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手工藝人重拾傳統(tǒng)工藝 創(chuàng)造多項(xiàng)“非遺”

來源:《光明日?qǐng)?bào)》 2016-04-28

 山西代縣以市場化路徑傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),手工藝人在重拾傳統(tǒng)工藝中創(chuàng)造了多項(xiàng)“非遺”,而且賦予它們以產(chǎn)業(yè)與品牌載體——

“非遺”傳承的蝶變之路

  “那會(huì)兒的農(nóng)村婦女閑時(shí)寧可家長里短也不務(wù)針線?!?999年,從山西代縣廣電局退休回到村里的高鳳蘭,繞著村子走一圈,竟沒能找到做繡活的人家。刺繡工藝無人問津、后繼乏人,讓她憂心忡忡。

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代縣面塑傳人張桂英正在傳授孫女面塑手藝。資料照片

面塑 資料照片

  不只刺繡工藝,磚雕手藝的即將失傳讓瓦匠出身的代縣胡峪鄉(xiāng)望臺(tái)村村民王鎖貴心里火急火燎:“村里的瓦匠、木匠老人相繼去世,會(huì)這手藝的人越來越少。”

  他們的擔(dān)憂不無道理。地處“陸上絲綢之路”的山西代縣不僅是歷代兵家必爭之地,也是各民族文明融合之地,是傳統(tǒng)文化匯集下的富庶之地。然而事實(shí)是,這里的特色文化正在悄悄流失。

  “這種局面必須改變”,對(duì)傳統(tǒng)技藝流失充滿擔(dān)憂的高鳳蘭、王鎖貴等人,迫不及待地行動(dòng)起來,打響了一場與時(shí)間賽跑的“非遺”傳承挽救戰(zhàn)。

  十多年過去了,曙光終于顯現(xiàn)。如今,以“雁秀”和“望臺(tái)磚雕”為代表,代縣擁有了多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn);以高鳳蘭和王鎖貴為“原點(diǎn)”,代縣涌現(xiàn)出多位“非遺”傳承人;以代縣為起點(diǎn),這些“非遺”走出縣域、走向世界。

  從手藝到“非遺”,手藝人變身傳承人

  “得把刺繡這門手藝撿起來、傳下去。”當(dāng)年,擔(dān)憂過后,高鳳蘭戴起了老花鏡,捏起了針線。

  接下來的半年里,高鳳蘭坐著老伴的電動(dòng)車走村串戶到峨口、棗林、磨坊、新高等八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十余個(gè)村莊,尋訪求教刺繡女藝人20余位,與峨口鎮(zhèn)的賈翠娥、上館鎮(zhèn)的曹翠青、棗林的魏葉葉等藝人師傅建立了深厚友誼,搜集到在世和已去世刺繡藝人們的樣品、圖案、資料千余件。

  細(xì)心總結(jié)鉆研傳統(tǒng)的繪圖、色彩和技法后,高鳳蘭整理形成了特色繡法36種、針法12種的當(dāng)?shù)卮汤C工藝圖譜。

  2008年,高鳳蘭又去蘇州學(xué)藝三個(gè)月,融合代縣傳統(tǒng)刺繡和蘇繡技法,創(chuàng)新形成了體現(xiàn)北方與南方繡法的雁繡。她也成為這項(xiàng)工藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,并被國家工藝美術(shù)協(xié)會(huì)評(píng)為刺繡布藝大師。

  小有名氣之后,高鳳蘭開始創(chuàng)辦免費(fèi)培訓(xùn)班,為普及刺繡藝術(shù)和廣大婦女創(chuàng)業(yè)自立搭建了平臺(tái),鼓勵(lì)農(nóng)村婦女放下家長里短,離開麻將桌,拿起針線學(xué)刺繡。

  從幾平方米的小屋到幾百平方米的教室,從3個(gè)人到300人,越來越多的人加入到她的繡娘隊(duì)伍。十幾年來,高鳳蘭已向5000余人免費(fèi)傳授刺繡技藝,培養(yǎng)出技藝成熟的繡娘40余人,繡娘平均一年能掙兩萬余元。有的繡娘更是闖出名聲,被請(qǐng)去授課。

  跟隨著高鳳蘭的腳步,代縣越來越多的手藝人從學(xué)藝到授藝并成長為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。2011年,代縣楊氏公司的“雁門民居營造技藝”被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。代縣的磚雕、泥塑、漆器、布藝等多項(xiàng)傳統(tǒng)手藝被列為省市縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  從包工隊(duì)到公司化,“非遺”問路市場

  為了不餓肚子,十多歲起,王鎖貴就成了村里的小瓦工。有心的他,不僅跟著師傅求教雕刻的技法、手法,還對(duì)比著村里的老房子在石磚上臨摹雕刻圖案,從瓦工活兒、木工活兒到石雕、磚雕,從模仿別人到自己設(shè)計(jì)雕刻樣式,王鎖貴漸漸成了建筑的“全把式”。

  2000年5月,山西省文物局在地方尋覓能工巧匠修復(fù)汾陽國寶文物海紅塔,略有名氣的王鎖貴被縣文物局推薦了上去。

  修復(fù)工程結(jié)束后,他拿到了近萬元的酬勞?!耙淮尉湍茼斏显诖謇锖脦啄甑氖杖?!”這次機(jī)遇讓他認(rèn)識(shí)到了這個(gè)行當(dāng)?shù)暮鹆俊?/p>

  攬上工程能掙大錢,他覺得自己應(yīng)該憑著手藝去外面闖一闖??沙薪üこ?,光自己一個(gè)人不行?;氐酱謇铮蹑i貴很快組織起10多人的古建團(tuán)隊(duì),帶著他們走出村子四處承包磚雕工程,開始了自己的創(chuàng)業(yè)路。

  “做雕刻是個(gè)細(xì)心活也是個(gè)耐心活,手藝人賺的是口碑,干好了才會(huì)有名聲有主顧。很多村民剛開始不懂這個(gè)道理,手把手教手藝的同時(shí)還要講道理?!卑滋欤蹑i貴帶著團(tuán)隊(duì)一起做工,從壘磚立縫不超過2毫米到磚雕與圖樣有出入就扔掉重來,他親手示范給大家。晚上,他又忙著繪圖、趕制圖樣、設(shè)計(jì)模具。

  時(shí)間長了,他的一絲不茍成了大家伙共同的標(biāo)準(zhǔn)。這也為他的團(tuán)隊(duì)贏來了好口碑。他帶領(lǐng)的古建隊(duì)伍先后承建了大同遼代古塔、壽陽縣“帝王之師”舊居、雁門關(guān)仿古一條街等工藝磚雕工程。很多農(nóng)民和手藝人慕名而來,團(tuán)隊(duì)也從10多人擴(kuò)大到300多人。

  2014年,王鎖貴將自己的承包隊(duì)注冊(cè)為望臺(tái)磚雕公司,以企業(yè)模式來管理運(yùn)營隊(duì)伍。同時(shí),公司給員工入了社保。跟了他多年的村民張澤平不僅成了公司的中層管理人員,還是高級(jí)技工,年均收入超過7萬元。

  從古建開始,代縣越來越多的傳統(tǒng)工藝在市場上崛起。沈陽世博園、應(yīng)縣木塔、阿育王塔等古建筑先后由他們精雕細(xì)作。開封相國寺、廣東南華寺、汕頭七星寺等古寺廟也在他們的手中威武艷麗。

  像王鎖貴一樣,2009年,高鳳蘭告別提籃小賣,創(chuàng)辦了代縣雁繡坊文化藝術(shù)有限公司,意圖開拓市場,在全國刺繡界闖出一片天地。

  從品牌到產(chǎn)業(yè),深耕市場創(chuàng)新“非遺”

  “有的繡品是幾十位繡工一針一線繡出來的,有的花費(fèi)了快一年的時(shí)間,可這樣的勞動(dòng)得不到等價(jià)的回報(bào)。雖然是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但沒有品牌就沒有市場影響力,自然就叫不上價(jià)?!备啉P蘭漸漸認(rèn)識(shí)到。

  2013年,刺繡《企盼》《雁門春色》《貴妃醉酒》在中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上分獲金銀銅獎(jiǎng)。2014年,刺繡《假期》獲得百花杯工藝美術(shù)獎(jiǎng),《童年》獲得第49屆全國工藝品旅游紀(jì)念品“金鳳凰”創(chuàng)新設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)……

  這些年,高鳳蘭帶著她的繡品走南闖北,參加了很多工藝大賽。她說:“這樣做的目的是為了打品牌,讓更多的人知道并認(rèn)可雁繡。只有蛋糕做大才能分得越多?!比缃瘢憷C繡品也已走出國門銷往美國、歐洲市場,年收入達(dá)百萬元。

  王鎖貴也嘗到了市場甜頭,在行業(yè)競爭中更加著眼細(xì)節(jié)、精益求精。

  “常規(guī)尺寸青磚的燒制工藝無法制造大型青磚。在施工中,青磚的用料成本就會(huì)加大,工時(shí)也增多了?!贬槍?duì)這一問題,王鎖貴琢磨出了大型青磚的燒制方法,并獲得了國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)認(rèn)證。青磚是古建的必需品。2007年,他又投資建立了青磚廠,開始在產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈上布局謀劃。

  不止于雁繡、望臺(tái)磚雕,如今,代縣的楊氏古建、天順昌泥塑彩繪、華亭環(huán)藝雕塑等古建技藝方興未艾,形成了具有雁門特色的“非遺”工藝產(chǎn)業(yè)群。以山西楊氏古建公司為例,該公司目前是國家文物保護(hù)工程施工一級(jí)資質(zhì)企業(yè)。擁有2000多名能工巧匠,每年承攬的古建業(yè)務(wù)達(dá)1.5億元,實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入6000多萬元。

  2015年,代縣“非遺”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值達(dá)5億多元。這些傳承人在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承探索出市場化路徑的同時(shí),也帶給了當(dāng)?shù)匕傩找粭l創(chuàng)業(yè)致富路。


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