在開掘人物中捕捉現(xiàn)代京劇樣式

——國(guó)家京劇院現(xiàn)代京劇《黨的女兒》創(chuàng)作記

　　“這部戲最打動(dòng)我的是最后一場(chǎng)，田玉梅和七叔公一起上山給游擊隊(duì)報(bào)信，走山路，逃過國(guó)民黨的追捕，知道自己要犧牲了，她帶著女兒，抱著必死的決心，把敵人引開，讓七叔公去報(bào)信，有一段唱詞很感人，她告訴女兒，你是黨的女兒，以后要走革命路線?！?/p>

　　為紀(jì)念建黨95周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，國(guó)家京劇院根據(jù)閻肅、王儉、賀東久、王受遠(yuǎn)同名歌劇改編的現(xiàn)代京劇《黨的女兒》將于9月28日至30日在北京梅蘭芳大劇院上演。扮演劇中女主人公田玉梅的青年演員付佳，為故事中這名普通共產(chǎn)黨員不屈的精神和真摯的信仰所深深打動(dòng)。

　　80多年前，紅軍離開根據(jù)地開始長(zhǎng)征，游擊隊(duì)撤入深山，困苦堅(jiān)守。敵人猖獗反撲，一時(shí)間黑云密布。在風(fēng)雷聲中，災(zāi)難深重的國(guó)土，驀然被江西丹霞地貌這片奪目的“紅”點(diǎn)燃了希望的火焰。

　　以此為背景，現(xiàn)代京劇《黨的女兒》講述了江西蘇區(qū)杜鵑坡田玉梅、七叔公等共產(chǎn)黨員在白色恐怖籠罩的艱險(xiǎn)環(huán)境中，建立基層黨組織、堅(jiān)持頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、堅(jiān)守革命信仰，最終為了完成任務(wù)而獻(xiàn)身的故事。全劇分為“絕地生還”“誰(shuí)是叛徒”“翻云覆雨”“殺機(jī)昭然”“情深義重”“夫妻對(duì)峙”“生死抉擇”七個(gè)段落，真實(shí)再現(xiàn)了革命低潮時(shí)期黨的基層組織的戰(zhàn)斗生活，塑造了江西蘇區(qū)老中青少四代基層黨員和革命群眾的英雄形象。

　　這是付佳第一次出演現(xiàn)代京劇?！捌綍r(shí)我演傳統(tǒng)戲比較多，現(xiàn)代戲在唱腔上、表演方式上和傳統(tǒng)戲有很大區(qū)別，對(duì)我的挑戰(zhàn)比較大?！彼龔闹忻隽艘恍╅T道，“傳統(tǒng)戲中古代女子的美和現(xiàn)代戲中女性的美是不一樣的，古代女子含蓄，現(xiàn)代女性要表現(xiàn)得更直接一些，腰里的勁兒也不一樣，現(xiàn)代戲?qū)ρ筒弊拥囊蟊容^高，傳統(tǒng)戲中女子的腰不需要太挺，而現(xiàn)代戲中腰要筆直。”作為梅派青衣演員，付佳在扮演田玉梅一角時(shí)要求自己“先放下行當(dāng)和流派”，“我塑造的是現(xiàn)代人物，不能什么都按梅派的來，需要從田玉梅這個(gè)角色出發(fā)，塑造她的動(dòng)作和心理活動(dòng)。”放下行當(dāng)和流派，所有的表情、動(dòng)作都要從人物出發(fā)，導(dǎo)演說戲也給了付佳很大的啟發(fā)，“心里先得有，才能表現(xiàn)出來，感動(dòng)自己，觀眾才會(huì)感動(dòng)”，付佳表示，這對(duì)她演傳統(tǒng)戲也將有所助益。

　　《黨的女兒》由同名歌劇改編而來，為了演好人物，付佳觀看了歌劇版本?！扒拜呇輪T們對(duì)人物的把握特別準(zhǔn)確，歌劇以唱為主，京劇是唱念做打，我主要參考了他們對(duì)人物形象的定位?！?/p>

　　“當(dāng)下，凡是呼喚對(duì)理想有追求，對(duì)信仰要堅(jiān)守的舞臺(tái)劇，首先要真實(shí)，才能打動(dòng)觀眾?！薄饵h的女兒》導(dǎo)演之一楊小青表示，真實(shí)動(dòng)人是她執(zhí)導(dǎo)這部戲的出發(fā)點(diǎn)，“舞臺(tái)呈現(xiàn)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)黑云密布、凝重壓抑的人物生存空間，在層層烏云翻滾中凸顯一縷光明、一團(tuán)紅色，體現(xiàn)人物心靈深處對(duì)信仰的渴求和堅(jiān)守，這是我捕捉到的核心畫面和基調(diào)?！?/p>

　　楊小青還介紹，作品遵循戲曲“虛實(shí)相生”的美學(xué)原則，舞美采用局部的現(xiàn)實(shí)主義和象征主義結(jié)合的方式來確立舞臺(tái)空間，既讓人物存在得真實(shí)，又揭示內(nèi)涵的崇高。音樂在充分發(fā)揮京劇藝術(shù)特色的前提下，努力創(chuàng)作揭示作品內(nèi)涵和人物情感的主題音樂，謳歌黨的偉大歷史，謳歌人物不屈的精神。表演上首先遵循京劇藝術(shù)的表演手段和行當(dāng)分工，再注入真實(shí)的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造，盡力做到人物生動(dòng)、行為清晰、情感濃烈。“一切手段都要聚焦人物，青年演員歷經(jīng)了一次刻畫人物的艱苦創(chuàng)作?！?/p>

　　另一位導(dǎo)演徐孟珂也透露，大家每每排練到動(dòng)情之處都會(huì)暗自落淚，這不僅說明演員們認(rèn)真的排練狀態(tài)，更說明故事本身讓每一個(gè)人都受到了教育。

　　為了創(chuàng)作出具有深厚歷史感和文化底蘊(yùn)的作品，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)還曾赴江西南昌、瑞金、興國(guó)、井岡山等地采風(fēng)，實(shí)地考察了南昌八一起義紀(jì)念館、新四軍軍部舊址、中華蘇維埃共和國(guó)舊址、“二蘇大”舊址、葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋、紅井革命舊址、中央革命根據(jù)地歷史博物館、興國(guó)革命烈士陵園、瀲江長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、蘇區(qū)干部好作風(fēng)紀(jì)念園、井岡山革命烈士陵園等地。藝術(shù)家們采訪了解歷史細(xì)節(jié)的相關(guān)人員，與黨史研究人員座談，收集歷史文獻(xiàn)、口述史錄音、錄像等歷史資料，現(xiàn)場(chǎng)聆聽了原生態(tài)的興國(guó)民歌，在聆聽蘇區(qū)故事、感受蘇區(qū)精神的同時(shí)，收集創(chuàng)作素材，力求達(dá)到藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)相結(jié)合。

　　“這既是革命歷史題材，又是一個(gè)女性化的、情感化的題材，既要有力量，又需要細(xì)膩?！痹谥黝}層面，楊小青說，“當(dāng)前一些人信仰缺失，國(guó)民素質(zhì)有待提升，這部戲要喚起人們對(duì)黨、對(duì)信仰、對(duì)人性的堅(jiān)定信念，要讓觀眾看到精神層面的堅(jiān)守，開掘人性的深度和復(fù)雜性?！痹谒囆g(shù)層面，楊小青還表示，從傳統(tǒng)戲到現(xiàn)代戲最大的改變是對(duì)樣式的認(rèn)識(shí)，這部戲要化用程式，捕捉一個(gè)樣式，要有樣式感，在京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作中做一些改革和探索。