紅色“征程”的浪漫主義詩(shī)情

——觀中央芭蕾舞團(tuán)第七屆芭蕾創(chuàng)意工作坊演出有感

　　中央芭蕾舞團(tuán)第七屆芭蕾創(chuàng)意工作坊作品《長(zhǎng)征長(zhǎng)征》劇照

　　看了中央芭蕾舞團(tuán)第七屆芭蕾創(chuàng)意工作坊主題為“征程”的演出后，一直感動(dòng)于芭蕾舞演員充滿激情的表演，細(xì)想著劇情所蘊(yùn)含的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。長(zhǎng)征，中國(guó)人并不陌生。筆者30多年前就開始編輯長(zhǎng)征的書稿，并與無(wú)數(shù)的長(zhǎng)征親歷者對(duì)話，還斷斷續(xù)續(xù)地走過(guò)紅軍長(zhǎng)征的路。什么是長(zhǎng)征精神？毛澤東主席談到長(zhǎng)征時(shí)說(shuō)：“講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)?！?/p>

　　我還看過(guò)許多有關(guān)長(zhǎng)征的戲劇和電影，但像中央芭蕾舞團(tuán)這樣用浪漫主義的手段去再現(xiàn)長(zhǎng)征，卻是從未有過(guò)的。芭蕾舞演繹的長(zhǎng)征，既有歷史的厚重，又有時(shí)代氣息。我熟悉長(zhǎng)征中的許多重要人物，熟悉長(zhǎng)征中的重要事件，熟悉長(zhǎng)征中的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗?！罢鞒獭?，則再次把我?guī)нM(jìn)了那個(gè)遙遠(yuǎn)的、充滿歷史的天空。

　　“征程”仿佛讓觀眾看到了一支支紅軍隊(duì)伍，在長(zhǎng)征的征途上艱苦卓絕、英勇作戰(zhàn)、不怕犧牲，去爭(zhēng)取革命的勝利。芭蕾舞有芭蕾舞的獨(dú)特語(yǔ)言，我不敢把“征程”中一個(gè)個(gè)優(yōu)美的瞬間，做出不準(zhǔn)確的解釋。但我在“征程”的音樂(lè)聲中，在舞臺(tái)上的火光之中，在一個(gè)個(gè)演員的舞蹈動(dòng)作之中，看到了十八勇士在波濤洶涌的大渡河上冒著敵人的炮火，勝利前行，到達(dá)了革命的彼岸，最終取得了大渡河戰(zhàn)斗的勝利；我看到了紅軍戰(zhàn)士在敵人的槍林彈雨中飛奪瀘定橋，前面的紅軍戰(zhàn)士倒下了，后面的紅軍戰(zhàn)士又跟上來(lái)，一個(gè)個(gè)紅軍戰(zhàn)士，前仆后繼，最終把炸藥包傳遞到橋頭敵人的碉堡里，碉堡摧毀了，紅軍勝利了。

　　“征程”中，我看到了在茫茫的草地上，時(shí)風(fēng)時(shí)雨，忽而漫天大雪，忽而冰雹驟下。風(fēng)雨、泥濘、寒冷、饑餓折磨和煎熬著彈盡糧絕的紅軍戰(zhàn)士，有些戰(zhàn)士倒下了，沒(méi)餓死的戰(zhàn)士爬起來(lái)，掩埋了戰(zhàn)友。吃樹皮、吃草根、吃皮帶，只要有一口氣在，我們的隊(duì)伍一直前行，終于走出了千難萬(wàn)險(xiǎn)的草地；我看到了，皚皚的雪山，呼嘯的寒風(fēng)，穿著單薄軍裝的紅軍戰(zhàn)士在寒風(fēng)中哆嗦著，你拉著我的手，我拉著你的手，互相攙扶著，爬過(guò)了雪山；我看到了南泥灣的大生產(chǎn)，延安軍民自力更生?！罢鞒獭敝幸辉俪霈F(xiàn)延安的大秧歌，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)大生產(chǎn)的宏大場(chǎng)面；時(shí)而又出現(xiàn)一個(gè)獨(dú)舞或雙人舞場(chǎng)面，是當(dāng)年兄妹開荒、夫妻識(shí)字的場(chǎng)景再現(xiàn)。

　　面對(duì)“征程”，我看到了，也聽到了《東方紅》的音樂(lè)聲，南泥灣大生產(chǎn)的音樂(lè)聲，陜北信天游的音樂(lè)聲，它們忽高忽低，忽遠(yuǎn)忽近，有時(shí)像交響樂(lè)驚天動(dòng)地。有時(shí)，又會(huì)在這三支音樂(lè)的鋪墊中推出由遠(yuǎn)及近、由高到低的集合號(hào)聲，就像戰(zhàn)斗的歌曲牽引著人們走向革命，走向勝利，走向彼岸；我看到了，也聽到了戰(zhàn)馬的嘶鳴，軍號(hào)的昂揚(yáng)，戰(zhàn)鼓的鏗鏘；似乎也聽到了巴金的《家》中，高老太爺在臨終之時(shí)聲嘶力竭的在念《太上感應(yīng)篇》，表現(xiàn)出對(duì)人性的無(wú)奈，但革命的“征程”最終以革命的宏大和磅礴，戰(zhàn)勝了人性的軟弱，熱血兒女拿起了革命的槍。

　　我確實(shí)看到了，也聽到了彼岸的濤聲，風(fēng)聲和雨聲，守家的女子在黃河岸邊的河灘上，踏碎了河床上薄薄的冰凌，如布帛撕裂的聲音，這是守家的女子對(duì)在前方打仗男子撕心裂肺的呼喚；時(shí)而又有鋼琴獨(dú)奏聲起，單音鍵的敲擊，如教堂的晚鐘，敲擊著離亂中女子的心房。

　　我確實(shí)看到了，為了中國(guó)革命的勝利，為了走向抗日戰(zhàn)場(chǎng)，妻子送丈夫、母親送兒子、情人送情郎的場(chǎng)面。一年、兩年、三年，紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有回來(lái)，他們死在了抗日戰(zhàn)場(chǎng)，母親哭瞎了雙眼，媳婦空守著洞房，盼兒歸，盼郎回。今天的青年人常有虐心之戀、虐心之愛(ài)一說(shuō)。80年前的那場(chǎng)革命又何嘗沒(méi)有？這不堪回首的歲月如今呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，不停地敲擊著人們的心靈，撞擊著人們的心房。

　　《燕歸來(lái)》《彼時(shí)此地》和《彼岸》一樣，表達(dá)著相同的主題，懷念遠(yuǎn)方的戀人，懷念遠(yuǎn)離父母的兒子，懷念遠(yuǎn)離妻子的丈夫，懷念棄情而去的情郎。中央芭蕾舞團(tuán)的西部采風(fēng)之路，我都走過(guò)，那里的家家戶戶幾乎都有在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的兒女，都有為一去不復(fù)返的丈夫而苦等的寡婦，西北地區(qū)的人民對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)是無(wú)法量化的，只有心靈的砝碼才能算得出這比山高比海深的家國(guó)情懷。今天，戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，失去的兒女和丈夫再也回不來(lái)了。面對(duì)中央芭蕾舞團(tuán)的演出，難免不勾起對(duì)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、親人永遠(yuǎn)不能回歸的悲傷和哀思。失去兒女的父母已經(jīng)不在了，失去丈夫、失去戀人的女子也不在了，今天延續(xù)這種懷念和悲傷情感的，已是他們的第三代。孩子們對(duì)自己的祖先為革命出走他鄉(xiāng)，他們要為他們的爺爺、奶奶找回自己的兒子、女兒，盡管這已經(jīng)成為不可能，但中央芭蕾舞團(tuán)似乎想通過(guò)自己的演出，撫慰那些受傷的心靈。

　　弘揚(yáng)革命英雄主義，追思對(duì)國(guó)家、對(duì)人民做出犧牲的人，這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中央芭蕾舞團(tuán)在西部采風(fēng)之后推出的這些原創(chuàng)作品，已經(jīng)觸摸到了80年前的那場(chǎng)革命，70年前的那場(chǎng)抗戰(zhàn)。當(dāng)今的中國(guó)正在為先烈們做更多的事情，這是繼“國(guó)家公祭儀式”“慰烈工程”之后，中央芭蕾舞團(tuán)推出的文藝“征程”。此“征程”在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)期間上演，對(duì)于發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，繼承長(zhǎng)征精神有著深遠(yuǎn)的意義。