“傳絲公主”代表了唐代有理想、有追求的青年女性

“傳絲公主”代表了唐代有理想、有追求的青年女性——專訪舞蹈家、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)左青

舞劇《傳絲公主》劇照 劉海棟 攝

　　由西安演藝集團(tuán)歌舞劇院打造的原創(chuàng)舞劇《傳絲公主》，于7月30日至31日登陸中國(guó)國(guó)家大劇院。該劇以唐玄奘所寫的《大唐西域記·瞿薩但那·麻射僧伽藍(lán)及蠶種的傳入》和現(xiàn)存于倫敦大英博物館的唐代木版畫《傳絲公主》為史料依據(jù)，以唐代公主李寧兒與拂菻國(guó)王子小波多力之間的愛情故事為主線，講述了兩個(gè)人克服種種磨難，公主終將桑樹和蠶種帶入拂菻國(guó)，將中國(guó)絲綢傳播到世界的故事。

　　《傳絲公主》是2016年國(guó)家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)劇創(chuàng)作資助項(xiàng)目，耗時(shí)3年創(chuàng)作完成，以小波多力“受命遣唐”拉開序幕，隨后在“西市邂逅”“桑園心儀”“唐皇賜婚”“拂菻絲夢(mèng)”“闖關(guān)受阻”中推進(jìn)故事情節(jié)，以“天路傳絲”結(jié)尾。該劇由陜西籍舞蹈家、國(guó)家一級(jí)編導(dǎo)左青擔(dān)任總導(dǎo)演，趙小剛、張?jiān)品鍝?dān)任執(zhí)行總導(dǎo)演，黎琦和文鷹擔(dān)任編劇，由杜鳴、張繼文、宋立、胡耀輝、方緒玲分別擔(dān)任舞劇作曲、舞美設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)和造型設(shè)計(jì)，青年舞蹈家黃路霏、汪子涵、徐立昂、邵俊婷、王俊久等領(lǐng)銜主演。在《傳絲公主》于北京上演之際，本報(bào)記者專訪了總導(dǎo)演左青。

　　講一個(gè)有根據(jù)有歷史的故事

　　記者：從版畫上一個(gè)平面的人，到舞臺(tái)上一個(gè)立體的形象和完整的故事，《傳絲公主》這部劇的創(chuàng)作過(guò)程是怎樣的？

　　左青：關(guān)于傳絲公主，唐玄奘在《大唐西域記》里面寫過(guò)一個(gè)原版故事：他在西行取經(jīng)的路途中，發(fā)現(xiàn)沿途有一個(gè)國(guó)家會(huì)織絲綢，用的技術(shù)跟我們國(guó)家的完全一樣。他覺(jué)得很驚訝，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他，幾十年前，唐朝的一個(gè)和親公主路過(guò)這里，把繅絲技術(shù)帶到這里了。這個(gè)技術(shù)在唐朝其實(shí)是禁止外傳的，這個(gè)公主很聰明，把桑蠶種子藏在了皇帝賜給她的鳳冠里。

　　1900年，英國(guó)的探險(xiǎn)家斯坦因在新疆和田丹丹烏里克遺址，發(fā)現(xiàn)了唐代木版畫《傳絲公主》，這幅畫印證了唐玄奘在書中講述的那個(gè)故事是真實(shí)的。絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生的故事這么多，所以我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)就考慮，一定要找到一個(gè)有據(jù)、有史的故事，才能使它感人。當(dāng)然，從現(xiàn)代觀念看，“傳絲公主”的這一行為，是將禁止外傳的國(guó)家技術(shù)機(jī)密泄露出去了。但是，把它放到歷史的長(zhǎng)河中看，她將絲綢技術(shù)傳出去后，實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了我們民族文化的傳播，跟我們今天的“一帶一路”戰(zhàn)略是呼應(yīng)的，也體現(xiàn)了中華民族是一個(gè)非常開放、包容的民族。

　　記者：在這部舞劇中，你們?cè)趺炊ㄎ缓退茉臁皞鹘z公主”這個(gè)形象？

　　左青：這是個(gè)非常賢惠，但同時(shí)又敢愛敢恨的女孩子，她跟拂菻國(guó)來(lái)的王子一見鐘情，但兩人之間的愛情受到了哥哥的阻止，他在朝堂上不同意妹妹和親。在劇中，她面臨著親情和愛情的考驗(yàn)，同時(shí)又想把絲綢技術(shù)帶到出嫁的國(guó)家去?！皞鹘z公主”這個(gè)形象，代表了那個(gè)時(shí)代有理想、有追求的青年女性。

　　用舞蹈語(yǔ)言表達(dá)人物復(fù)雜的內(nèi)心情感

　　記者：舞蹈并不擅長(zhǎng)敘事，但它適合表現(xiàn)人物情感。在這部舞劇中，是怎么用舞蹈語(yǔ)言來(lái)講故事并抒發(fā)情感的？

　　左青：舞劇這個(gè)藝術(shù)形式之所以產(chǎn)生，就是要用肢體藝術(shù)來(lái)講述故事，當(dāng)然，過(guò)于復(fù)雜的故事情節(jié)，它很難承擔(dān)，但是傳絲公主這個(gè)故事的情節(jié)設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)潔，重在挖掘人物的心理，表達(dá)他們內(nèi)心的復(fù)雜情感，這些是有利于舞者用肢體充分表現(xiàn)的。

　　現(xiàn)在的很多舞劇追求淡化情節(jié)、豐富舞段，但是我認(rèn)為，情節(jié)是不能淡化的，我們只有緊緊抓住人物的情感來(lái)開掘人物內(nèi)心世界，這樣他們的舞蹈才能更加好看，肢體語(yǔ)言才能更加豐富，才能夠在肢體語(yǔ)言的開掘上不斷有新的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于舞劇來(lái)說(shuō)，沒(méi)有情節(jié)的依托，以及在情節(jié)中所產(chǎn)生的情感，舞蹈也是很難創(chuàng)新和發(fā)展的。

　　記者：這部舞劇在藝術(shù)上有一些創(chuàng)新的地方嗎？

　　左青：現(xiàn)在舞蹈作品的創(chuàng)作有很多方法，也有藝術(shù)家在不斷嘗試創(chuàng)新，誕生了很多優(yōu)秀的作品。就《傳絲公主》這部舞劇而言，我個(gè)人認(rèn)為，它敢于堅(jiān)持戲劇的“三一律”，敢于堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，在當(dāng)下也是一種創(chuàng)新。這個(gè)題材，不同的導(dǎo)演可能會(huì)有不同的表達(dá)和解讀方式，就我來(lái)講，我更看重廣大觀眾的接受，讓它喜聞樂(lè)見。這部舞劇在舞段上有一些創(chuàng)新，但是在結(jié)構(gòu)方式和人物刻畫上，還是盡可能地把人物的情感傳遞給觀眾，這是我在這部劇里最主要的追求。

　　記者：這幾年絲綢之路題材的舞劇很多，《傳絲公主》在舞蹈的編排上有哪些特點(diǎn)，如何體現(xiàn)唐朝風(fēng)貌？

　　左青：在舞段和舞蹈的設(shè)計(jì)中，主創(chuàng)們從古典詩(shī)詞和繪畫中尋找靈感，借用其意境演繹舞蹈，比如用李白的“醉入胡姬酒肆中”演繹《胡姬舞》，取唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》中的畫意演繹《簪花舞》，取唐代畫家張萱的《搗練圖》演繹《搗練舞》，取王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”演繹《西涼武舞》，從細(xì)微處融入唐詩(shī)、唐畫、唐俑等唐代文化元素。同時(shí)，為主要角色設(shè)計(jì)的獨(dú)人舞、雙人舞和三人舞，以及為表現(xiàn)西市風(fēng)情、桑園春色、梨園樂(lè)舞等設(shè)計(jì)的情景舞段，都有鮮明的唐文化特征。

　　每個(gè)細(xì)節(jié)都盡量符合史實(shí)

　　記者：作為陜西人，以您對(duì)這片土地的了解，有哪些積累可以幫助這次創(chuàng)作？

　　左青：其實(shí)積累是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，10年前我給陜西省歌舞劇院導(dǎo)演過(guò)一部大型唐樂(lè)舞詩(shī)《大唐賦》，那個(gè)時(shí)候就看了大量的書籍、壁畫，聽了大量音樂(lè)，3年前接到《傳絲公主》這個(gè)項(xiàng)目開始創(chuàng)作后，對(duì)當(dāng)年的這些素材又有很多新的認(rèn)識(shí)。比如，過(guò)去我們對(duì)唐樂(lè)舞的認(rèn)識(shí)，是把它作為一種展示性的歌舞表演，但是在這部劇里，我們用它來(lái)塑造人物、表達(dá)情感，這也是這次創(chuàng)作中我們的一個(gè)很重要的嘗試，因?yàn)樗械奈璧高€是為人物服務(wù)、為塑造人的真情實(shí)感服務(wù)，所以要把那種展覽式的歌舞，由再現(xiàn)性的藝術(shù)變成表現(xiàn)性的藝術(shù)。

　　記者：您說(shuō)過(guò)這是一部現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的舞劇，為了使故事和情景表現(xiàn)符合史實(shí)，你們做了哪些努力？

　　左青：主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)用了近兩年時(shí)間研究文獻(xiàn)，并到陜西、甘肅、新疆進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，確保每處細(xì)節(jié)都盡量符合史實(shí)。比如，為了保證演員們?cè)趧≈械募徑z動(dòng)作的準(zhǔn)確，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)到杭州的中國(guó)絲綢博物館以及關(guān)中民俗館學(xué)習(xí)考察。敦煌壁畫飛天和唐代仕女圖，也都為創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)提供了古典舞的編排素材。為表現(xiàn)采桑、繅絲等場(chǎng)景，主創(chuàng)們還從魏晉隋唐年代的壁畫上的采桑圖、繅絲圖中尋找舞蹈創(chuàng)作靈感。