí)間?；ㄕ小⒅灰恍脑趦?nèi)容的命穴里做文章的主，一個(gè)一上來就直奔主題的自信滿滿的主。

　　前面說的其實(shí)只是曉夢的為詩手段和成詩路數(shù)，是他的法度，而他的詩寫目的則是用如此這般的法度去實(shí)現(xiàn)他的那種令萬物生長的豪情與思想。這是他的詩歌野心、抱負(fù)與理想，當(dāng)然更是他的底牌和秘密。

　　曉夢的詩觀在他的詩里，他的詩里還真是直接而露骨地道出了他的法度。最典型的是一首近作《一步之遙，或橋的法度》。此外，還有不少例證：“命令風(fēng)去逮捕千里之外的月/在流水回漩的碼頭放走河燈”（《窗簾》）；“連同身體的污垢和塵土/掌握著一把篾刀的尺度”（《驛站》）；“被燈光照耀的樹木，集體走向岸邊/接受風(fēng)的審判。只有星辰在提醒/——被審判的樹木不需要靠椅//但是樹木看到的卻是自己/赤裸的身體，被湖水關(guān)在堤岸邊”（《在東湖》）；“面對一個(gè)落井下石的黃昏/誰將為我們辯護(hù)？”（《在紅格為椰子樹照相》）；“人和魚都在等待——陽光的行刑隊(duì)”（《午后》）……你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，很強(qiáng)權(quán)的“交出”一詞，用了11次；很秩序的“安放”一詞，用了9次。在曉夢這里，法，詩法，大于一切。他要用同一個(gè)制度，同一部法律，同一宗文化，同一波語境，同一種信仰，去建基去立國，并讓他的詩成為該國的國民。

　　人人都有萬物，曉夢有曉夢的萬物。曉夢的萬物主要是奔跑的大地、說話的天空、溫暖的山川、孤單的動(dòng)物和有夢的植物。具體來說，他是用他內(nèi)心的鄉(xiāng)土、內(nèi)心的農(nóng)耕——他的鄉(xiāng)愁——來對抗、稀釋、平衡他現(xiàn)實(shí)中的城市的煩躁、急切、骯臟、丑惡和霾。而在這樣的時(shí)空中，在后工業(yè)活動(dòng)濫觴的背景下，他的萬物也岌岌可危，瀕臨險(xiǎn)境，甚至滅絕。這讓他憂心如焚、意氣風(fēng)發(fā)。他決心讓他的萬物在他的詩中生長起來，蓬勃起來，成為另一個(gè)美好世界——成為他附體的遠(yuǎn)方。

　　現(xiàn)在，我們來瞧一瞧一冊《接骨木》遞給我們的一份萬物清單：石126塊、雨100場、水328處、土101片、風(fēng)176次……還有不便統(tǒng)計(jì)的形形色色的動(dòng)物（其中，魚77尾），林林總總的草木——連頂頂重要書名都是一株植物！我?guī)缀蹩梢灾刚J(rèn)，這份清單上品物的主要地理源地一是遠(yuǎn)處的龍洞，一是近旁的青城山。曉夢現(xiàn)實(shí)中伸手可觸抬腿可及的現(xiàn)代品物資源、詞匯很多，汽車、火車、地鐵、公交、自行車、摩托、化妝品、公寓、別墅、高爾夫、電腦、雪茄、煙斗、包間、夜總會(huì)、桑拿、會(huì)議、銀行，等等，都是。但他慎之又慎，弱水三千，只取一瓢飲。他的選擇與排斥，構(gòu)成了他的萬物。李少君被業(yè)內(nèi)譽(yù)為自然詩人，從題材和用詞來看，曉夢似乎也可以納入這個(gè)譜系。

　　再說一遍，趙曉夢是他理想詩國的國王。他坐在他的皇宮里，頒布并踐行他的撲滿陽光、泥土和水分的法典，萬物就死去活來，開始生長，就生長起來了。就是這樣的。

　　“美國著名詩人、翻譯家W．S．默溫則稱經(jīng)由卡明斯基和瓦倫汀出彩的翻譯，那個(gè)經(jīng)常對他顯得像個(gè)‘藏在云霧中的幽靈’的茨維塔耶娃從未像現(xiàn)在這樣對他變得靠近和親密了。他稱贊《黑暗的接骨木樹枝》為一本‘神奇的書’。至于這部譯詩集為什么要用‘黑暗的接骨木樹枝’這個(gè)書名，這顯然出自茨維塔耶娃，不過在這里它經(jīng)由了詩人終生對話的對象之一——阿赫瑪托娃?！保ㄍ跫倚隆丁靶迈r、黑暗的接骨木樹枝”》）趙曉夢以接骨木為詩集名，除了內(nèi)中收有一首同名詩，難道還是藉此向出自白樺林、大風(fēng)雪和遠(yuǎn)方的“大地的女人”茨維塔耶娃致敬？

　　2017/1/26

附：趙曉夢簡介

趙曉夢，筆名夢大俠，1973年生，重慶合川人。1986年開始文學(xué)創(chuàng)作，至今已在《人民日報(bào)》、《人民文學(xué)》、《詩刊》、《星星》、《詩歌月刊》、《草原》等上百種報(bào)刊發(fā)表作品200多萬字，入選10多種選本，獲得文學(xué)、新聞獎(jiǎng)項(xiàng)60多個(gè)，出版詩文集《愛的小雨》、《給雨取個(gè)名》、《把門打開》、《最后一個(gè)問題》、《一夜之后》、《接骨木》等6部。曾為20世紀(jì)80年代末90年代初全國中學(xué)生文學(xué)代表人物之一，1992年因文學(xué)創(chuàng)作成績突出，被西南師范大學(xué)特招入學(xué)?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員，四川省青少年文聯(lián)副主席，四川省報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)副理事長，四川省報(bào)紙副刊研究會(huì)副會(huì)長，《華西都市報(bào)》常務(wù)副總編輯。

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