非遺“觸網(wǎng)”，深入我們衣食住行和千家萬戶

文化領(lǐng)域新增市場規(guī)模巨大，網(wǎng)購占比尤其明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)通過扶持手藝人，加速了非遺文化的傳播，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代審美，被互聯(lián)網(wǎng)的主流消費(fèi)人群所接受

非遺“觸網(wǎng)”，深入我們的衣食住行和千家萬戶　　

　　“三個(gè)公眾微信平臺(tái)進(jìn)行推廣，預(yù)發(fā)售50個(gè)茶盞、10個(gè)茶壺。令我們意想不到的是，在公微發(fā)布的頭5個(gè)小時(shí)內(nèi)，需要等待半年之后才能見到的作品便被預(yù)訂一空，而且是全款預(yù)定。其中不乏我們的粉絲，也有素未謀面的陌生人?！苯ㄋ咸諢萍妓囀〖壏沁z傳承人田靜初次嘗試網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營，著實(shí)嘗到了不小的甜頭。陶茶居田記窯創(chuàng)始于甲申年（2004年），屬猴。陶茶居田記窯限量定制猴年紀(jì)念版——刻有“無邪申猴”形象的茶盞茶壺，自甲申年至丙申年（2016年），用這“無邪申猴”許個(gè)十二年之約——如許的小創(chuàng)意、小心思，加之與互聯(lián)網(wǎng)巧妙結(jié)合，就讓一件充滿創(chuàng)意的陶藝作品瞬間花落各家。

　　近年來，隨著高科技的發(fā)展，越來越多的智能、電子產(chǎn)品取代了手工藝品，使得非遺產(chǎn)品的推廣和銷售難上加難，很多因沒有市場出路，甚至面臨消亡的困境。“陶茶居田記窯，從手工制泥，到成型、篩選，到細(xì)刻填泥，再到風(fēng)干入窯燒制，每一環(huán)節(jié)都絲絲入扣。而窯火或旺或松，由陶茶居田記窯掌門親自掌控，對作品嚴(yán)格把關(guān)?！痹谔镬o看來，非遺產(chǎn)品的品質(zhì)至關(guān)重要，品質(zhì)好，推廣和銷售并不困難。同時(shí)田靜也表示，無論是自媒體還是其他門戶網(wǎng)站，可以說互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)今時(shí)代營銷的重要渠道。文化部非遺司巡視員馬盛德也認(rèn)為，當(dāng)今非遺保護(hù)離不開互聯(lián)網(wǎng)的支持，將傳統(tǒng)工藝通過互聯(lián)網(wǎng)手段推廣，可以幫助傳承人更好地繼承和發(fā)展。

　　融入生活：讓保護(hù)成為活態(tài)的發(fā)展

　　非遺“觸網(wǎng)”，不僅給非遺傳承人提供了推介作品的平臺(tái)，另一方面也讓更多人參與到非遺的傳承與保護(hù)中，讓非遺能深入到千家萬戶的生活中?！堕e情偶寄》中曰：“是無情之物變?yōu)橛星??！逼鳛槿擞茫鞅惚毁x予了獨(dú)特的生命價(jià)值，對于非遺產(chǎn)品來說，是同樣的道理。據(jù)阿里拍賣總監(jiān)、文化中國項(xiàng)目負(fù)責(zé)人毛丹紅介紹，阿里集團(tuán)對非遺產(chǎn)品的拍賣已有兩年多時(shí)間，近一年時(shí)間引進(jìn)了121位國家級和省級非遺傳承人建立網(wǎng)上個(gè)人工作室，授權(quán)淘寶扶持約5000名手工藝者，涵蓋65個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。銅雕技藝國家級非遺傳承人朱炳仁就是其中之一，朱炳仁去年9月至今已提供65件作品網(wǎng)上試水，成交47件，最高成交價(jià)為158萬元。受其影響，朱炳仁之子朱軍岷也首次以自己的名字命名作品與消費(fèi)者網(wǎng)上互動(dòng)，作品最高拍到18800元。朱軍岷的興奮不僅在于作品銷售渠道的拓展，更源于自我品牌的樹立。

　　毛丹紅表示，文化領(lǐng)域新增市場規(guī)模巨大，網(wǎng)購占比尤其明顯?；ヂ?lián)網(wǎng)通過扶持手藝人，加速了非遺文化的傳播，通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)體現(xiàn)現(xiàn)代審美，被互聯(lián)網(wǎng)的主流消費(fèi)人群所接受，從而融于人們的衣食住行中，活下來，傳下去。北京國際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任曾輝說，單就保護(hù)論保護(hù)，那是靜態(tài)的保存，保護(hù)要和現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活密切結(jié)合，讓傳承人在保護(hù)中受益，讓民眾通過保護(hù)非遺提高生活水平，才能激發(fā)大家的積極性，讓保護(hù)成為活態(tài)的發(fā)展。

　　然而，非遺走進(jìn)人們生活的同時(shí)，一些人也發(fā)出了“非遺才是當(dāng)下奢侈品”的感慨，一件非遺產(chǎn)品動(dòng)輒上萬，甚至幾十萬、幾百萬，成為普通老百姓不能承受之重，這讓非遺走進(jìn)生活貌似僅僅止于口了。對此，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系主任陳岸瑛表示，現(xiàn)在的文化需求呈多樣化趨勢，一件傳統(tǒng)工藝品的價(jià)格是否合理，不在于高低，而在于不同價(jià)位之間的差別能否說得出令人信服的道理。如果價(jià)格虛高，靠欺瞞外行盈利，是不具有可持續(xù)發(fā)展空間的。事實(shí)上，非遺能否活化關(guān)鍵在于能否找到可持續(xù)發(fā)展模式。他也表示，傳統(tǒng)工藝品不宜全部走高端收藏的路線，至少一大半還是應(yīng)該具備實(shí)用性，在不降低品質(zhì)、不改變核心工藝的前提下，降低成本，走進(jìn)千家萬戶，這才是非遺傳承的可持續(xù)之道。

　　創(chuàng)新之道：須先做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)

　　非遺要想走得遠(yuǎn)，除傳承外，創(chuàng)新也是大勢所趨。業(yè)界普遍認(rèn)為，不管是從樣式、質(zhì)料還是風(fēng)格等方面看，傳統(tǒng)工藝品都已成為一種定式，有的甚至作為一種傳統(tǒng)和規(guī)范而呈現(xiàn)出封閉的舊狀態(tài)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)者的市場需求、審美情趣、消費(fèi)行為都發(fā)生了變化，單一、款式重復(fù)的工藝品已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的要求，是時(shí)候根據(jù)消費(fèi)者的需求，將新技術(shù)、新材料、新工藝合理運(yùn)用到具體的手工藝品生產(chǎn)中。在曾輝看來，如果讓非遺不至成為僵死的假非遺，就要用現(xiàn)代審美意識(shí)對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行再創(chuàng)造，與現(xiàn)代生活環(huán)境相適應(yīng)，使現(xiàn)代手工藝設(shè)計(jì)贏得更大的市場。

　　“1995年后，已近50歲的父親，用超乎常人的精力學(xué)習(xí)了Photoshop，用鼠標(biāo)替代畫筆，運(yùn)用現(xiàn)代電腦技術(shù)整理畫稿，并按照國際印刷標(biāo)準(zhǔn)CMYK來重新填色，開始中國木版年畫的數(shù)字化保護(hù)，使得之前受技術(shù)條件限制出現(xiàn)錯(cuò)誤的印版得到了修正。父親歷時(shí)十年，熬過了無數(shù)個(gè)通宵，復(fù)刻完成了國內(nèi)國外開封朱仙鎮(zhèn)精品年畫300余件（幅），色版上千塊。父親因?yàn)殚L期的辛勞得了嚴(yán)重心臟病，經(jīng)過治療后他又回到工作室，拿起刻刀，不斷地精益求精，踐行他的工匠精神。”開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫國家級非遺傳承人任鶴林之子李力，談起父親多年來為傳承開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫所做的努力，激動(dòng)得說不出話，“父親始終叮囑我，技藝上要遵循傳統(tǒng)，創(chuàng)新上要大膽開拓，我們通過載體創(chuàng)新，推出一系列年畫創(chuàng)意衍生品，既能傳播年畫藝術(shù)，更具有實(shí)用性，例如靠枕、錢包、T恤、卡包、手機(jī)殼等，并積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，開設(shè)網(wǎng)店，實(shí)現(xiàn)線上線下同步，適應(yīng)時(shí)代，讓年畫成為老百姓看得見、摸得著的時(shí)尚?！笨梢哉f，創(chuàng)新不是逐“新”風(fēng)，是對“缺乏內(nèi)涵，華而不實(shí)”說不，是以繼承深厚的傳統(tǒng)文化為根基的。

　　然而，一些傳承人也不免擔(dān)憂，在某些經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，他們辛苦創(chuàng)新出來的手工藝品“觸網(wǎng)”后，在網(wǎng)上迅速傳播開來，自身獲得發(fā)展的同時(shí)也常常面臨被“仿制”“山寨”的風(fēng)險(xiǎn)。對此，陳岸瑛表示，真正有手工品質(zhì)的東西是仿不了的，具備研發(fā)能力的傳承人也不必怕“山寨”。他同時(shí)提醒傳承人，一些圖案或產(chǎn)品創(chuàng)意的確有可能被抄襲，上市前必須先做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。