中國雜技團(tuán)原創(chuàng)雜技劇《北京》劇照

　　驕陽似火的八月，國家藝術(shù)基金2015年度資助項(xiàng)目——中國雜技團(tuán)原創(chuàng)雜技劇《北京》入駐北京亦莊博納星輝大劇院，展開了多達(dá)30余場的《 “京”典亦莊，創(chuàng)“藝”為民》國粹雜技惠民演出活動(dòng)。在8月23日晚的“來京建設(shè)者專場演出”中，該劇為800余名來京建設(shè)者朋友送來歡歌笑語，現(xiàn)場雷鳴般的掌聲、喝彩聲經(jīng)久不息?！凹群每?、又好玩”幾乎是觀眾對該劇的一致評價(jià)。而在雜技業(yè)內(nèi)，該劇對雜技之“雜”的理解和處理也引起了許多討論和思考?？梢哉f，這部“好看好玩”的新作品為當(dāng)下中國雜技劇的創(chuàng)作帶來了許多有趣的“新東西” 。

　　習(xí)近平總書記指出，要提升我國軟實(shí)力，講好中國故事。中國歷史悠久，可謂“故事之國” ，這里可能擁有著世界上最多的傳說和故事。對于文藝創(chuàng)作者來說，“中國故事”到底要講些什么才好呢？

　　周口店“北京人”是北京獨(dú)有的一個(gè)驚世文化遺產(chǎn)。走過綿延近千年的建都?xì)v史，今天的北京作為新中國政治、文化中心，“中國夢”在這里發(fā)端唱響，“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神正體現(xiàn)了這座城市的文化特征。中國雜技團(tuán)所講的這個(gè)“中國故事”就立足于挖掘北京的文化資源和文明歷程。該劇以北京3000年建城史、 850年建都史為背景，以最濃郁的、最具北京地域特色的文化為內(nèi)容，充分展示北京的厚重歷史、風(fēng)土人情、多彩文化和當(dāng)代精神。

　　雜技素來充滿強(qiáng)烈的視覺沖擊和喜劇色彩，怎樣用雜技去書寫這個(gè)故事呢？在文學(xué)部分，我們看到該劇構(gòu)思了一個(gè)充滿想象力且妙趣橫生的故事。2049年的一天，兩名京腔京味的導(dǎo)游引領(lǐng)觀眾踏上了一場橫亙古今的太空旅行。他們利用“想去哪兒就去哪兒牌時(shí)空穿梭棒”從“天宮八號(hào)”啟航，直抵70萬年前的北京周口店。他們一路穿越了“先秦燕薊” （一幕） 、“元清京都” （二幕） 、“蹉跎北平” （三幕）和“盛世北京” （四幕） ，最終完成了一場探尋北京“前世今生”的歷史之旅。

　　這樣一個(gè)“中國故事”具體應(yīng)該怎么講呢？在舞臺(tái)部分，該劇以雜技和相聲為主要表演手段，并以二者為中心將舞美、造型、燈光等舞臺(tái)創(chuàng)作牢牢結(jié)合“捆”進(jìn)了這個(gè)故事。該劇制作人、中國雜技團(tuán)總經(jīng)理張紅表示，這是國內(nèi)首次嘗試將相聲與雜技相結(jié)合的舞臺(tái)創(chuàng)作，這種結(jié)合既是傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，也是民俗與時(shí)尚的結(jié)合。但還不僅如此，更重要的是，相聲充分發(fā)揮了串聯(lián)雜技節(jié)目、潤滑舞臺(tái)結(jié)構(gòu)和引領(lǐng)故事發(fā)展的作用，而雜技則置身于歷史與時(shí)空之中，成為相聲演員擔(dān)任的“導(dǎo)游”引領(lǐng)觀眾欣賞的主體內(nèi)容，從而讓雜技的表演得以延伸，內(nèi)涵得以擴(kuò)大。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就是充分利用了雜技的視覺優(yōu)勢和相聲的聽覺優(yōu)勢，尋找到了這個(gè)獨(dú)屬于該劇的創(chuàng)作切入點(diǎn)和突破口。

　　雜技和相聲，這兩種自宋以后長期共生、共存于勾欄瓦舍中的姊妹藝術(shù)、清末以來北京天橋最喜聞樂見的民間表演，就這樣重新在今天的北京相聚走上了同一個(gè)舞臺(tái)。但不同的是，它們不再是各說各話，各演各戲，而是在一個(gè)科幻故事下統(tǒng)一，用接軌當(dāng)下的時(shí)尚風(fēng)格演繹。它們就這樣緊緊“纏繞”在一起，共同締造了一部大戲—— 《北京》 ，為觀眾提供了“邊聽相聲、邊看雜技”的全新的視聽體驗(yàn)。而北京這座城市，一個(gè)既古老又年輕的北京、一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的北京、一個(gè)既厚重又時(shí)尚的北京、一個(gè)既博大又浪漫的北京，就這樣在這場歡聲笑語穿越古今的太空旅行中被一點(diǎn)一滴地勾勒、刻畫出了具體的形狀。

　　中國雜技團(tuán)創(chuàng)作的這個(gè)“中國故事”受益于北京得天獨(dú)厚的歷史文化資源，更得益于雜技藝術(shù)之“雜”的創(chuàng)作空間。雜技藝術(shù)，不僅有我們通常認(rèn)識(shí)中的雜技、馬戲、魔術(shù)和滑稽區(qū)分，在具體的節(jié)目中更有著龐雜的項(xiàng)目分類，更早在漢代就建立了包括力技、形體技藝、高空節(jié)目、耍弄技術(shù)、幻術(shù)、馬戲、動(dòng)物戲、彩扎戲、雜技舞蹈、滑稽十個(gè)門類，形成一直延續(xù)至今的基本藝術(shù)體系。技巧和體能是雜技的核心，但這十個(gè)傳統(tǒng)門類下的雜技節(jié)目卻千變?nèi)f化，觸類旁通，自古就與多種藝術(shù)門類和體育項(xiàng)目交互相融，具有極強(qiáng)的吸納和包容能力。新世紀(jì)前后，隨著雜技主題晚會(huì)和雜技劇這種全新作品樣式的出現(xiàn)，雜技的這種“雜”的能力得到迅速發(fā)展，作品形式豐富多樣，創(chuàng)作手段愈加多元。不僅雜技本身，近年來在許多戲劇和跨界藝術(shù)作品中我們也經(jīng)常能看到雜技的身影?？梢哉f，正是雜技這種“雜”的包容能力為這門藝術(shù)提供了強(qiáng)大的“雜”的創(chuàng)作空間，并永不停止地激發(fā)著所有創(chuàng)作者的靈感。中國雜技團(tuán)《北京》這部“好看好玩”的雜技劇帶來了許多有趣的“新東西” ，讓我們更加滿懷驚喜地期待著中國雜技更多劇目新作。在雜技劇的時(shí)代，正是“雜”的空間讓這門最古老的藝術(shù)煥發(fā)出最青春的光芒。