2017·第七屆中國北京國際美術(shù)雙年展前瞻

弘揚絲路精神 推動文明互鑒——2017·第七屆中國北京國際美術(shù)雙年展前瞻

　　提起絲路，也許你會想到夕陽西下茫茫大漠上的駝隊，想到敦煌莫高窟內(nèi)張騫出使西域的壁畫，想到《馬可·波羅游記》，抑或會想到海中沉船中龐雜且驚人的出土文物……2017·第七屆中國北京國際美術(shù)雙年展將于2017年9月底至10月初在京舉辦，相信圍繞絲路與世界文明的主題創(chuàng)作的作品將滿足人們對絲路的所有美好想象。

　　“絲路”題材:絲路精神與世界文明

　　“絲綢之路”的名稱最早由德國地理學家李希霍芬提出，歷史上絲綢之路也是由東西方各國多民族共同開辟的，近百年來西方學者的絲綢之路研究著作層出不窮，最近出版的美國學者韓森的《絲綢之路新史》是絲綢之路研究的最新成果。近幾年來，中國國家主席習近平提出了“一帶一路”（絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路）的國際合作構(gòu)想，并多次發(fā)表關于“弘揚絲路精神”的講話，引起了國際社會的廣泛關注和熱烈反響。

　　絲綢之路是連接中國與歐亞非大陸的古代交通路線，包括陸上（沙漠）絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路、西南絲綢之路，從秦漢以來在中外經(jīng)濟政治史和文化交流史上發(fā)揮了重要作用。絲綢之路不僅是經(jīng)濟貿(mào)易之路，而且是文化交流之路。美術(shù)評論家邵大箴指出，僅就“絲綢之路”來說，對世界范圍內(nèi)的藝術(shù)家來講還是有些陌生的，為避免非絲路沿線國家的藝術(shù)家們可能產(chǎn)生的隔閡，將“絲路”與世界文明結(jié)合起來作為主題很好。美術(shù)評論家王鏞亦指出，“絲路與世界文明”的主題不限于古代、不限于對絲路歷史的回顧，主要是在當代怎樣弘揚絲路平等和平的文化交流精神，只要有這種精神就符合主題的要求。

　　在第七屆北京雙年展國際策展人溫琴佐·桑?？磥?，通過“絲路”，東西方國家交換了信息、文化和思想，它的意義并不是說這條路的寬窄，或是通過這條路到達了某個具體的地方，而是到達了東方以外的世界。第七屆北京雙年展國際策展人貝婭特·愛芬夏特認為，“絲路與世界文明”這一主題，既關乎歷史，也關乎未來，“今天，我們大家都是生活在一個全球化的世界，人類總是在不斷的遷徙當中，而‘絲路’也恰巧是和遷徙與交流相關的。在遷徙的過程中，不同地域的文化也得到了融合和交流。人們遷徙有時是因為希望去了解別國的文化與歷史，這是一種積極的遷徙，而有時卻是因為迫不得已背井離鄉(xiāng)，比如現(xiàn)在逃往歐洲諸國的難民。但是不論是出于什么樣的原因，都會有不同文化的交融，這種交融將會拓寬人們的視野，豐富我們的精神，更重要的是，每個參與其中的人都可以互相學習，因為文化本身應當是開放的，而非封閉保守的，希望藝術(shù)同樣可以為我們帶來開放、坦誠與和平?！?/p>

　　可以說，東西方各國文明的交流互鑒，不同民族異質(zhì)文化的平等對話和優(yōu)勢互補，人類謀求世界和平發(fā)展的共同夢想，構(gòu)成了亙古常新的絲路精神。絲路精神不僅在古代惠及絲路沿線國家的人民，促進了東西方文化的交流融合，而且在當代超越了絲路沿線國家間的界限，擁有全人類共享的精神價值，對于促進人類謀求世界和平發(fā)展共同夢想的實現(xiàn)具有獨特作用。中國“一帶一路”的發(fā)展構(gòu)想，激活了絲路精神，并賦予其新時代的意義。“絲路與世界文明”的主題適用于絲路沿線國家的藝術(shù)家，同樣可以激發(fā)、喚起非絲路沿線國家藝術(shù)家們的參與熱情和創(chuàng)作靈感，甚至在世界范圍內(nèi)掀起“絲路與世界文明”題材的創(chuàng)作熱潮。當展覽的主題設置與“絲路”發(fā)生關聯(lián)，世界五大洲近百個國家將通過美術(shù)的方式，跨越地域、穿鑿古今，思接千載、圖觀世界，從現(xiàn)代人角度對千年古今絲路進行藝術(shù)化的視覺再現(xiàn)與詮釋。這一主題的闡釋，使參會的眾多各國駐華使館文化官員表示了對雙年展的期待——冰島駐華大使館公使銜參贊鮑德松表示，本次雙年展強調(diào)“和”文化與溝通中外的“絲路精神”，他會動員冰島著名藝術(shù)家參展；奧地利駐華大使館文化官員信璟瑤表示，第六屆北京雙年展有兩位奧地利的藝術(shù)家參展，本屆雙年展使館希望能更多參與到推薦藝術(shù)家的工作中來，推薦更多優(yōu)秀的奧地利藝術(shù)家參展；塞內(nèi)加爾駐華大使館一等參贊瑪瑪杜在肯定北京雙年展越辦越好的同時，表示會馬上把展覽材料發(fā)回國內(nèi)。“羅馬尼亞和中國的關系非常好，本次雙年展中，中國美術(shù)界提出‘絲綢之路’這個主題，用美術(shù)的形式闡發(fā)和平的期望，值得我們學習。這次主題選擇得比往屆更好，希望我國優(yōu)秀藝術(shù)家參加這個展覽，也能有新的創(chuàng)作。”羅馬尼亞駐華大使館教育和文化參贊魯貝安介紹說，羅馬尼亞人尼·斯·米列斯庫（Nicolae Spataru Milescu）曾于康熙十四年（1675年）作為俄國使節(jié)出使中國，撰寫了《中國漫記》《出使中國奏疏》等著作，把古老的中國文明介紹給俄國和東歐，成為溝通中西方文明的又一位“馬可·波羅”。

　　以繪畫和雕塑為主要展示形式

　　絲綢之路沿線和輻射國家各民族由文字、繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、戲劇等樣式組成的藝術(shù)明珠，成為各民族、各地域之間文明交流的重要載體。這條古道上出現(xiàn)過巴米揚、克孜爾、敦煌等佛教石窟壁畫、雕塑，中國古代畫家尉遲乙僧、吳道子、閻立本，現(xiàn)代畫家張大千、常書鴻等人和日本現(xiàn)代畫家平山郁夫也都創(chuàng)作過有關絲路題材的繪畫作品。這恰恰契合了北京雙年展的辦展宗旨——以當代形態(tài)的繪畫和雕塑作為主要展示內(nèi)容，同時也適當吸納一些裝置、影像、綜合材料等新媒體藝術(shù)作品，較全面展現(xiàn)全球當下繪畫和雕塑藝術(shù)生態(tài)的同時，彰顯出國際交流中藝術(shù)無國界的優(yōu)勢，充分體現(xiàn)了世界藝術(shù)家契合主題創(chuàng)作的無限可能性，已經(jīng)形成該展不同于其他雙年展的品牌特色，獲得了世界各國藝術(shù)家的歡迎與支持。

　　第七屆北京雙年展預期的展覽效果和作品構(gòu)成，并不僅僅止于古今絲路，而是從時間、空間以及人類學等不同角度，闡述世界文明的版本從未窮盡，其中，藝術(shù)是最富視覺感和情感的一種方式，尤其是繪畫與雕塑，從視覺藝術(shù)的角度探尋人類文明交融的脈絡，展示世界文明交融的成果，有助于形成創(chuàng)造性的古今中外對話“新模式”，推動國際范圍的文化認知與認同。

　　“我的作品曾經(jīng)連續(xù)三屆入選北京雙年展，這個展覽對繪畫和雕塑有著明確的定位，根據(jù)雙年展的主題進行創(chuàng)作，讓我意識到藝術(shù)要回到原點，雕塑離不開空間和造型?！敝袊绤f(xié)副主席、雕塑家曾成鋼說。對于絲路與世界文明這一主題，國內(nèi)很多藝術(shù)家已經(jīng)躍躍欲試了。“我本人是畫風情畫的，因此計劃創(chuàng)作‘茶馬古道’沿線的風情畫，不僅僅是貼合題材要求，也表達了一個藝術(shù)家心靈的感受。”畫家陳孟昕說。畫家李愛國說：“我長期從事草原題材創(chuàng)作，確切地說就是內(nèi)蒙古題材，內(nèi)蒙古題材是絲綢之路（草原絲綢之路）的重要組成部分，因此我準備為明年的北京雙年展創(chuàng)作和提交比較理想的主題作品，作品主要表達新時期絲綢之路對于中國未來所能起到的重要影響?！碑嫾液渭恿謩t表示，這幾年，他一直在海外的“絲綢之路”沿線采風寫生，“之前去過烏茲別克斯坦、土耳其、伊朗、印度、希臘、意大利，去年還去過絲綢之路多瑙河沿線的國家，尤其去烏茲別克的時候，在很古老的清真寺有一個古老的牌子，上面用他們的古文字寫著一句話‘要想學科學，請到秦國去’，可見，我們對世界、對中亞、對絲綢之路沿線國家的影響是非常之大的。這些年，我一直在做這個課題，今年年初，還去了印度和希臘、意大利，畫了許多寫生，了解到這些國家也保留有我們絲綢之路時期的很多古代器物，比如瓷器，比如古老有特色的絲綢。通過這樣的寫生，更加了解了我們國家的歷史和過去那個時代的輝煌”。畫家孫玉敏表示，之前已經(jīng)走過西安、洛陽、新疆，也去過希臘、法國、西班牙，創(chuàng)作了一些作品，如果時間允許，她會沿著絲綢之路再走一遍，思考如何用新的語言，用當代藝術(shù)精神，去表現(xiàn)新的“一帶一路”。

　　這一主題也必將吸引更多國際上的“藝術(shù)目光”：北京雙年展的往屆美國參展藝術(shù)家格科波爾表示，如今，洛杉磯、北京、柏林逐漸成為世界重要的“藝術(shù)俱樂部”，他可以來到這里與其他各國的藝術(shù)家交流經(jīng)驗，感到非常高興。瑞典藝術(shù)家約翰遜說：“來北京參加這個展覽是很令人激動的事，是珍貴的經(jīng)歷，會影響我以后的創(chuàng)作?！毕ＥD藝術(shù)家阿列克索尤則表示，北京雙年展給他的感覺是一個國際性的專業(yè)展覽，世界各地的藝術(shù)家都能在此得到交流。

　　架起東方與西方的橋梁，編織傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶

　　自2003年開始，北京雙年展先后于2005年、2008年、2010年、2012年和2015年舉辦了六屆，被譽為“架起東方與西方的橋梁，編織傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶”。該展的連續(xù)舉辦標志著擁有五千年文明史的中國和擁有八百多年建都史的中國文化古都北京，憑借自己的文化實力與藝術(shù)特色，已經(jīng)通過雙年展這種國際通行的藝術(shù)展覽模式融入全球藝壇對話和交流的大家庭中，有助于“鑄就”國際多元化現(xiàn)代藝術(shù)史，呈現(xiàn)立體的既平行又交互的世界當代藝術(shù)景觀，從一定意義上改變了東西方美術(shù)長期的失衡狀態(tài)，為世界提供了一個國際社會平等對話的藝術(shù)平臺，建立了一套既參照國際慣例又尊重中國國情的運作方式。

　　北京雙年展實行集體策展制度，策劃委員會由國內(nèi)外知名藝術(shù)家、學者組成，始終把構(gòu)建和諧世界的理念作為策劃思想的基本依據(jù)，通過當代藝術(shù)的展覽促進世界和諧、社會進步與人類幸福。迄今為止，展覽已成功舉辦了六屆，參展國家逐屆增加，短短十余年，即從首屆的45個倍增到第六屆的96個，參展藝術(shù)家近4000人，展出作品近4000件，來自中國和其他國家國內(nèi)外來稿數(shù)以萬計，累計參觀人數(shù)超過百萬。每屆都成功舉行了大型國際學術(shù)研討會。說明北京雙年展的國際號召力、吸引力和影響力逐年擴大。表明北京雙年展經(jīng)過六屆的積累，其辦展宗旨、展覽主題、評價體系和組織方式已獲得世界各國藝術(shù)家的廣泛認同、尊敬與定向關注，成為中國美術(shù)與世界廣泛對話的重要平臺。

　　首屆北京雙年展的主題“創(chuàng)新：當代性與地域性”，旨在倡導兼容當代性與地域性的文化創(chuàng)新精神。第二屆北京雙年展的主題“當代藝術(shù)的人文關懷”，表達了當代藝術(shù)對人類社會現(xiàn)實生活與公眾的關注。第三屆北京雙年展的主題“色彩與奧林匹克”，從藝術(shù)角度表現(xiàn)和詮釋奧林匹克精神。第四屆北京雙年展的主題“生態(tài)與家園”，表明中國與世界各國當代藝術(shù)家關注生態(tài)環(huán)境問題的文化立場和藝術(shù)擔當。第五屆北京雙年展的主題“未來與現(xiàn)實”把未來的精神追求與現(xiàn)實的人文關懷結(jié)合起來，共筑一個超越現(xiàn)實、走向未來的藝術(shù)世界。第六屆北京雙年展的主題“記憶與夢想”詮釋記憶是人類心靈的碑銘，是歷史文化的積淀，是精神省思的寶庫，是藝術(shù)開掘的空間；夢想是人類美好的理想，是消弭災難的希望，是追求幸福的憧憬，是不懈奮斗的目標。期待第七屆北京雙年展在“絲路與世界文明”的主題下綻放美術(shù)史上更絢爛的時刻。