突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè) 五個(gè)“大力倡導(dǎo)”系列論述

突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)五個(gè)“大力倡導(dǎo)”系列論述

 大力倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)使命

——論突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)

       “實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。廣大文藝工作者要從這樣的高度認(rèn)識文藝的地位和作用，認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任”。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中關(guān)于文藝工作者的歷史使命和責(zé)任的論述，既是對文藝重要作用和崇高地位的充分肯定，更是對廣大文藝工作者切實(shí)擔(dān)當(dāng)起歷史使命的殷切期待。中國文聯(lián)九屆七次全委會工作報(bào)告專章強(qiáng)調(diào)突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)，與會代表在交流討論中也將加強(qiáng)文藝界行風(fēng)建設(shè)作為重要議題，不約而同地將擔(dān)當(dāng)使命作為加強(qiáng)文藝界行風(fēng)建設(shè)的首要選項(xiàng)，“擔(dān)當(dāng)”成為引人矚目的熱詞。大力倡導(dǎo)擔(dān)當(dāng)使命，這是文藝界對習(xí)近平總書記殷切期待的積極回應(yīng)。

       文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。回望歷史，古今中外，莫不如是。優(yōu)秀的文藝作品總是記錄時(shí)代的先聲，優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家總是走在時(shí)代前列的先覺者。優(yōu)秀的作家、藝術(shù)家，總是忠實(shí)而能動地把握時(shí)代脈搏，深刻而精準(zhǔn)地反映社會存在，熱情而藝術(shù)地銘記人民心聲，廣泛而持久地塑造民族精神。他們和他們的優(yōu)秀作品一起，成為國家的象征，構(gòu)成時(shí)代的精神高度、民族的精神圖譜。

       “鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！敝腥A文化有著深厚的擔(dān)當(dāng)傳統(tǒng)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大文藝工作者，從來就有源于傳統(tǒng)而又立足時(shí)代的勇于擔(dān)當(dāng)、不辱使命的情懷。無論是革命戰(zhàn)爭年代、社會主義革命和建設(shè)年代，還是改革開放以來的新時(shí)代，廣大文藝工作者都自覺肩負(fù)起歷史使命，與祖國同命運(yùn)、與時(shí)代同步伐、與人民同呼吸，或創(chuàng)作大量優(yōu)秀作品，激勵(lì)斗志，指引方向，辨明義理，鞭撻丑惡，描摹著時(shí)代的風(fēng)云，推動著社會的進(jìn)步；或挺身而出，迎難而上，在大災(zāi)大難面前，在重要?dú)v史關(guān)頭，以自己的巨大社會影響力，為國家分憂、為同胞解難、為社會加油。他們?yōu)槊褡遑Q起精神豐碑，歷史也將他們的名字和作品銘刻在了民族的豐碑上。

       然而，隨著中國社會的全方位深刻變革和利益格局的深刻調(diào)整，當(dāng)下文藝界也出現(xiàn)了諸多癥候。從作品內(nèi)容來說，消解崇高、解構(gòu)莊嚴(yán)、娛樂化、庸俗化不同程度存在；從創(chuàng)作態(tài)度來說，抄襲、山寨、粗制濫造等等屢見不鮮；從個(gè)人行為來說，追腥逐臭、攀附權(quán)貴、涉黃涉毒、道德失范等等時(shí)有耳聞。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生有著復(fù)雜的原因，但其中十分重要的一條，就是放棄了擔(dān)當(dāng)，忘記了使命，丟掉了責(zé)任。

       廣大文藝工作者要很好地?fù)?dān)當(dāng)使命，一要踐行社會主義核心價(jià)值觀。始終堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，把社會主義核心價(jià)值觀生動鮮活、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，積極踐行“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，像“藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)”一樣鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。二要練好內(nèi)功。不斷提高政治思想素質(zhì)，不斷提高自身修養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)，不斷創(chuàng)作出思想精深，藝術(shù)精湛，為人民群眾喜聞樂見，無愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。三要唱響中國夢。把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，作為實(shí)踐課題，自覺擔(dān)當(dāng)起中國夢主題創(chuàng)作的使命，講好中國故事，傳播中國聲音，塑造中國形象，高揚(yáng)中國精神，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。只有這樣，廣大文藝工作者才能真正擔(dān)當(dāng)起歷史使命，文藝界行風(fēng)建設(shè)才抓住了根本，才能取得良好效果。

大力倡導(dǎo)扎根人民

——二論突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)

     “文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活?！绷?xí)近平總書記在文藝工作座談會上這樣來論述文藝創(chuàng)作與人民的關(guān)系。扎根人民，扎根生活，這是一條顛撲不破的真理，也是一個(gè)鐵的規(guī)律。中國文聯(lián)九屆七次全委會提出大力倡導(dǎo)扎根人民的文藝界行風(fēng)，既是對文藝規(guī)律的再次強(qiáng)調(diào)，更是對文聯(lián)工作作出的重要部署。

     從毛澤東同志在延安文藝座談會上提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為人民大眾服務(wù)，到習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝”、要求廣大文藝工作者“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”。70多年來，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個(gè)根本方向，始終是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求。無論在革命、建設(shè)還是改革開放新時(shí)期，我國一代又一代文藝工作者，始終把滿足人民精神文化需求作為文藝和文聯(lián)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀文藝作品。他們以自己偉大而生動的文藝實(shí)踐，為“人民的文藝”作出了最好的注腳，也為“人民的文藝”增添了閃光的亮色。

     人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民。隨著時(shí)代的發(fā)展，世情、國情、社情、民情都發(fā)生了翻天覆地的變化。一方面，物質(zhì)富裕起來的人民對文藝的需求從來沒有像當(dāng)下這樣強(qiáng)烈；另一方面，少數(shù)文藝工作者沉湎自我，不再沉下心來、俯下身子，不再接近普通人群、體驗(yàn)日常生活，形成需要與供給的不平衡。更普遍的情況則是，技術(shù)的進(jìn)步讓文藝創(chuàng)作的方式發(fā)生了不小的變化：一些畫家自得于以拍照取代速寫，一些曲藝家滿足于從網(wǎng)上找段子，一些作家沉湎于從道聽途說里找故事原型……在足不出戶便可知天下事的情境里，彈指之間，大到國際風(fēng)云，小到家長里短，都可一“網(wǎng)”打盡。于是，脫離人民、逃避現(xiàn)實(shí)，閉門造車、胡編亂造，無病呻吟、浮躁虛飾……種種亂象不可避免地滋生。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，文藝工作者和人民群眾的空間距離不再遙遠(yuǎn)，然而一些人與人民群眾的心理距離、情感距離卻越來越遠(yuǎn)。

     感情體現(xiàn)立場，感情決定態(tài)度。文藝工作者要扎根人民，最迫切需要解決的問題，便是建立與人民群眾的情感紐帶、血肉聯(lián)系，“拆除心的圍墻，架起心的橋梁”。深入生活，不僅要身入，還要心入，更要情入。屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，滿含對人民的悲憫，他的作品因此流芳千古；柳青辭去縣委副書記職務(wù)，扎根山村14年，與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動，《創(chuàng)業(yè)史》因此成為新中國文學(xué)史上具有里程碑意義的經(jīng)典……文藝工作者要想有所成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患。古往今來，概莫能外。只有對人民愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，從人民生活的沃土中汲取充沛的地氣和營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出真正接地氣、有溫度的作品，也才能沖破自己生活圈子的“小我”走向代表人民群眾的“大我”。

     “不到園林，怎知春色如許”。時(shí)代變化了，科技進(jìn)步了，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，文藝家有了更多元的渠道和人民保持聯(lián)系，但務(wù)必切記，這一切并不能替代扎根人民之中，和群眾面對面、手挽手進(jìn)行心靈的溝通和情感的交流。文藝志愿服務(wù)，是服務(wù)人民、扎根人民的有效渠道。在文藝志愿服務(wù)的旗幟下，在文藝志愿服務(wù)的舞臺上，廣大文藝工作者在慰問演出、展覽展示、文藝培訓(xùn)、文藝支教等活動中，不斷拉近與人民的感情，增強(qiáng)與人民的聯(lián)系。中國文聯(lián)九屆七次全委會提出，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步加強(qiáng)政策扶持、健全長效機(jī)制，充分利用定點(diǎn)聯(lián)系、蹲點(diǎn)體驗(yàn)、交流掛職、結(jié)對幫扶等多種途徑，積極建立深入生活的聯(lián)系點(diǎn)，最大限度地組織動員廣大文藝工作者到人民中去，感受人民追夢鑄夢的火熱實(shí)踐，密切與人民的感情紐帶。隨著扶持力度的加大，機(jī)制的健全，廣大文藝工作者必將在貼近人民、服務(wù)人民的過程中，更加深刻地體會到，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。只有在貼近人民、服務(wù)人民、扎根人民的過程中，文藝界行風(fēng)建設(shè)才能取得扎實(shí)有效的成果。

大力倡導(dǎo)創(chuàng)新求精

——三論突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)

    文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。而要代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，就要不斷創(chuàng)新?！拔乃嚬ぷ髡咭敬娓哌h(yuǎn)，隨著時(shí)代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個(gè)性進(jìn)行創(chuàng)新?！绷?xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中，對創(chuàng)新提出了明確要求。中國文聯(lián)九屆七次全委會將大力倡導(dǎo)創(chuàng)新求精作為突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，呼吁廣大文藝工作者把創(chuàng)新精神貫穿于文藝創(chuàng)作全過程，增強(qiáng)文藝原創(chuàng)能力。偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品；偉大作品的產(chǎn)生，離不開百家爭鳴、百花齊放的時(shí)代氛圍和朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的文藝創(chuàng)新風(fēng)尚。

    “歌謠文理，與世推移?！睍r(shí)代精神的文藝表達(dá)，始終回蕩著創(chuàng)新求精的激情。回望歷史，漢有大賦，雄辭壯采；盛唐詩篇，輝煌燦爛。放眼世界，繪畫有法國印象派對新古典主義的突破；文學(xué)有俄羅斯從普希金到陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫的峰巒迭峙、異彩紛呈。改革開放，春風(fēng)鼓蕩；創(chuàng)新進(jìn)取，正成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代脈動。創(chuàng)新求精，是歷史的規(guī)律，是藝術(shù)的選擇，是時(shí)代和人民的呼喚。

    “文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。”創(chuàng)新求精，就是要有“高原”更要有“高峰”，為偉大時(shí)代立精神、樹正氣，譜寫壯美篇章。改革開放以來，我國迎來文藝發(fā)展的春天，文藝人才輩出，文藝百花爭妍，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。當(dāng)前，要努力改變文藝創(chuàng)作存在的有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象；要扭轉(zhuǎn)搜奇獵艷、抄襲模仿、千篇一律、拖沓注水、機(jī)械生產(chǎn)的慵懶模式，就必須創(chuàng)作生產(chǎn)出有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，這是文藝價(jià)值引領(lǐng)的必然要求。

    “因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃馴?！眲?chuàng)新求精，就是要遵循藝術(shù)規(guī)律，科學(xué)繼承，深接地氣，感天時(shí)之變化，發(fā)時(shí)代之先聲。中華文藝，積淀豐厚，絢麗多彩。創(chuàng)新求精，必然是在繼承和遵循藝術(shù)規(guī)律基礎(chǔ)上的創(chuàng)新；科學(xué)創(chuàng)新，才能做到有效的繼承。長期以來，廣大文藝工作者扎根人民、呼應(yīng)時(shí)代，創(chuàng)作出大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。但也有一些違背藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)作，或忽視藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，一味追求奢華包裝、求大求全，或食古不化、食洋不化，生硬移植照搬，或盲目投入，缺乏藝術(shù)創(chuàng)新意識，浪費(fèi)人力物力。創(chuàng)新求精，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展繼承傳統(tǒng)，是講述中國故事、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的有效途徑。

    “惟進(jìn)取也故日新?！眲?chuàng)新求精，就是要志存高遠(yuǎn)，立時(shí)代潮頭，始終追求思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)展日新月異，文化思潮日益多元，受眾需求日趨多樣，文藝創(chuàng)作的觀念與手段、內(nèi)容與形式也發(fā)生了深刻的變化。面對新形勢、新挑戰(zhàn)，廣大文藝工作者必須定神靜心，堅(jiān)守價(jià)值，堅(jiān)持品位，精益求精。追求思想精深，要深入開掘博大精深的傳統(tǒng)思想資源、美學(xué)資源，深入火熱生活，把握時(shí)代脈動；追求藝術(shù)精湛，要摸透藝術(shù)規(guī)律，善于提煉細(xì)節(jié)、塑造人物，做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一；追求制作精良，要善于利用視聽新技術(shù)和數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技手段，融合和集成多種要素，進(jìn)行深度創(chuàng)新。創(chuàng)新求精，是確立時(shí)代經(jīng)典、樹立時(shí)代標(biāo)識、彰顯時(shí)代風(fēng)貌的重要手段。

    創(chuàng)新求精，是途徑和手段，也是規(guī)律和使命。長期以來，通過“五個(gè)一工程”“國家舞臺藝術(shù)精品工程”以及中國戲劇梅花獎(jiǎng)等各類文藝評獎(jiǎng)和加強(qiáng)文藝評論引導(dǎo)等方式，推動了文藝體裁內(nèi)容、表現(xiàn)手法、業(yè)態(tài)樣式創(chuàng)新，取得了良好的實(shí)效。近年來，中國文聯(lián)充分發(fā)揮制度優(yōu)勢、組織優(yōu)勢，扶持和實(shí)施中國夢和愛國主義主題等重大題材創(chuàng)作項(xiàng)目，開展有效引導(dǎo)，示范效果明顯。偉大時(shí)代，萬象維新，有志于民族文化偉大復(fù)興的文藝工作者，當(dāng)勇立潮頭，獨(dú)辟蹊徑，以高標(biāo)獨(dú)領(lǐng)的精品力作，開創(chuàng)中國文藝的一片新天地。

大力倡導(dǎo)健康批評

——四論突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)

    “要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評論工作，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍?！绷?xí)近平總書記在文藝工作座談會上深刻闡明了文藝批評的重要作用，并對如何加強(qiáng)文藝評論工作提出明確要求。中國文聯(lián)九屆七次全委會大力倡導(dǎo)將開展健康批評當(dāng)做突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)的重要抓手之一，可以說抓到了點(diǎn)上。

    文藝批評是文藝事業(yè)重要組成部分，在引導(dǎo)文藝創(chuàng)作、堅(jiān)持正確方向、探索文藝規(guī)律、推介優(yōu)秀作品、提高鑒賞水平、批評不良傾向等方面具有不可替代的重要作用。文藝批評與文藝創(chuàng)作并稱“車之雙輪” 、“鳥之兩翼” ，二者缺一不可，相輔相成。偉大的時(shí)代呼喚偉大的作品，偉大的時(shí)代同樣呼喚偉大的文藝批評。19世紀(jì)蘇俄文學(xué)的繁榮，固然與一批高峰式的作家有關(guān)，同樣與別林斯基、車爾尼雪夫斯基為代表的高峰式的批評家有關(guān)。

    我們黨歷來十分重視文藝評論工作，無論是革命建設(shè)還是改革開放時(shí)期，都注重把黨的文藝方針、文藝主張融匯到文藝評論當(dāng)中，都強(qiáng)調(diào)用科學(xué)、積極的文藝批評推動文藝繁榮發(fā)展，這極大地推動了文藝評論積極健康的發(fā)展。

    應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前文藝批評還存在這樣那樣的問題：生搬硬套西方批評話語；把思想性、藝術(shù)性、社會效益拋諸腦后，而以收視率、點(diǎn)擊量、票房數(shù)論作品成敗得失；圈子批評、面子批評、票子批評為人詬病卻未根治；理論勇氣、理論功底缺乏導(dǎo)致批評乏力、缺位。這些問題的存在，更加凸顯倡導(dǎo)健康批評以加強(qiáng)文藝界行風(fēng)建設(shè)的重要性。

    開展健康的文藝批評，要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，牢牢把握正確的評論方向。文藝評論工作者要牢固樹立馬克思主義文藝觀和唯物史觀，認(rèn)真總結(jié)改革開放以來中國特色社會主義文藝實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)文藝評論。要把社會主義核心價(jià)值觀融入到文藝評論之中，引領(lǐng)文藝思潮，做出明確的價(jià)值判斷，是其所是，非其所非，大力弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑、傳遞正能量。

    要始終運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品，牢牢樹立科學(xué)的批評標(biāo)準(zhǔn)。從歷史的維度、人民的角度、藝術(shù)的深度和美學(xué)的厚度來開展文藝批評，是實(shí)現(xiàn)文藝批評健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)參照系。以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國古代批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚摚谏羁贪盐罩腥A民族的審美習(xí)慣和審美規(guī)律的基礎(chǔ)上，在歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的四個(gè)向度上進(jìn)行深入開掘、建立科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，開文藝評論新風(fēng)，有效克服當(dāng)下文藝批評亂象。

    要始終倡導(dǎo)說真話、講道理，大力營造健康的批評氛圍。評論要嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮社會效果，樹立強(qiáng)烈的底線意識、責(zé)任意識、擔(dān)當(dāng)意識，絕不把粗制濫造、格調(diào)低下甚至導(dǎo)向錯(cuò)誤的文藝作品推介給社會。正確處理義利關(guān)系，本著最大的誠意和善意，在藝術(shù)作品質(zhì)量上敢于實(shí)事求是，對各種不良作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，堅(jiān)決摒棄捧殺和棒殺，講真話、講道理、講正氣，有原則、有鋒芒、有戰(zhàn)斗性。要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，實(shí)現(xiàn)百家爭鳴，不斷營造有利于文藝評論繁榮活躍、團(tuán)結(jié)和諧的良好環(huán)境。

    要始終注重文藝批評人才培養(yǎng)，著力建設(shè)優(yōu)秀的批評隊(duì)伍。文藝批評要健康發(fā)展，離不開健全的組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制。自中國文藝評論家協(xié)會成立以來，中國文聯(lián)團(tuán)結(jié)了一大批優(yōu)秀文藝評論人才，組織編撰年度中國藝術(shù)發(fā)展報(bào)告，開展文藝評論評獎(jiǎng)，舉辦專題文藝論壇，努力擴(kuò)大文藝評論工作者的話語權(quán)和影響力； 《中國藝術(shù)報(bào)》 、中國文藝網(wǎng)等中國文聯(lián)和全國性文藝家協(xié)會各專業(yè)報(bào)刊網(wǎng)積極發(fā)揮文藝類報(bào)刊網(wǎng)在文藝批評中的主流陣地和主力軍作用，努力開創(chuàng)文藝評論新風(fēng)。要進(jìn)一步廓清風(fēng)氣，提升影響，壯大隊(duì)伍，鞏固陣地。

    “文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。 ”只有健康發(fā)展的文藝批評，才能擔(dān)此重任，為歷史存正氣，為世人弘美德；才能有效克服文藝界行風(fēng)建設(shè)中的種種問題，推動文藝界保持氣正風(fēng)清。

大力倡導(dǎo)崇德尚藝

——五論突出抓好文藝界行風(fēng)建設(shè)

    深入貫徹習(xí)近平總書記文藝工作座談會講話精神，文藝工作者不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越。講品位、重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。中國文聯(lián)九屆七次全委會特別強(qiáng)調(diào)，要大力倡導(dǎo)崇德尚藝的良好行業(yè)風(fēng)氣，全面提升文藝隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)和精神追求，以引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)貌。

    “士不立品者，必?zé)o文章?！钡?，見于理想境界、道德品行、人格操守，是文藝工作者立身處世之根、人格魅力之本?！傲⒌?、立功、立言”，在古人“三不朽”的價(jià)值排序中，“德”尊首位。人品決定藝品，立藝先要立德。魯迅匕首投槍寫國魂，梅蘭芳蓄須明志抵日寇……那些經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的文藝名家，莫不是擁有崇高的理想信念、思想境界、精神追求和人格品行的藝苑表率。只有志存高遠(yuǎn)，具備良好的個(gè)人品德、職業(yè)道德、家庭美德、社會公德、職業(yè)精神、價(jià)值取向、社會信譽(yù)等，才不枉“人類靈魂工程師”稱號。

    “生命有涯，藝無止境?！彼?，成于藝術(shù)才華、藝術(shù)追求、藝術(shù)造詣，是文藝工作者成就事業(yè)之基。藝術(shù)魅力源自藝術(shù)創(chuàng)造力。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。侯寶林窮盡畢生立新承古，常香玉70載藝途書寫“戲比天大”，吳冠中傾其一世不負(fù)丹青……那些永駐人們心間的藝術(shù)大師，哪個(gè)不是誠心篤志，心無旁騖，耐得住大寂寞，下得了苦功夫，堅(jiān)守住大格局的典范？只有潛心耕耘、用心創(chuàng)造、抓鐵有印、踏石留痕，才能成就真正的文藝家，登頂藝術(shù)的高峰。

    德與藝，相輔相成、二位一體、辯證統(tǒng)一?！八囌撸轮θ~也；德者，人之根干也?！钡率撬囍?，決定藝的方向；藝為德之本，奠定德的基礎(chǔ)。戲比天大，德如地厚。“德藝雙馨”早已成為藝術(shù)家的人格藝品的萬古標(biāo)程。

    國無德不興，人無德不立。轉(zhuǎn)型期的中國，一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失，一些社會成員理想信念淡漠、人生觀價(jià)值觀扭曲，當(dāng)此之時(shí)，用文藝發(fā)揮啟迪思想、燭照心靈的社會價(jià)值，是文藝工作者必須承擔(dān)的時(shí)代命題。當(dāng)下我國文藝事業(yè)百花爭艷，蓬勃發(fā)展，但必須看到文藝隊(duì)伍中，品之不堅(jiān)者，囿于功名之困、利益之?dāng)_，趕場子、拉粉絲、侵權(quán)假唱等現(xiàn)象屢見不鮮；德之失守者，是非不辨、善惡不明、美丑不分，把低級趣味當(dāng)通俗易懂，把迎合媚俗當(dāng)喜聞樂見，甚至“黃、賭、毒、黑”等違法亂紀(jì)行為時(shí)有發(fā)生；學(xué)而不恒者，原創(chuàng)力匱乏，抄襲模仿、千篇一律，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)等問題猖獗泛濫；藝而不精者，脫離群眾、閉門造車、無病呻吟、食洋不化等現(xiàn)象甚囂塵上……辱沒了中國精神，丟失了骨氣底氣，這是文藝界亟待解決的沉疴重疾。

    道不可坐論，德不能空談。文藝工作者責(zé)無旁貸要做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，率先垂范做核心價(jià)值觀的踐行者、守護(hù)者、傳播者，自覺追求德藝雙馨，以優(yōu)良的行業(yè)風(fēng)氣引領(lǐng)社會風(fēng)尚。中國文聯(lián)多年來持續(xù)表彰全國中青年德藝雙馨文藝工作者，大力倡導(dǎo)踐行以“愛國、為民、崇德、尚藝”為內(nèi)容的文藝界核心價(jià)值觀和《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》，一大批優(yōu)秀文藝名家聯(lián)名發(fā)布《中國文藝工作者踐行社會主義核心價(jià)值觀倡議書》，凝聚起廣大文藝工作者的共同價(jià)值追求，為文藝界確立了神圣價(jià)值航標(biāo)。

    偉大的時(shí)代期待廣大文藝工作者崇德尚藝，擔(dān)當(dāng)使命。文藝工作者要以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，高揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的旗幟，自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想；要修身律己、磨礪品行，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)；要加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，講品位，重藝德；要努力做到言為士則、行為世范，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象，講好中國故事、傳遞好中國聲音、奏響時(shí)代主旋律；要弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑，發(fā)揮文藝春風(fēng)化雨、潤物無聲的獨(dú)特作用，積聚和傳播正能量，激發(fā)億萬人民實(shí)現(xiàn)中國夢的磅礴力量！

(來源：《中國藝術(shù)報(bào)》)