以專(zhuān)業(yè)品格保障公共責(zé)任

  包括文學(xué)在內(nèi)的任何形式作品，它們的作者都不是私人身份。這意味著，作品一旦創(chuàng)作或出版出來(lái)，交付給讀者，就要承擔(dān)公共的后果。在私密的社會(huì)里，寫(xiě)作常常被認(rèn)為僅僅是個(gè)人內(nèi)心世界的表白，不需要承擔(dān)公共責(zé)任，這是漢語(yǔ)作者隊(duì)伍的一個(gè)大問(wèn)題。多年來(lái)，漢語(yǔ)世界缺乏公共關(guān)懷而造成了一種畸形的寫(xiě)作理念，道理即在此。當(dāng)然了，這并不是表明，作者就要免除個(gè)人身份以承擔(dān)公共責(zé)任，或一定要投合公共需求或聽(tīng)從某種公共理念，而是說(shuō)，作者要在公私之間承擔(dān)寫(xiě)作責(zé)任。這是一個(gè)作者成熟或幼稚的分水嶺，可能要引起漢語(yǔ)寫(xiě)作和讀書(shū)界的關(guān)注。

　　我們常常把作者的公共擔(dān)當(dāng)扭曲為，引起作者對(duì)閱讀的興趣，就是承擔(dān)了公共責(zé)任；常常降低專(zhuān)業(yè)門(mén)檻，放棄自己專(zhuān)業(yè)的表達(dá)，去投合大眾趣味，以通俗易懂或老少咸宜來(lái)迎合公眾閱讀趣味。這在我看來(lái)，是漢語(yǔ)寫(xiě)作界，在五四以來(lái)形成的一個(gè)扭曲的公共寫(xiě)作看法。直到今天，專(zhuān)業(yè)讀書(shū)和大眾讀書(shū)，都不得不讓專(zhuān)業(yè)屈從于公共，沒(méi)有以專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)塑造閱讀的公共趣味。

　　因此，對(duì)于寫(xiě)作者、閱讀者和我們引領(lǐng)閱讀的公共媒體，就要共同塑造一個(gè)公共世界。像影響很大的“新京報(bào)年度好書(shū)致敬禮”，一方面要擔(dān)任引領(lǐng)公共閱讀的責(zé)任，另一方面要以專(zhuān)業(yè)為依托，這樣就使得寫(xiě)作者的公共品質(zhì)能夠得到根本保證。

　　所以公共的擔(dān)當(dāng)，不等于是公眾趣味，這存在本質(zhì)性的區(qū)別，也可能是作者隊(duì)伍一直缺乏反省的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們以為寫(xiě)作就是在擔(dān)負(fù)責(zé)任，事實(shí)上，以專(zhuān)業(yè)品質(zhì)擔(dān)任公共責(zé)任才是重要的。除了文史類(lèi)作品，大多數(shù)的漢語(yǔ)原創(chuàng)作品，缺少塑造公共世界的能力，說(shuō)到底是專(zhuān)業(yè)品質(zhì)都比較低下，按日常的表達(dá)，就是缺少思想性。但一旦有思想性，它的專(zhuān)業(yè)性表達(dá)和通俗性表達(dá)就是背離的，人們可以去原諒一個(gè)引進(jìn)作品的晦澀難懂，卻不會(huì)接受漢語(yǔ)原創(chuàng)作品因思想性而帶來(lái)的艱澀表達(dá)——但專(zhuān)業(yè)的表達(dá)一定不是專(zhuān)業(yè)外的人能夠輕而易舉獲得的。這就是說(shuō)，以專(zhuān)業(yè)品格才能保障作者的公共責(zé)任。