《旋風(fēng)孝子》發(fā)掘綜藝秀“純真”價(jià)值

 如火如荼的真人秀黃金時(shí)代，電視人一直在試圖解決長期存在于真人秀節(jié)目中的矛盾：如何最大程度還原實(shí)境里的“真”，弱化為觀眾所詬病的“秀”。在湖南衛(wèi)視熱播的《旋風(fēng)孝子》作為一檔主打親情和孝道的綜藝節(jié)目，得到了眾多年輕觀眾的青睞，全國網(wǎng)收視持續(xù)領(lǐng)先，業(yè)內(nèi)認(rèn)為它將引領(lǐng)中國真人秀節(jié)目進(jìn)入“純真”時(shí)代。在節(jié)目即將收官之際，《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》接連點(diǎn)贊：“湖南衛(wèi)視開創(chuàng)了中國孝道節(jié)目創(chuàng)作的新模式，又一次走在了中國電視行業(yè)的前沿?！?/p>

 不生產(chǎn)故事

 只做真實(shí)的搬運(yùn)工

 在電視真人秀關(guān)切題材拓展、尋求類型化突破的今天，《旋風(fēng)孝子》沒有一味膠著于業(yè)內(nèi)通常意義上的“創(chuàng)新”，轉(zhuǎn)而在內(nèi)向“超越”上做文章——此前還沒有哪檔明星真人秀節(jié)目敢給自己扣上“百分之百真實(shí)”的帽子，尤其是反射明星家庭關(guān)系的綜藝，大都停留在用片段講故事的“閱讀理解”結(jié)構(gòu)，即通過設(shè)定某一場景，或完成某項(xiàng)任務(wù)，來展現(xiàn)人物的真實(shí)個(gè)性。而《旋風(fēng)孝子》大膽進(jìn)行了不干涉、不打斷、不介入的拍攝嘗試，讓明星和他們的父母完完全全回到生活中去。六天五夜的回鄉(xiāng)之旅，多機(jī)位、二十四小時(shí)不間斷的鏡頭記錄，執(zhí)行總導(dǎo)演曹怡佳說，節(jié)目組要做的，“就是靜靜等待，等待故事的發(fā)生”。他們不生產(chǎn)故事，他們只是真實(shí)的搬運(yùn)工。于是，觀眾看到節(jié)目中當(dāng)曹格和陳喬恩對著監(jiān)控?cái)z像求助、提問，卻得不到任何回應(yīng)，明星們只能選擇直面困境，解決問題。才有了陳喬恩攻克“如何使用洗衣機(jī)”這一世紀(jì)難題后，一蹦三跳地歡喜雀躍。曹怡佳將此歸結(jié)于，“因?yàn)槲覀儾桓深A(yù)明星和父母的生活，所以他們毫無包袱，毫無負(fù)擔(dān)，沒有把它當(dāng)成一檔節(jié)目在錄?！?/p>

 至于外界最為質(zhì)疑的真人秀“有劇本”，《旋風(fēng)孝子》的操作方法是：不干預(yù)拍攝，但控制節(jié)目的進(jìn)程。因而產(chǎn)生了節(jié)目的核心模式點(diǎn)，就是“六大原則”。其中四條是“規(guī)定動(dòng)作”，包含為父母做飯、比父母睡得晚起得早、每天至少讓父母大笑一次、每晚給父母寫信等等，剩余兩個(gè)為“自選動(dòng)作”，由父母自由命題。 中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院文學(xué)部主任鄭月著重提到了這檔節(jié)目在“真實(shí)”方面的突破，“通常我們說真人秀是大虛擬、小真實(shí)，大虛擬一個(gè)任務(wù)，小真實(shí)去執(zhí)行。而《旋風(fēng)孝子》看到的是大、小都真實(shí)：真實(shí)的人物關(guān)系，還有真實(shí)的情境，節(jié)目選擇的兒時(shí)情境是非常打動(dòng)我的。”

 不為明星“分豬肉”

 分層剪輯見真心

 節(jié)目開播初期最大話題除了“百善孝為先”的社會(huì)性議題，當(dāng)屬“人多就是任性”的剪輯?！缎L(fēng)孝子》開“平行時(shí)敘述”真人秀節(jié)目之先河，一檔時(shí)長90分鐘的節(jié)目，黃曉明、鄭爽、陳喬恩、杜淳、曹格、包貝爾6位明星疊加式拍攝，假設(shè)平均分配，約等于每組15分鐘的敘事容積，故事要怎么講？“這檔節(jié)目獨(dú)創(chuàng)了一種叫放大眾場戲，淡化過場戲的剪輯方式。”對觀眾來說頗為困惑的剪輯手法，在中國社會(huì)科學(xué)院世界傳媒研究中心秘書長、副研究員冷凇看來，恰恰是《旋風(fēng)孝子》最值得稱道的開創(chuàng)性“嘗新”?，F(xiàn)階段，明星真人秀在滿足觀眾窺視欲的同時(shí)，不得不面對長久以來存在的“秀大于真”的質(zhì)疑，這成為掣肘國內(nèi)真人秀發(fā)展的內(nèi)傷。都屬于群星模式綜藝，如果說《爸爸去哪兒》在全社會(huì)喚起了在育兒中“身份缺失”的父親們的回歸，那么《旋風(fēng)孝子》的意義就在于讓不善溝通的兩代成年人，跨越溝壑真正走進(jìn)彼此的內(nèi)心。但《旋風(fēng)孝子》與《爸爸去哪兒》的最大不同在于，后者是一檔集體真人秀，所有的明星聚集在一個(gè)環(huán)境場中。冷凇特別將這兩檔節(jié)目的剪輯拿來對比，他認(rèn)為，多條線平行敘事的《旋風(fēng)孝子》，剪輯難度大大高于《爸爸去哪兒》。將傳統(tǒng)剪輯方式置于《旋風(fēng)孝子》的表達(dá)空間里，容易造成焦點(diǎn)議題分散，“我們在后期加工中發(fā)掘重點(diǎn)家庭，進(jìn)行層次劃分，其他家庭我們挑出重點(diǎn)進(jìn)行放大，而不是平均受力。”冷凇認(rèn)為，《旋風(fēng)孝子》“劃重點(diǎn)”的多條線剪輯，更能凸顯全社會(huì)共鳴性的探討，同時(shí)，給予觀眾一個(gè)看見明星真心的空間。于是，觀眾才看到了陳喬恩媽媽醒悟“棍棒教育”對母女關(guān)系的沖擊，鄭爽爸爸讀懂了女兒對“11歲被送去成都獨(dú)自求學(xué)”的孤獨(dú)。

 提取共鳴情感符號

 完成對“孝”的現(xiàn)代解讀

 《旋風(fēng)孝子》定義為“90%的樂趣和10%的感動(dòng)的節(jié)目”，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院電影所所長苗棣則將此概括升華到理論高度：“通過直接把社會(huì)文化或者倫理的東西，內(nèi)置到結(jié)構(gòu)當(dāng)中的方式，讓它以娛樂的方式表現(xiàn)出來。”《旋風(fēng)孝子》帶來的話題熱潮，源于節(jié)目褪去了明星身上的光環(huán)，牽引觀眾的，其實(shí)是融入其中的故事。在已經(jīng)播出的十期節(jié)目中，觀眾看到了各種中國式家庭里的親情關(guān)系、父母教育的探討，如“棍棒底下能出孝子嗎”“子女和父母親密接觸會(huì)尷尬嗎”“成了別人家的孩子又如何”等承載廣眾意義的話題。借由明星與父母之間的情感宣泄，《旋風(fēng)孝子》還為大眾創(chuàng)造了排解壓力的出口。

 “無論是鄭爽和爸爸，還是陳喬恩和媽媽，他們的關(guān)系更具有現(xiàn)代都市當(dāng)中的普遍性，就是交流的障礙?！焙玫墓?jié)目都體現(xiàn)自己的價(jià)值觀，在鄭月看來，《旋風(fēng)孝子》的價(jià)值更在于它在節(jié)目設(shè)計(jì)中完成了對于孝的現(xiàn)代解讀——交流，“家人之間的交流一是具有更大的普適性，二是可能會(huì)避免在節(jié)目中給我們感受到有矯情和難受的地方?！边@讓節(jié)目不單單只是傳播孝義宣言，或者一場明星的孝心展臺，而是讓觀眾透過一整季節(jié)目，看到一個(gè)個(gè)立體的形象，看到人物、看到命運(yùn)，而這些東西本來就隱藏在我們自己的生活中。

 冷凇認(rèn)為：“真人秀最關(guān)鍵的成功，是限定條件的頂層設(shè)計(jì)。節(jié)目在限定條件和高級任務(wù)的雙向策劃中，都達(dá)到了一個(gè)最高的高度?！薄缎L(fēng)孝子》讓明星和父母回到老家，住到老房子中，是非常關(guān)鍵的設(shè)置，如果是帶父母住五星級酒店，他永遠(yuǎn)不會(huì)和孩子出現(xiàn)溫存的回憶。能夠“在創(chuàng)意上不重復(fù)，在概念上不糾結(jié)”，是冷凇認(rèn)為的節(jié)目創(chuàng)新的突圍，而在價(jià)值傳播上實(shí)現(xiàn)“有意義、有意思、有引領(lǐng)”，更是《旋風(fēng)孝子》最“純真”的價(jià)值表現(xiàn)所在。