本周六到永陵聽成都音樂人再現(xiàn)24伎樂

 打正鼓、擊拍板、打齊鼓、彈琵琶、吹篳篥、擊銅鈸、吹貝樂、打羯鼓……刻在王建墓棺床南、東、西三面栩栩如生的24伎樂，生動再現(xiàn)了唐末五代時期宮廷樂舞的演奏場景。令人遺憾的是，這支由22人組成的樂隊演奏出來的樂曲和使用的樂器早已失傳。

 昨日記者獲悉，國家一級演員、成都民族樂團(tuán)民族吹管樂演奏家孫賢儲正在努力恢復(fù)24伎樂的樂器和樂譜，目前已經(jīng)初見成效。

 24伎樂如何呈現(xiàn)？這些音樂又是怎樣的天籟之音？作為恢復(fù)24伎樂第一人，本周六上午，國家一級演員、成都民族樂團(tuán)民族吹管樂演奏家孫賢儲將做客永陵沙龍，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)神秘的24伎樂的世界。

 24伎樂陣容豪華

 有20種23件樂器

 相信每位走進(jìn)永陵地宮的觀眾，一定會為其棺床束腰一周雕刻著的24位伎樂所震撼。昨日記者在永陵博物館地宮內(nèi)看到，棺床束腰，南面4人，東西面各10人，其中舞者2人，奏樂者22人，均為女伎。在棺床南面雕刻的兩位舞伎，身著圓領(lǐng)上衣，華袂廣袖，相向而舞，舞姿柔婉，十分生動。她們的服飾比東、西兩側(cè)的樂伎略為華麗，皆披有云肩，這表明她們的地位高于樂隊中的其他人。舞伎兩邊分別是樂隊領(lǐng)奏——拍板伎和琵琶伎。

 永陵博物館專家張亞平告訴記者，拍板相當(dāng)于現(xiàn)在的樂隊指揮，琵琶相當(dāng)于樂隊的首席小提琴?！澳憧?，這位領(lǐng)奏琵琶伎彈的琵琶和我們熟悉的‘猶抱琵琶半遮面’的琵琶不同，這種琵琶是來自西域，是橫抱著用牙撥彈奏的，稱為胡琵琶或龜茲琵琶。”張亞平詳細(xì)解讀道，整個樂隊中有20種23件樂器，分為弦樂、打擊樂和管樂。弦樂有琵琶、豎箜篌、箏共3種；管樂有觱篥、笛、篪、笙、簫、貝共6種；打擊樂有拍板、正鼓、和鼓、齊鼓、毛員鼓、答臘鼓、羯鼓、鞉牢、雞婁鼓、銅鈸共10種。另有吹葉（桔柚葉或蘆葉）1種?！斑@樣的格局可想當(dāng)年宮廷樂隊的豪華陣容了。”

 張亞平還特別指出，自先秦兩漢以來，皇室貴族就以樂隊作為社會地位和貴族身份的象征，永陵棺床石刻大型宮廷樂隊正是這種傳統(tǒng)的再現(xiàn)。永陵墓室這支氣勢磅礴的宮廷樂隊中，以鼓的種類為最多，共8種9件。這支由22人組成而鼓手就差不多占了一半的樂隊，這樣演奏起來，豈不是鼓聲震天，其余絲竹之聲還能聽得見嗎？張亞平猜測道：“或許王建出身于軍人，喜歡剛健的音樂。盡管可以猜測，但‘此曲只應(yīng)天上有’，現(xiàn)在是再也無緣聽到了。”

 多年潛心研制復(fù)原

 每件樂器都有標(biāo)準(zhǔn)音律

 如今，觀眾將無需對著永陵的石刻發(fā)揮想象了。成都音樂人將復(fù)原24伎樂演奏時的盛景。國家一級演員、成都民族樂團(tuán)民族吹管樂演奏家孫賢儲正在潛心研制復(fù)原24伎樂，目前已經(jīng)初見成效。昨日，在孫賢儲的家中，他向記者展現(xiàn)了他復(fù)原的箜篌。只見，箜篌好似豎琴，不過它有左右兩排琴弦。琴弦中間是一個雕刻著月牙形的音箱。孫賢儲雙手撥弄著琴弦，空靈華美的音樂便流淌出來。他說，永陵坐伎手中所持箜篌的弦是單排琴弦，而他做出來的是雙排的而且每排有23根，音域變得寬廣。“如果完全按照石刻上的大小、形狀進(jìn)行恢復(fù)，箜篌的聲音就會很小，只有觀賞性沒有實用性?！?/p>

 談及恢復(fù)24伎樂的緣起，孫賢儲告訴記者，當(dāng)年他在川音民樂系讀書期間就醉心于民族樂器研究，當(dāng)時就設(shè)想有朝一日將24伎樂樂器復(fù)原，讓失傳了千年的天籟之音重見天日。畢業(yè)后他從事民樂演奏，一直沒有放棄這個心愿，他無數(shù)次前往永陵，細(xì)心觀察神色各異的22名樂伎手中的樂器。他還翻閱大量史書，查詢掩藏在每一件樂器背后鮮活的故事?！绑@件樂器今天已經(jīng)失傳，王建墓石壁上我們能看到的就是一件類似笛子的樂器，后來，我在隋朝的一本音樂史書中查到了篪的資料：有底之笛。還有在大量史書中頻繁出現(xiàn)的箜篌，現(xiàn)在我們看到的箜篌和古時的截然不同，今天的箜篌類似豎琴，石刻上的箜篌外觀呈‘f’形，我還從李賀的一首詩中，找到了箜篌是23弦的資料。而大家熟悉的琵琶，在唐代時是橫著彈的，面板上還有兩個月牙形狀的孔?！睂O賢儲開始著手復(fù)原，經(jīng)過潛心研制，這些樂器最終得以復(fù)原。

 24伎樂演奏的曲牌和曲譜早已失傳，“聲音”盡數(shù)消失，所以，孫賢儲在復(fù)原曲牌和曲譜時，根據(jù)當(dāng)時的資料來摸索進(jìn)行，盡量尋找出符合那個時代的旋律。他說，從這些伎樂的組合來看，可以上溯到隋唐時的西涼樂和唐初的燕樂，實際上是胡樂和清樂的融合。在唐玄宗時代，宮廷音樂曾將中國傳統(tǒng)的音樂和剛傳入的中西亞少數(shù)民族音樂配合演奏，所以唐玄宗以后的唐代宮廷音樂，一直沿用著這條發(fā)展道路，從這里可以感受到盛唐時期中國音樂的繁榮景象。不僅如此，他還對樂器音色進(jìn)行了改良，讓每件樂器都有標(biāo)準(zhǔn)的音律，以達(dá)到演奏效果?！叭珞囊粲虮容^寬，在高音區(qū)比笛子尖銳，笛子只能達(dá)到2個8度，但篪可以達(dá)到3個8度，這樣一來，震天的鼓聲、絲竹裊裊之聲才能和諧。”

 24伎樂天籟之音

 本周六將在永陵再現(xiàn)

 值得一提的是，觀眾馬上有機(jī)會欣賞到24伎樂的樂器表演。在本周六上午10點舉行的永陵沙龍活動，將特別邀請到孫賢儲做客現(xiàn)場。孫賢儲將用24伎樂中的葉、笛等樂器，演奏他以花間詞為歌詞，為永陵專程創(chuàng)作的作品。觀眾將穿越千年時空，和前蜀開國皇帝王建一道欣賞宮廷樂舞演奏場面。孫賢儲透露，他下一步計劃是將全部樂器搬上舞臺，再現(xiàn)晚唐五代宮廷樂隊的盛大規(guī)模及壯闊場景。