喜劇藝術(shù)稱人心，萬兩黃金“金不換”

金不換主演豫劇《七品芝麻官》劇照 摯 友 攝

　　3月，北京的戲曲舞臺(tái)是屬于豫劇的?！爸袊?guó)豫劇優(yōu)秀劇目北京展演月”的23臺(tái)豫劇好戲連連，其中最值得期待的劇目之一，就是金不換率領(lǐng)的河南省鶴壁市牛派藝術(shù)研究院（即鶴壁市豫劇團(tuán)）演出的《七品芝麻官》，這不但因?yàn)樵搫∈窃『团Ｅ伤囆g(shù)的經(jīng)典傳世劇目，還因?yàn)樗沁@次進(jìn)京演出的23臺(tái)大戲中唯一的丑角戲。

　　李樹建作為這次展演的發(fā)起人和組織者，在全國(guó)眾多的豫劇院團(tuán)和劇目中選擇《七品芝麻官》進(jìn)京展演是非常有眼光的。作為中國(guó)劇協(xié)副主席、河南省劇協(xié)主席、河南省豫劇院院長(zhǎng)，李樹建對(duì)全國(guó)的豫劇有著宏觀的、全局的和精準(zhǔn)的把握，他知道牛派丑角藝術(shù)在豫劇表演藝術(shù)中不可或缺的重要地位，了解《七品芝麻官》在全國(guó)觀眾心目中的地位和影響，也深知金不換精湛的藝術(shù)水平和為傳承、弘揚(yáng)豫劇丑角藝術(shù)所做的不懈努力，因此，從剛開始籌劃進(jìn)京展演的時(shí)候，金不換的《七品芝麻官》就在他的考慮之列。

　　“丑中見美，美中取樂”

　　金不換對(duì)這次進(jìn)京演出的機(jī)會(huì)相當(dāng)珍惜。金不換，原名金振秀，乳名玉領(lǐng)，1968年出生在河南省一個(gè)世代務(wù)農(nóng)的家庭。他兄弟五人，家庭負(fù)擔(dān)沉重，家境貧寒。他的父母每每談起金不換小時(shí)候的艱難生活，總覺得對(duì)他十分愧疚。但是，金不換卻說，自己是“雞窩里飛出的金鳳凰”。這個(gè)出身貧苦的農(nóng)村孩子，最初學(xué)戲?qū)W的并不是丑角，而是須生坐科，因觀看牛得草的《七品芝麻官》電影一見癡迷，考進(jìn)鶴壁市豫劇團(tuán)后師從牛得草改學(xué)丑角，之后一直如影隨形地追隨牛得草13年，直到牛得草去世。牛得草對(duì)他這種對(duì)豫劇藝術(shù)、對(duì)牛派丑角藝術(shù)的執(zhí)著精神非常贊賞，稱這種精神黃金也換不來，因此為他取了藝名“金不換”。金不換以坐科須生的“浪子”，改學(xué)牛派丑角藝術(shù)，正應(yīng)了俗語“浪子回頭金不換”；而金不換又以自己精湛的表演，把牛派藝術(shù)表演得形神兼?zhèn)?、深入人心，受到廣大觀眾的喜愛，將豫劇丑角藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，真可謂：喜劇藝術(shù)稱人心，萬兩黃金金不換。

　　當(dāng)年牛得草曾拜京劇丑角藝術(shù)大師、原中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)蕭長(zhǎng)華為師，學(xué)習(xí)京昆藝術(shù)中丑角的表演藝術(shù)。蕭長(zhǎng)華長(zhǎng)期與梅蘭芳合作，梅蘭芳所演《女起解》《貴妃醉酒》《霸王別姬》《鳳還巢》《太真外傳》《春秋配》《審頭刺湯》等劇中主要丑角都由他扮演，藝術(shù)造詣精湛，享譽(yù)大江南北，是京昆丑角表演藝術(shù)的集大成者。牛得草在蕭長(zhǎng)華的悉心指點(diǎn)之下，深刻地領(lǐng)悟到丑角藝術(shù)“丑而不丑，丑中見美，美中取樂，樂中回味”的表演真諦，并以自己的藝術(shù)實(shí)踐發(fā)揚(yáng)著這一真諦。金不換長(zhǎng)期追隨在老師牛得草的身邊，無論是生活還是在演出中都在一起，跟老師學(xué)戲，跟老師共同演出，無時(shí)無刻不受到老師藝術(shù)人格與藝術(shù)魅力的浸淫，不但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了丑角表演技藝，也對(duì)丑角藝術(shù)“丑中見美”的表演真諦深有體悟。牛得草去世之后，金不換對(duì)丑角藝術(shù)的追求和研究并沒有止步，他拜蕭長(zhǎng)華的弟子、中國(guó)戲曲學(xué)院鈕驃為師，繼續(xù)學(xué)習(xí)丑角表演藝術(shù)，師徒二代的師生之緣傳為梨園佳話。鈕驃多次到鶴壁傳授表演技藝、指導(dǎo)劇團(tuán)工作。后來因年事已高，他就讓自己的師弟、中國(guó)戲曲學(xué)院貫涌教授親臨指導(dǎo)。最近這十幾年，都是貫涌給金不換及劇團(tuán)授課、拍戲、拍戲曲電影。鈕驃、貫涌二位教授幾十年如一日地關(guān)心指導(dǎo)著金不換及鶴壁市豫劇團(tuán)。金不換如今的成功與成就，離不開這些老師們的幫助和扶持。

　　中國(guó)人民大學(xué)青年教師張一帆也是鈕驃的弟子，與金不換以師兄弟相稱，他曾經(jīng)在十年前就觀看過金不換的現(xiàn)場(chǎng)演出。這次看完演出之后，張一帆表示，金不換對(duì)藝術(shù)精益求精，他的表演與老師牛得草相比幾可亂真；他能夠?qū)蚯挟?dāng)與人物表現(xiàn)高度結(jié)合，藝術(shù)上更加成熟了，自己的表演風(fēng)格也逐漸形成，這對(duì)戲曲丑角藝術(shù)是非常大的貢獻(xiàn)。

　　這種轉(zhuǎn)益多師的學(xué)習(xí)經(jīng)歷使金不換具備了比較寬廣的藝術(shù)視野和藝術(shù)高度，他對(duì)自己在全省的豫劇院團(tuán)、全國(guó)的丑角行當(dāng)中有著比較清醒和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。他從老師牛得草的豫劇電影《七品芝麻官》中得到很大啟發(fā)。當(dāng)年的戲曲電影《七品芝麻官》紅遍全國(guó)上下，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的官箴更是廣為流傳，豫劇丑角藝術(shù)也隨著這部電影在全國(guó)產(chǎn)生影響。盡管上世紀(jì)九十年代以后隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體的興盛使得戲曲出現(xiàn)危機(jī)，戲曲包括戲曲電影的影響都無法和上世紀(jì)五六十年代、八十年代相提并論，但是金不換卻始終對(duì)戲曲電影有很深的情懷，這些年來，他拍攝的戲曲電影《七品知縣賣紅薯》榮獲第十屆中國(guó)電影“華表獎(jiǎng)”，《憨憨公子扳倒爹》《七品知縣進(jìn)道觀》《法海禪師》也受到社會(huì)各界的好評(píng)。

　　弘揚(yáng)豫劇和丑角藝術(shù)是義不容辭的責(zé)任

　　進(jìn)京，對(duì)于基層戲曲院團(tuán)來說是非常難得的機(jī)會(huì)，劇團(tuán)上上下下所有的演職員工都鉚足了勁，因?yàn)樗麄兤穱L了太多深入基層演出的艱難困苦，因而格外珍惜這難得的向首都戲曲觀眾和專家進(jìn)行表演的機(jī)會(huì)。金不換帶領(lǐng)的鶴壁市豫劇團(tuán)常年在基層農(nóng)村演出，無論刮風(fēng)下雨，甚至是下雪，也要堅(jiān)持演出，一年要演300多場(chǎng)。有一年冬天，劇團(tuán)到農(nóng)村演出，頭天搭好戲臺(tái)，誰知夜里一場(chǎng)大雪，把戲棚給壓塌了。這不但是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，還會(huì)影響正常的演出，金不換看在眼里，疼在心里、急在心里。他二話沒說，脫下大衣，拿起鐵锨，帶頭清除積雪，修理戲棚，保證了演出的正常進(jìn)行。這樣的困難，劇團(tuán)遇到過很多回。但是，為了滿足觀眾的需要，為了劇團(tuán)的生存，為了牛派丑角的發(fā)揚(yáng)光大，金不換與他的劇團(tuán)再困難也心甘情愿。這次進(jìn)京演出的費(fèi)用很大，都是由劇團(tuán)自己承擔(dān)，金不換對(duì)此絲毫沒皺眉頭，他四處去申請(qǐng)企業(yè)贊助，終于籌得足夠的經(jīng)費(fèi)。當(dāng)他在舞臺(tái)上傾情表演，觀眾在臺(tái)下開心欣賞的時(shí)候，有誰知道這背后的艱辛和不易呢？

　　演出當(dāng)晚，金不換使出渾身解數(shù)，展盡平生所學(xué)，全情投入到演出之中。與銀幕上牛得草的表演相比，金不換的表演顯得更加放松瀟灑，收放自如。他圓乎乎的臉龐、略顯肥胖的身材，也與唐成這個(gè)喜劇人物形象相得益彰，更加富有喜劇效果。等他開口一唱，更是令人拍案叫絕。豫劇牛派藝術(shù)的唱腔注重鼻音發(fā)聲，鼻音是其標(biāo)志性的特點(diǎn)，講究的是綿軟淳厚的韻味，在眾多豫劇流派中獨(dú)樹一幟。金不換很好地繼承了牛派的這些唱腔特點(diǎn)，同時(shí)，他洪亮渾厚、音域?qū)拸V的嗓音特點(diǎn)和深厚的須生演唱功底在演出中得到了充分的展示和良好的發(fā)揮，給觀眾帶來充分的心理滿足和審美愉悅。

　　戲曲丑角有許多獨(dú)特的表演技巧，如耍扇子、豎辮子、轉(zhuǎn)佛珠、扔靴子等，以夸張的表現(xiàn)手法刻畫喜劇人物形象。唐成是一個(gè)七品縣官，屬于基層官員，身上帶著許多下層民眾的生活習(xí)慣，如吸旱煙。他一上場(chǎng)是在自己的縣衙里，手中拿的是旱煙袋，金不換就充分用煙袋來展示人物性格，塑造人物形象。他一邊看狀紙，一邊抽煙，卻因狀紙中的內(nèi)容吸引了他的注意，煙袋舉到嘴邊又放下；他繼續(xù)看狀紙，順便吸煙，卻不小心把煙袋鍋當(dāng)煙嘴放嘴里吸，結(jié)果燙了自己的嘴；看狀紙看得他氣憤不已，于是就干脆放下煙袋，專心致志地看起狀來。這些細(xì)微的動(dòng)作，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出人物的身份、性格和心理變化，非常富有喜劇色彩。

　　唐成坐轎下鄉(xiāng)查看一場(chǎng)，是集中體現(xiàn)豫劇丑角藝術(shù)在表演方面特點(diǎn)的經(jīng)典，扇子功、顛轎、帽翅功等都得到充分展示。古代學(xué)而優(yōu)則仕，唐成是文人出身，因此出門在外，手中拿著一把象征文人身份的扇子。熱鬧的鑼鼓一響，唐成舉扇當(dāng)胸，扇遮半面，左右各轉(zhuǎn)動(dòng)數(shù)次，配合兩個(gè)帽翅一上一下，上下翻飛。他還意猶未盡，讓手下“再來來”，這一次，唐成收了扇子，雙手模仿敲鼓的動(dòng)作，把他“越熱鬧越好”的心情充分表現(xiàn)出來。伴隨著衙役們的喝威之聲，唐成的兩個(gè)帽翅變成同時(shí)上下擺動(dòng)，手中還拿著展開的扇子上下舞動(dòng)，然后收了扇子，一邊打圓場(chǎng)，一邊滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)扇子。上轎之后，伴隨著轎夫抬轎的節(jié)奏，他一會(huì)兒晃動(dòng)單邊帽翅，一會(huì)兒同時(shí)上下晃動(dòng)兩邊帽翅，花樣疊出。轎子平穩(wěn)之后，他把合上的扇子在指間飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)，顯示出嫻熟的帽翅功、扇子功。

　　唐成“念狀”一場(chǎng)，金不換充分展示了牛派丑角高超的念白藝術(shù)，配合近視眼唐成臉貼狀紙的情境，給人留下非常深刻的印象。吐字清晰、咬字有力、可快可慢是念白的基本要求，難能可貴的是唐成這段念白，結(jié)合人物的心理活動(dòng)，從慢到快，愈來愈快，后來直如銀瓶乍碎、水銀瀉地，讓觀眾“耳”花繚亂、應(yīng)接不暇，把唐成從最初的鎮(zhèn)定到最后怒不可遏的心情淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓觀眾也看得痛快淋漓。俗話說“無丑不成戲”，丑角在戲曲舞臺(tái)上有非常重要的地位。生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，丑角雖然排在最后，卻不可或缺，不但插科打諢、調(diào)節(jié)氣氛，有時(shí)還有戲魂、戲膽的作用。

　　如今，鶴壁市豫劇團(tuán)改名為鶴壁市豫劇牛派藝術(shù)研究院，金不換任院長(zhǎng)。雖然單位名字換了，但是劇團(tuán)的演出并沒有變，金不換傳承發(fā)展弘揚(yáng)牛派藝術(shù)的精神并沒有變，不僅如此，他還承擔(dān)起豫劇牛派藝術(shù)研究資料整理和理論研究的重任，同時(shí)他們的劇團(tuán)依然一如既往地在河南各地演出。金不換曾說，“金不換”雖然名頭很響，他也曾獲得過不少榮譽(yù)，但這榮譽(yù)的背后，是他們辛勤的汗水和艱辛的付出，這更讓他認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為“中原第一丑”，金不換認(rèn)為宣傳、弘揚(yáng)豫劇和丑角藝術(shù)是自己義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。