研究生拜師非遺傳承人:把現(xiàn)代美學(xué)融入古老技藝
□本報(bào)記者 吳夢(mèng)琳
“這個(gè)圖案取自傳統(tǒng)的清代團(tuán)花,但是中間加了一圈留白,這樣看起來(lái)更有層次感?!?1月18日晚,楊華珍的弟子鐘亦秋這樣給記者解讀她的新作。
楊華珍,省工藝美術(shù)大師,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族編織、挑花刺繡工藝項(xiàng)目傳承人。2008年開(kāi)始,已經(jīng)退休的她開(kāi)始藏羌織繡創(chuàng)業(yè),作品走出亞洲,遠(yuǎn)銷(xiāo)美洲、歐洲等地,還曾與植村秀、星巴克等品牌進(jìn)行合作。
作為非遺傳承人,楊華珍近年來(lái)收下不少年輕弟子,包括院校出身的科班學(xué)生,鐘亦秋正是其中一位。在西南民族大學(xué)平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)研究生就讀期間,她就拜了楊華珍為師,跟著師傅學(xué)習(xí)期間,她將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代美學(xué)結(jié)合,設(shè)計(jì)了一系列現(xiàn)代民族工藝品。
高原尋根,找到民族文化的特質(zhì)
鐘亦秋是成都人,從小學(xué)習(xí)繪畫(huà),大學(xué)時(shí)到浙江學(xué)習(xí)舞美設(shè)計(jì),研究生又考回成都,學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)。
2014年,在一次非遺傳承活動(dòng)中,她認(rèn)識(shí)了楊華珍,便開(kāi)始到楊華珍的藏羌織繡博物館里跟著學(xué)習(xí)。鐘亦秋說(shuō),“我一直對(duì)藏羌文化比較感興趣,研究生期間研究的就是少數(shù)民族文化相關(guān)的內(nèi)容,自己也多次到阿壩等地采風(fēng)。”
鐘亦秋說(shuō),她去阿壩當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)發(fā)現(xiàn),羌族刺繡,尤其是羌族素色刺繡,所使用的還是一種最古老的傳統(tǒng)針?lè)?,針腳走線很密,繡完后布的硬度會(huì)變得很硬,也不容易磨壞,起到給布“加固”的作用。
民間羌族刺繡的圖案還藏著一套體系,“最開(kāi)始,我是看不懂這些圖案的,請(qǐng)教楊老師之后,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些都是有根可尋?!辩娨嗲镎f(shuō),例如羌繡中最常使用的羊角花,是當(dāng)?shù)貙?duì)杜鵑花的別稱(chēng),作為羌族的吉祥花,在當(dāng)?shù)匾脖环Q(chēng)為“愛(ài)情花”,源自羌族的古老傳說(shuō)。鐘亦秋還告訴記者,過(guò)去羌族以牧羊?yàn)橹饕顏?lái)源,因此羌繡中很多元素都會(huì)與羊有關(guān),很多刺繡圖案的走線也如羊角般彎彎曲曲的。不僅如此,羌族還喜歡將蝴蝶、花朵等很多美麗的東西連接融合在一起。
楊華珍說(shuō),“羌族是一個(gè)愛(ài)美的民族,信仰萬(wàn)物有靈,因此羌繡的題材元素都來(lái)源于自然,并充滿(mǎn)著對(duì)幸福美滿(mǎn)的向往?!?/span>
現(xiàn)代審美,讓古老技藝時(shí)尚化
鐘亦秋利用自己所長(zhǎng),幫助楊華珍設(shè)計(jì)了不少工藝作品。其中,既有自制的拖鞋、抱枕等工藝生活用品,也有為一些時(shí)尚品牌定制的包裝圖案。她告訴記者,現(xiàn)在越來(lái)越多國(guó)際一線大牌,開(kāi)始走民族風(fēng)復(fù)古路線,但仔細(xì)看來(lái),他們?cè)谧⒅貍鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上,又加入很多現(xiàn)代美學(xué)概念進(jìn)行調(diào)整,包括花飾的疏密關(guān)系、空隙等等。
“其實(shí),很多傳統(tǒng)的技藝,可能過(guò)于厚重和復(fù)雜,并不太適合于現(xiàn)在日常生活中的審美。”鐘亦秋說(shuō),尤其是日常生活用品和服飾等,現(xiàn)在更注重簡(jiǎn)單和實(shí)用性,太厚重的東西反而不太適用。
記者看到,鐘亦秋的設(shè)計(jì)作品中,對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行刪減,在民族風(fēng)基礎(chǔ)上加入了簡(jiǎn)約風(fēng)。例如最近剛設(shè)計(jì)的團(tuán)花作品,她就在中間加了一圈留白,將一個(gè)整體的團(tuán)花變成了內(nèi)外兩個(gè)部分,提升了這個(gè)傳統(tǒng)圖樣的時(shí)尚感,這個(gè)作品已被香港一家公司購(gòu)買(mǎi)了版權(quán)。她設(shè)計(jì)的另一套家用收納產(chǎn)品,也在全國(guó)旅游商品大賽上拿了獎(jiǎng)。
傳統(tǒng)羌繡都是先畫(huà)后繡的方式,鐘亦秋利用電腦軟件設(shè)計(jì)出圖紙,讓繡娘在操作時(shí)能夠更加準(zhǔn)確,也減少了很多手工工序。實(shí)際上,鐘亦秋也在思考,將印與繡結(jié)合起來(lái),不僅給予作品更多時(shí)尚感,也可以降低成本。
“現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝品很多都價(jià)格不菲,主要是因?yàn)槿斯こ杀咎?。”鐘亦秋說(shuō),例如一條傳統(tǒng)的羌族素繡圍裙,價(jià)格大概會(huì)賣(mài)到近千元,普通游客難以承受?!案?jiǎn)單一些,或許更符合現(xiàn)代人審美,同時(shí)也能大大降低成本,讓更多游客能夠作為旅游紀(jì)念品來(lái)購(gòu)買(mǎi)?!?/span>