大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《烽火·冼星海》晉京演出

大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《烽火·冼星?！窌x京演出——

永恒的《黃河大合唱》，不朽的冼星海！

音樂(lè)劇《烽火·冼星?！穭≌?/span>

　　“看罷廣東的音樂(lè)劇《烽火·冼星?！?，讓我深有感觸：冼星海當(dāng)時(shí)創(chuàng)作歌曲時(shí)并沒(méi)有想要廣為流傳要家喻戶曉，恰恰他的作品卻代代傳唱、被世人奉為經(jīng)典傳頌著……真是永恒的《黃河大合唱》，不朽的冼星海！”歌唱家韓延文3月25日在看過(guò)南方歌舞團(tuán)晉京演出的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《烽火·冼星?！泛蟛唤谖⑿排笥讶ι习l(fā)出這樣一段感慨。與她有同感的還有看過(guò)演出的業(yè)內(nèi)專家，專家迅之熱情地寫下，“若非心懷家國(guó)天下，何有冼星海筆下激情澎湃的曲譜；若非心懷對(duì)冼星海的敬仰，何能創(chuàng)作出悲壯華美的音樂(lè)劇”的慨嘆。這是怎樣的一部音樂(lè)??？用音樂(lè)劇的形式講述冼星海的故事又是怎樣一番圖景？

　　《烽火·冼星?！肥侨珖?guó)首部以“冼星?！睘轭}材的大型原創(chuàng)音樂(lè)劇，它的上演使得更多的人了解到原來(lái)音樂(lè)劇不僅有《歌劇魅影》《音樂(lè)之聲》《媽媽咪呀》之類經(jīng)典之作，也不僅有《Q大道》等幽默勵(lì)志之作，還有如《烽火·冼星?！愤@般蕩氣回腸的作品，這也使不少人對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)劇有了一些全新的認(rèn)識(shí)。這是一次很不錯(cuò)的嘗試，至少在中國(guó)音樂(lè)劇領(lǐng)域，需要這樣一批表達(dá)自己故事的音樂(lè)劇。在北京演出當(dāng)天，胡松華、宋祖英、閻維文、殷秀梅等著名音樂(lè)家都紛紛來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)觀看。閻維文就表示，這部音樂(lè)劇的節(jié)奏很緊湊，高科技的使用恰當(dāng)不喧賓奪主，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的代入感都很強(qiáng)，“震撼到我了，也讓我思考”。

　　以音樂(lè)與青春之名約定

　　《烽火·冼星?！酚?935年冼星海在巴黎苦學(xué)作曲7年，學(xué)有所成之時(shí)見(jiàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)陰影日趨深重，并因牽掛母親毅然回國(guó)為開(kāi)端。寫了冼星?；貒?guó)四年間的音樂(lè)創(chuàng)作路線，從走投無(wú)路被好友塞克勸阻，到機(jī)緣巧合遇上錢韻玲，兩人暗生情愫，到上海日租界的救亡集會(huì)上與軍警對(duì)峙后用五分鐘寫成的《救國(guó)軍歌》，到“八·一三”淞滬會(huì)戰(zhàn)后的武漢，與防空洞里和桂濤聲共同完成的《太行山上》，再到延安幾經(jīng)挫折寫出《黃河大合唱》。一條音樂(lè)創(chuàng)作的主線貫穿全劇，清晰明了。

　　值得一提的是，與冼星海的音樂(lè)相契合的激蕩的澎湃情感自始至終感染著現(xiàn)場(chǎng)觀眾。不少觀看了該劇的年輕觀眾們表示，“劇中巧妙地將冼星海的音樂(lè)作品與現(xiàn)代音樂(lè)形式相結(jié)合，讓似乎離我們已經(jīng)很久遠(yuǎn)的音樂(lè)變得熟悉、親切而又有新意，不僅感受到了那個(gè)年代年輕人的激情和熱血，更讓我們對(duì)未來(lái)的生活充滿了斗志。”劇中的冼星海有屬于年輕人的困惑和迷茫，比如對(duì)于“我應(yīng)該創(chuàng)作怎樣的音樂(lè)？”冼星海也經(jīng)過(guò)了一段從模糊到清晰的過(guò)程，從剛歸國(guó)后的他不寫“靡靡之音”、到在武漢三廳時(shí)以“音樂(lè)為武器”、再到延安時(shí)期創(chuàng)作“新時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子”，這個(gè)過(guò)程他和他的朋友們也在不斷成長(zhǎng)。這部音樂(lè)劇還呈現(xiàn)出一個(gè)血?dú)夥絼?、有血有肉的冼星海，他因?qū)懖怀龊靡魳?lè)來(lái)會(huì)拿好友、詩(shī)人塞克家的雞出氣，在得知自己即將當(dāng)爸爸后，又喜不自勝地召來(lái)好友干杯豪飲。當(dāng)劇中冼星海與光未然那首“以音樂(lè)之名約定，以青春之名約定。握手，為抗日同聲吶喊。握手，以自由同聲歌唱。”一次又一次響起，全場(chǎng)不禁掌聲雷動(dòng)，為了他們的音樂(lè)，為了他們的友誼，也為了他們的愛(ài)國(guó)情懷。

　　不僅僅弘揚(yáng)“星海精神”

　　《烽火·冼星?！返闹鲃?chuàng)都來(lái)自南方歌舞團(tuán)。出品人謝曉泳介紹，南方歌舞團(tuán)有限公司在此前已經(jīng)成功推出了《瑤山隨想》《六祖惠能》等一大批原創(chuàng)劇目，在劇目創(chuàng)作、排演和團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)上積累了相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)，此劇是該團(tuán)在音樂(lè)劇領(lǐng)域的又一大制作?？倢?dǎo)演由國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演、廣東廣播電視臺(tái)大型節(jié)目部主任譚穎擔(dān)綱，作曲是原廣州軍區(qū)政治部戰(zhàn)士文工團(tuán)一級(jí)作曲、舞劇《三家巷》《沙灣往事》等優(yōu)秀劇目的作曲杜鳴，編劇及作詞是廣東廣播電視臺(tái)的策劃人、主持人陳曉琳。

　　一眾主創(chuàng)曾走訪了位于廣東番禺的冼星海紀(jì)念館，收集了大量的冼星海生平事跡和史實(shí)，同時(shí)還融入了如《頂硬上》等諸多廣東地方特色音樂(lè)元素。作曲杜鳴表示，這部音樂(lè)劇不是冼星海作品音樂(lè)會(huì)，并沒(méi)有原封不動(dòng)地用冼星海的作品，而是巧妙地將作品融入劇情之中，讓觀眾在看到人物的情況下，聽(tīng)到他的作品。比如，劇中《救國(guó)軍歌》是冼星海參加上海學(xué)聯(lián)救亡宣傳時(shí)，在錢韻玲的紅圍巾上完成的；《只怕不抵抗》是冼星海在武漢三廳時(shí)由錢韻玲教小孩子們學(xué)唱的；全國(guó)抗戰(zhàn)爆發(fā)后，和冼星海一起的愛(ài)國(guó)青年們攜手投身火熱的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，以音樂(lè)喚醒民眾團(tuán)結(jié)抗日，向群眾教唱《太行山上》等抗日歌曲等。

　　劇中的幾段舞蹈也令人印象深刻。舞蹈總監(jiān)鄧士敏表示，“為了延續(xù)戲劇人物的情緒和張力，我們?cè)凇斗榛稹べ呛！返膭?chuàng)作過(guò)程中特意打破了原有常規(guī)的舞蹈編排，多安排了些短小精悍的舞蹈片段，著重抓‘符號(hào)’來(lái)做創(chuàng)意，以虛實(shí)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)劇情?！眲≈幸欢紊鬃硬韪孜枋窃谑妨系幕A(chǔ)上由南方歌舞團(tuán)年輕編導(dǎo)編排的創(chuàng)意舞蹈，“由于音樂(lè)劇的舞蹈部分不能單純?yōu)榱吮憩F(xiàn)肢體動(dòng)作，而是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人物情緒，用舞蹈的張力來(lái)凸顯整個(gè)環(huán)境、背景?！编囀棵粽f(shuō)。《烽火·冼星?！返牧咙c(diǎn)，還在于運(yùn)用了全息投影藝術(shù)，這種藝術(shù)手段打破了以往視頻影像與戲劇內(nèi)容“兩張皮”的現(xiàn)象，讓全劇的敘事影像得以更自然、有機(jī)地導(dǎo)入劇情。正如舞美設(shè)計(jì)梁溪清所言，這部戲中全息技術(shù)的使用并非為了“炫”，而是為了更深層次地表現(xiàn)出在抗日救國(guó)的氛圍下用音樂(lè)作為武器的主題。

　　“人的本質(zhì)是善良、向上，追求正能量的，冼星海的故事從人物、性格、思想和情懷上都充滿了正能量，它和現(xiàn)在的主流文化價(jià)值觀是一致的?！痹诳倢?dǎo)演譚穎看來(lái)，這部劇不僅僅弘揚(yáng)的是“星海精神”，更展示了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。