用影像捍衛(wèi)古建筑的“根”和“魂”

用影像捍衛(wèi)古建筑的“根”和“魂”

——訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、攝影家蘇民安

俄羅斯奧涅加湖基日島木結(jié)構(gòu)教堂 蘇民安 攝

　　建筑藝術(shù)是文化思想的結(jié)晶，體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化特質(zhì)。而飽經(jīng)風(fēng)霜的古建筑作為珍貴的文化遺產(chǎn)，則是承載著不同地域、不同民族文化信息的寶貴歷史財(cái)富。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、攝影家蘇民安多年來(lái)一直對(duì)古建筑攝影情有獨(dú)鐘，拍攝了大量關(guān)于古建筑的影像。氣勢(shì)宏大的宮廷建筑、莊嚴(yán)肅穆的宗教圣地、樸實(shí)清新的民居……在蘇民安的鏡頭中，一幅幅攝影作品記錄著古建筑的匠心營(yíng)造和滄桑悠遠(yuǎn)。

　　在蘇民安看來(lái)，古建筑蘊(yùn)含著極為豐富厚重的歷史文化信息。近日，本報(bào)記者就如何與古建筑攝影結(jié)緣、如何用影像展現(xiàn)古建筑的文物價(jià)值等話題對(duì)蘇民安進(jìn)行了專訪。他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市如果失去了古建筑，就等于失去了其文脈，是斷了其“根”和“魂”?！拔遗臄z古建筑攝影作品，一方面是讓大家發(fā)現(xiàn)古建筑之美，更為重要的是，通過(guò)這些影像讓更多的人增強(qiáng)對(duì)古建筑及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和保護(hù)?！彼f(shuō)。

　　記者：古建筑本身及其蘊(yùn)含的民族、歷史、文化信息讓許多攝影家對(duì)古建筑攝影充滿興趣。多年來(lái)您拍攝了許多優(yōu)秀的古建筑攝影作品，古建筑攝影為什么對(duì)您有如此大的吸引力？

　　蘇民安：我從小生活在北京的四合院里，那時(shí)雖不懂房屋結(jié)構(gòu)和建筑常識(shí)，但對(duì)于門窗上的花格圖案、墻頭磚雕、花磚地板以及門口兩端的抱鼓石都很感興趣。兒時(shí)喜愛畫畫，當(dāng)然少不了畫各式各樣的房子。成年以后去的地方多了，見到不同的建筑就更多了，常常會(huì)自覺和那些我熟悉的四合院作對(duì)比，從建筑結(jié)構(gòu)到居住舒適性。

　　后來(lái)我上大學(xué)學(xué)的是美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，經(jīng)常外出寫生，我有更多機(jī)會(huì)看到各地不同的民居建筑，如膠東漁村草頂房、江南徽派老屋、川西石頭房等。20世紀(jì)70年代末我第一次到云南，去了大理的喜洲、周村等地，在這些古村落我見到了那些氣勢(shì)宏大且精雕細(xì)刻的白族民居，非常震撼，時(shí)隔近40年仍記憶猶新。從那時(shí)起我便萌生了用影像來(lái)表現(xiàn)歷史深邃、構(gòu)造精美的建筑的念頭。

　　20世紀(jì)80年代開始，我在中央工藝美術(shù)學(xué)院任教，從事攝影教學(xué)，開始用相機(jī)拍攝建筑。

山西磧口李家山 蘇民安 攝

　　記者：您的《宮殿與民居》《中國(guó)西部古建筑》等攝影集在攝影界引起了很大反響。多年來(lái)您拍攝了哪些古建筑？

　　蘇民安：我把我拍攝過(guò)的古建筑劃分為三部分：一是宮廷建筑，包括皇宮、王宮、皇家園林、貴族府邸等；二是宗教建筑，包括佛教的廟宇、基督教堂、天主教堂、東正教教堂，我還拍過(guò)印度教寺廟和猶太教堂；三是民居建筑，包括不同地域特點(diǎn)、民族特色的民居建筑。

　　在北京拍攝非常便利，我拍攝次數(shù)最多的當(dāng)然是故宮、長(zhǎng)城、城中的胡同等，外出拍攝幾乎到達(dá)過(guò)國(guó)內(nèi)所有省份，次數(shù)較多的地方為山西、陜西、云南、貴州、四川，新疆、西藏也曾去過(guò)。在北方重點(diǎn)拍攝過(guò)山西的大院、陜北的窯洞、河北太行山的石板房等。在南方重點(diǎn)拍攝過(guò)云南傣族、白族、納西、哈尼、彝族、瀘沽湖摩梭人民居；貴州苗族、布依族民居；四川西部藏族、羌族等少數(shù)民族民居。對(duì)于國(guó)內(nèi)宗教建筑重點(diǎn)拍攝過(guò)五臺(tái)山、普陀山、嵩山等佛教圣地。

　　這幾年重點(diǎn)關(guān)注皖南地區(qū)的徽派古建筑，拍攝江南的園林建筑；補(bǔ)充拍攝了山西、陜西的古民居，天津的洋樓等。

　　記者：除了中國(guó)古建筑，您還將鏡頭的觸角延伸到國(guó)外，如到俄羅斯拍攝古建筑，近年來(lái)還到過(guò)哪些國(guó)家？拍過(guò)哪些作品？

　　蘇民安：我第一次出國(guó)是在1995年，作為國(guó)家公派的訪問(wèn)學(xué)者到俄羅斯進(jìn)行交流研修。在出訪之前我制定了詳細(xì)的拍攝俄羅斯古建筑的計(jì)劃。在俄羅斯一年零三個(gè)月的時(shí)間里，我走遍了俄羅斯屬于歐洲的大部分地區(qū)，莫斯科及莫斯科周邊金色之環(huán)的古老城市群、圣彼得堡及周邊、伏爾加河沿岸古老城市、黑海及頓河河畔城市都拍攝過(guò)。我?guī)サ?00多個(gè)膠卷全部拍完，回國(guó)后我在中央工藝美術(shù)學(xué)院舉辦了“俄羅斯歸來(lái)”的個(gè)人攝影作品展。我的專著《俄羅斯古典建筑》1998年由黑龍江美術(shù)出版社出版，書中收集了170多幅建筑攝影圖片，并配有4萬(wàn)多文字。這是我在國(guó)外最系統(tǒng)、最全面的一次古建筑拍攝。

　　之后，我又到過(guò)德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、意大利、希臘、土耳其等一些歐洲國(guó)家，日本、泰國(guó)、柬埔寨、蒙古、尼泊爾等亞洲國(guó)家以及埃及，這些基本為歷史文化古跡較多的國(guó)家。最近幾年，我又先后去了美國(guó)、伊朗、以色列、印度、斯里蘭卡等國(guó)家，還到過(guò)匈牙利、捷克、波蘭、奧地利等東歐國(guó)家，以及塞爾維亞、波黑、克羅地亞、斯洛文尼亞等巴爾干國(guó)家，涉足的國(guó)家總數(shù)近40個(gè)，也曾在俄羅斯、德國(guó)、蒙古舉辦過(guò)我的個(gè)人作品展，并在俄羅斯攝影雜志上通過(guò)我的攝影作品介紹了中國(guó)傳統(tǒng)民居。

　　記者：在拍攝古建筑的過(guò)程中您有哪些心得？付出了怎樣的心血？

　　蘇民安：拍攝古建筑很有講究，除了構(gòu)圖與光線的運(yùn)用，需要做大量的準(zhǔn)備工作，查看翻閱當(dāng)?shù)毓沤ㄖ南嚓P(guān)資料；拍攝時(shí)盡可能深入探訪，了解該建筑歷史及背后的故事，有許多信息是資料中沒有的；針對(duì)重點(diǎn)建筑，要盡量多層次、多角度進(jìn)行拍攝，如建筑的外觀與內(nèi)部、整體與細(xì)部等。結(jié)束拍攝后要進(jìn)行細(xì)致整理。我把整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)作學(xué)習(xí)古建筑知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程。古建筑的形式美和結(jié)構(gòu)美一直激勵(lì)著我的創(chuàng)作熱情，但拍好古建筑必須依靠精湛的技巧。我的攝影專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)正好支持了我拍攝建筑的能力。建筑攝影同樣需要極為講究的構(gòu)圖和精致的技巧，是需要用腦和用腿來(lái)完成的工作。在拍攝過(guò)程中我常常在主體物前后左右反復(fù)走動(dòng)，在移動(dòng)中尋找最佳拍攝點(diǎn)，有時(shí)還要爬上、爬下、蹲低、站起來(lái)，比常人要付出成倍的努力和辛苦，也要耐心等待最佳光線的出現(xiàn)。

　　攝影人的心血付出還體現(xiàn)在為此而奔波的路途中。比如，我在俄羅斯做訪問(wèn)學(xué)者期間，曾到莫斯科周邊金環(huán)上的荒僻小鎮(zhèn)——扎列斯基拍攝當(dāng)?shù)匾蛔男薜涝?。因交通不便，早?點(diǎn)我就要出發(fā)，乘地鐵、趕火車、坐汽車，中午到達(dá)小鎮(zhèn)。連續(xù)工作了3個(gè)多小時(shí)，原計(jì)劃乘汽車趕往火車站，不料公共汽車下午3時(shí)已經(jīng)停開，小鎮(zhèn)上又沒有出租車和旅店。我只好硬著頭皮攔截過(guò)往汽車，幾經(jīng)周折，搭上了兩個(gè)小伙子開的轎車，汽車飛馳如箭，差兩分鐘趕到火車站，返回莫斯科的火車開了許久停在一大站，還需換乘市郊火車。車開了約半個(gè)小時(shí)感覺不對(duì)，一問(wèn)身邊的俄國(guó)老太太，老太太驚呼“你上錯(cuò)車了！”原來(lái)兩列開往不同方向的列車竟同時(shí)出發(fā)，導(dǎo)致我誤入“歧途”。

　　熱心的老太太幫我算計(jì)著時(shí)間，這趟車到終點(diǎn)馬上換乘另一趟開往莫斯科的火車，到終點(diǎn)還能趕上凌晨1點(diǎn)的末班地鐵。當(dāng)列車開進(jìn)莫斯科站，我如箭離弦般飛奔到地鐵車站，剛剛踏進(jìn)車廂，末班車便啟動(dòng)了。當(dāng)我趕回宿舍整個(gè)人已經(jīng)累到無(wú)法動(dòng)彈，一頭倒在床上，看看表，已經(jīng)是凌晨2點(diǎn)……

　　記者：很多古建筑具有重要的文物價(jià)值，對(duì)于攝影家來(lái)說(shuō)，如何利用影像展現(xiàn)古建筑的文物價(jià)值？

　　蘇民安：這個(gè)問(wèn)題很重要，任何文物的拍攝工作都應(yīng)該遵循“學(xué)術(shù)為骨，藝術(shù)為形”的原則，例如在文物攝影中，對(duì)文物的擺放，要符合文物本身的功能及其使用的歷史環(huán)境。應(yīng)精心選擇拍攝角度和取景范圍，把無(wú)邊界、變化無(wú)窮的景物形態(tài)固定下來(lái)。要確定畫面的幾何結(jié)構(gòu)和輪廓，確定畫面主體的形態(tài)表現(xiàn)（造型、立體感、空間結(jié)構(gòu)）。對(duì)文物攝影來(lái)說(shuō)，應(yīng)充分展示器型特征（時(shí)代特性），充分展示造型上的美感。

　　在設(shè)計(jì)攝影光線時(shí)要注意確定景物的“表情”、深度感、重量感、質(zhì)地感等。讓這些三維空間內(nèi)活生生的造型，營(yíng)造出使人產(chǎn)生共鳴的愉悅和美感。建筑攝影也應(yīng)遵循文物攝影的基本原則，兼顧學(xué)術(shù)與藝術(shù)的相互關(guān)系，不可任意而為。當(dāng)前在建筑攝影中有種不好的傾向，即過(guò)于追求特殊的光影及色彩效果，而忽視建筑本體的造型與材質(zhì)表現(xiàn)，當(dāng)然，攝影者可以根據(jù)學(xué)術(shù)與藝術(shù)的需要有所側(cè)重。

　　記者：在您看來(lái)，攝影在保護(hù)這些文化遺產(chǎn)中發(fā)揮著怎樣的作用？

　　蘇民安：古建筑蘊(yùn)含著極為豐富厚重的歷史文化信息，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的“根”和“魂”。除了“文革”時(shí)期的破壞，近幾十年來(lái)很多古建筑被所謂的“開發(fā)”毀掉。

　　攝影人作為個(gè)體而言，其“力量”微不足道，但攝影人作為整體，其“力量”又是強(qiáng)大的。攝影人首先是時(shí)代的記錄者，今天我們看到已經(jīng)消失的古建筑影像無(wú)不是攝影人所保留，無(wú)不為攝影人對(duì)歷史文化的捍衛(wèi)而激動(dòng)，今后這種捍衛(wèi)之舉將繼續(xù)下去。

　　攝影人用他們創(chuàng)作的影像作品感動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心靈，又呼喚著無(wú)數(shù)人的良知，這就是保護(hù)文化遺產(chǎn)和保護(hù)自然生態(tài)的社會(huì)意識(shí)，由此漸進(jìn)和潛移默化地影響著進(jìn)步的社會(huì)文化及社會(huì)文明形成。攝影人還可以用影像揭露和批判破壞文物和生態(tài)的現(xiàn)象，形成社會(huì)輿論壓力，這也是攝影“力量”強(qiáng)大的表現(xiàn)。

　　記者：今后您還有哪些關(guān)于古建筑方面的拍攝計(jì)劃？

　　蘇民安：“老驥伏櫪，志在千里”，只要身體狀態(tài)還能支持我外出拍攝，我就會(huì)繼續(xù)在攝影的路上行走。今后我將繼續(xù)補(bǔ)充和完善過(guò)去的命題，在出國(guó)拍攝創(chuàng)作方面還是重點(diǎn)選擇歷史文化悠久、古建筑保存完好的國(guó)家，今年下半年計(jì)劃去摩洛哥。