大型原創(chuàng)音樂劇《烽火·冼星海》晉京演出

大型原創(chuàng)音樂劇《烽火·冼星?！窌x京演出——

永恒的《黃河大合唱》，不朽的冼星海！

音樂劇《烽火·冼星?！穭≌?/span>

　　“看罷廣東的音樂劇《烽火·冼星?！罚屛疑钣懈杏|：冼星海當(dāng)時創(chuàng)作歌曲時并沒有想要廣為流傳要家喻戶曉，恰恰他的作品卻代代傳唱、被世人奉為經(jīng)典傳頌著……真是永恒的《黃河大合唱》，不朽的冼星海！”歌唱家韓延文3月25日在看過南方歌舞團(tuán)晉京演出的大型原創(chuàng)音樂劇《烽火·冼星?！泛蟛唤谖⑿排笥讶ι习l(fā)出這樣一段感慨。與她有同感的還有看過演出的業(yè)內(nèi)專家，專家迅之熱情地寫下，“若非心懷家國天下，何有冼星海筆下激情澎湃的曲譜；若非心懷對冼星海的敬仰，何能創(chuàng)作出悲壯華美的音樂劇”的慨嘆。這是怎樣的一部音樂劇？用音樂劇的形式講述冼星海的故事又是怎樣一番圖景？

　　《烽火·冼星海》是全國首部以“冼星?！睘轭}材的大型原創(chuàng)音樂劇，它的上演使得更多的人了解到原來音樂劇不僅有《歌劇魅影》《音樂之聲》《媽媽咪呀》之類經(jīng)典之作，也不僅有《Q大道》等幽默勵志之作，還有如《烽火·冼星?！愤@般蕩氣回腸的作品，這也使不少人對傳統(tǒng)音樂劇有了一些全新的認(rèn)識。這是一次很不錯的嘗試，至少在中國音樂劇領(lǐng)域，需要這樣一批表達(dá)自己故事的音樂劇。在北京演出當(dāng)天，胡松華、宋祖英、閻維文、殷秀梅等著名音樂家都紛紛來到現(xiàn)場觀看。閻維文就表示，這部音樂劇的節(jié)奏很緊湊，高科技的使用恰當(dāng)不喧賓奪主，聽覺和視覺的代入感都很強(qiáng)，“震撼到我了，也讓我思考”。

　　以音樂與青春之名約定

　　《烽火·冼星海》由1935年冼星海在巴黎苦學(xué)作曲7年，學(xué)有所成之時見到國內(nèi)戰(zhàn)爭陰影日趨深重，并因牽掛母親毅然回國為開端。寫了冼星?；貒哪觊g的音樂創(chuàng)作路線，從走投無路被好友塞克勸阻，到機(jī)緣巧合遇上錢韻玲，兩人暗生情愫，到上海日租界的救亡集會上與軍警對峙后用五分鐘寫成的《救國軍歌》，到“八·一三”淞滬會戰(zhàn)后的武漢，與防空洞里和桂濤聲共同完成的《太行山上》，再到延安幾經(jīng)挫折寫出《黃河大合唱》。一條音樂創(chuàng)作的主線貫穿全劇，清晰明了。

　　值得一提的是，與冼星海的音樂相契合的激蕩的澎湃情感自始至終感染著現(xiàn)場觀眾。不少觀看了該劇的年輕觀眾們表示，“劇中巧妙地將冼星海的音樂作品與現(xiàn)代音樂形式相結(jié)合，讓似乎離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)的音樂變得熟悉、親切而又有新意，不僅感受到了那個年代年輕人的激情和熱血，更讓我們對未來的生活充滿了斗志?！眲≈械馁呛Ｓ袑儆谀贻p人的困惑和迷茫，比如對于“我應(yīng)該創(chuàng)作怎樣的音樂？”冼星海也經(jīng)過了一段從模糊到清晰的過程，從剛歸國后的他不寫“靡靡之音”、到在武漢三廳時以“音樂為武器”、再到延安時期創(chuàng)作“新時代的勞動號子”，這個過程他和他的朋友們也在不斷成長。這部音樂劇還呈現(xiàn)出一個血氣方剛、有血有肉的冼星海，他因?qū)懖怀龊靡魳穪頃煤糜?、詩人塞克家的雞出氣，在得知自己即將當(dāng)爸爸后，又喜不自勝地召來好友干杯豪飲。當(dāng)劇中冼星海與光未然那首“以音樂之名約定，以青春之名約定。握手，為抗日同聲吶喊。握手，以自由同聲歌唱?！币淮斡忠淮雾懫穑珗霾唤坡暲讋?，為了他們的音樂，為了他們的友誼，也為了他們的愛國情懷。

　　不僅僅弘揚(yáng)“星海精神”

　　《烽火·冼星?！返闹鲃?chuàng)都來自南方歌舞團(tuán)。出品人謝曉泳介紹，南方歌舞團(tuán)有限公司在此前已經(jīng)成功推出了《瑤山隨想》《六祖惠能》等一大批原創(chuàng)劇目，在劇目創(chuàng)作、排演和團(tuán)隊培養(yǎng)上積累了相當(dāng)經(jīng)驗，此劇是該團(tuán)在音樂劇領(lǐng)域的又一大制作?？倢?dǎo)演由國家一級導(dǎo)演、廣東廣播電視臺大型節(jié)目部主任譚穎擔(dān)綱，作曲是原廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)一級作曲、舞劇《三家巷》《沙灣往事》等優(yōu)秀劇目的作曲杜鳴，編劇及作詞是廣東廣播電視臺的策劃人、主持人陳曉琳。

　　一眾主創(chuàng)曾走訪了位于廣東番禺的冼星海紀(jì)念館，收集了大量的冼星海生平事跡和史實，同時還融入了如《頂硬上》等諸多廣東地方特色音樂元素。作曲杜鳴表示，這部音樂劇不是冼星海作品音樂會，并沒有原封不動地用冼星海的作品，而是巧妙地將作品融入劇情之中，讓觀眾在看到人物的情況下，聽到他的作品。比如，劇中《救國軍歌》是冼星海參加上海學(xué)聯(lián)救亡宣傳時，在錢韻玲的紅圍巾上完成的；《只怕不抵抗》是冼星海在武漢三廳時由錢韻玲教小孩子們學(xué)唱的；全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，和冼星海一起的愛國青年們攜手投身火熱的抗日救亡運動，以音樂喚醒民眾團(tuán)結(jié)抗日，向群眾教唱《太行山上》等抗日歌曲等。

　　劇中的幾段舞蹈也令人印象深刻。舞蹈總監(jiān)鄧士敏表示，“為了延續(xù)戲劇人物的情緒和張力，我們在《烽火·冼星?！返膭?chuàng)作過程中特意打破了原有常規(guī)的舞蹈編排，多安排了些短小精悍的舞蹈片段，著重抓‘符號’來做創(chuàng)意，以虛實結(jié)合來體現(xiàn)劇情?！眲≈幸欢紊鬃硬韪孜枋窃谑妨系幕A(chǔ)上由南方歌舞團(tuán)年輕編導(dǎo)編排的創(chuàng)意舞蹈，“由于音樂劇的舞蹈部分不能單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)肢體動作，而是體現(xiàn)當(dāng)時的人物情緒，用舞蹈的張力來凸顯整個環(huán)境、背景?！编囀棵粽f?！斗榛稹べ呛！返牧咙c，還在于運用了全息投影藝術(shù)，這種藝術(shù)手段打破了以往視頻影像與戲劇內(nèi)容“兩張皮”的現(xiàn)象，讓全劇的敘事影像得以更自然、有機(jī)地導(dǎo)入劇情。正如舞美設(shè)計梁溪清所言，這部戲中全息技術(shù)的使用并非為了“炫”，而是為了更深層次地表現(xiàn)出在抗日救國的氛圍下用音樂作為武器的主題。

　　“人的本質(zhì)是善良、向上，追求正能量的，冼星海的故事從人物、性格、思想和情懷上都充滿了正能量，它和現(xiàn)在的主流文化價值觀是一致的?！痹诳倢?dǎo)演譚穎看來，這部劇不僅僅弘揚(yáng)的是“星海精神”，更展示了中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神。