文化，你有，我也有——各國青年漢學家們的中國故事

 “有一次我跟妻子吵架了，她說：沒關系，我們有文化差異。我說：我很感謝你這么理解我。她說：對，我們有文化差異，因為我有文化，你沒有。”美國福坦莫大學法學院客座教授山杰夫說了這個他覺得“特別冷”的笑話，讓參加7月6日，由文化部、中國社會科學院聯(lián)合主辦，中外文化交流中心承辦的2016“青年漢學家研修計劃”開班儀式的來自美國、澳大利亞、法國、德國、韓國、日本、土耳其、白俄羅斯、南非等26個國家的青年漢學家和嘉賓都笑了。

　　7月3日至7月22日開展的2016“青年漢學家研修計劃”項目中，因為研修內容的豐富而讓漢學家們檔期滿滿——這些涉及中國的文學、歷史、哲學、藝術、語言、政治、當代社會、國際關系等諸多領域的漢學家在北京接受為期3天的集中授課，由胡鞍鋼、王緝思、劉心武、葛劍雄等專家進行專題講座；之后赴中國社科院、中國藝術研究院、清華大學、北京語言大學、北京外國語大學等合作單位與對口領域的研究機構和專家學者開展為期一周的專題研討和交流；主辦方還組織中國文化遺產(chǎn)考察和體驗活動，使青年漢學家們親身感受中國的歷史文化遺存和在當下的傳承發(fā)展。

　　從兵馬俑到“冰馬桶”

　　“如今，漢學已經(jīng)從中國傳統(tǒng)歷史文化研究逐漸發(fā)展成為囊括中國當代政治、社會、宗教、外交等諸多領域的‘新時代中國學’，并日益呈現(xiàn)出‘融通中外、橫跨學科、縱連古今’的整合性發(fā)展趨勢。與此同時，我們也欣喜地看到，漢學家的隊伍在不斷壯大，并日益顯現(xiàn)年輕化和全球化的趨勢?！敝袊鐣茖W院副院長張江說。正是基于此，文化部和中國社科院共同于2014年開始舉辦針對海外青年漢學家的學術交流項目“青年漢學家研修計劃”，項目旨在促進中外文化交流，幫助各國青年漢學家深入客觀地了解中國歷史文化和當代發(fā)展，在世界范圍弘揚和傳播中國文化及價值觀念。

　　讓很多青年漢學家印象深刻的是具有深厚歷史積淀和充滿文化感的漢字——山杰夫也不例外，“我曾經(jīng)看到一個海報上說有兵馬俑的展覽，很想和朋友一起去看；但問題是我當時不知道第三個字的正確發(fā)音是什么，我覺得那個‘俑’類似‘桶’，就想發(fā)音應該是一樣的吧；所以我就跟我的中國朋友說：你們要不要跟我一起去看‘冰馬桶’？——他們都笑掉大牙?！鄙詷酚^的山杰夫來到中國，發(fā)現(xiàn)自己努力講笑話的時候，常常失??；而要正經(jīng)講話的時候，大家反而覺得很搞笑。

　　“很多中國人見到我就問：你來了多久了？從哪里來的？來這里干什么？有一次我去一個面包店，老板就問了：‘你來了多久了？’‘你沒看到嗎，我剛剛進來的?！銖哪睦飦淼模俊畬γ娴木频曜哌^來的?！銇磉@里干什么？’‘買面包呀?！姘昀习骞笮?，我就感覺中文真有趣、真好玩?！碑斎?，山杰夫也不只是個“相聲咖”，他要通過翻譯做中美之間訴訟方面的工作，因為中英文的文法有很大區(qū)別，把中文翻成英文的時候，回旋的余地也很大，這讓他覺得“中文既美麗又有用”。

　　山杰夫通過語言進行法律工作，而來自斯里蘭卡的木蒂達則通過語言來思考中國哲學與生活?！拔业闹袊适聫?995年開始，那時我在斯里蘭卡大學讀本科，專業(yè)是哲學；大學讓我們進行第二外語的學習時，我選擇了中文?！?999年，她來到四川大學讀碩士?！拔已芯康氖侵袊軐W，主要是儒家的義理觀?！蹦镜龠_說，她喜歡成都的茶館、麻將和燒烤；2003年以后，她回到斯里蘭卡當老師，還將《莊子》翻譯成僧伽羅語。

　　在故鄉(xiāng)遇到中國故事

　　意大利卡塔尼亞大學講師馬克還在故鄉(xiāng)時，就“見到”了中國——“我的家鄉(xiāng)托倫蒂諾處于意大利腹地，和利瑪竇的家鄉(xiāng)相隔不遠。年輕的時候，我看了電視劇《馬可·波羅》，之后就想到中國來訪問，希望更多地了解中國文化。”1994年，馬克開始學習中國文化，并通過走訪北京、西安、洛陽、蘇州等地，進一步了解中國?！爸袊乃囆g和文化，對我的吸引力非常大，影響了我人生的選擇?！瘪R克說。

　　在30多位漢學家中，來自巴西、現(xiàn)于巴西坎皮納斯州立大學中國巴西關系領域攻讀博士的露西亞可能是“跑來跑去”最多的一位了——1982年出生于坎皮納斯的她，在2007年時來到北京。“2007年12月31日，我來到北京，并決定留在中國。北京奧運會的時候我是志愿者，在葡萄牙語代表團工作；2010年我去中國傳媒大學讀漢語國際教育碩士。”2012年畢業(yè)后，她回到巴西，在一家進出口公司工作?！叭ツ晡疑暾埩税臀骺财ぜ{斯州立大學博士，研究‘中巴合作關系，巴西在華投資分析’。上個月我獲得了北京大學的獎學金，來中國讀一年博士，所以我就又回到了這里?！@就是我在中國的生活，我愛北京，這是我的中國故事?！?/p>

　　中國古代思想家管仲曾言“海不辭水，故能成其大；山不辭石，故能成其高”。中華文明與世界上其他文明一樣，都在自我積累中、在與其他文明相互借鑒中交融交匯、包容共生。這種文化之間的交融共生，成為當今藝術文化交流中的重要圖景。文化部副部長丁偉回應了山杰夫的“問題”：“如果山杰夫先生問我：你從哪里來？我會告訴他，我從俄羅斯來——昨天我參觀了俄羅斯冷戰(zhàn)期間的一個戰(zhàn)略指揮部，展示了上世紀50年代至70年代核工業(yè)的發(fā)展。當年的古巴導彈危機，正是由于不同國家對世界形勢判斷的不同造成的——相互理解的不同會導致戰(zhàn)略判斷的不同，更會產(chǎn)生很多很可怕的問題?！倍フJ為，文化、教育、思維、文學之間的判斷，各個國家、各個民族之間也是不同的，因而人們往往容易從自己的文化傳統(tǒng)出發(fā)來推斷對方是怎么想的。在這種情況下，更需要搭建文化的平臺，讓不同國家的人相互交流。在我們都“有文化”的背景下，青年漢學家們聚在一起，就能夠更好、更客觀地了解中國。