龐井君：“文藝評(píng)論”與“評(píng)論文藝”的界域

 摘要：在當(dāng)前，“評(píng)論文藝”之所以聲勢(shì)浩大，甚至有淹沒“文藝評(píng)論”的趨勢(shì)，我認(rèn)為主要有以下幾方面原因：一是文化市場(chǎng)的發(fā)展使“評(píng)論文藝”的主體更加龐大、多元;二是渠道的豐富、便捷使“評(píng)論文藝”的聲音更加宏亮;三是全民素質(zhì)的提高使“評(píng)論文藝”的話語(yǔ)能力得以提升;四是青年群體社交性評(píng)論、市場(chǎng)消費(fèi)性評(píng)論主導(dǎo)大眾文化市場(chǎng)。在新的語(yǔ)境下，真正的文藝評(píng)論要發(fā)揮高端、權(quán)威的引領(lǐng)作用，借用文學(xué)的概念，文藝評(píng)論家就必須將學(xué)者、作者、讀者三種角色融為一身，可謂三位一體。按照新的文藝發(fā)展形勢(shì)，我們既要承認(rèn)“評(píng)論文藝”強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)的合理性，以及它對(duì)文藝發(fā)展的推動(dòng)作用，又要看到“文藝評(píng)論”當(dāng)起到高端引領(lǐng)作用，唯有如此，才能促進(jìn)文藝的健康、繁榮發(fā)展。我以為，堅(jiān)持“三大融合”是其核心路徑，其中，一是要堅(jiān)持學(xué)者、作者、讀者三種角色的融匯;二是要堅(jiān)持學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)三大要素的融合;三是要堅(jiān)持“文藝評(píng)論”與“評(píng)論文藝”兩套話語(yǔ)體系的融匯貫通。

　　關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó);文藝評(píng)論;評(píng)論文藝;高端引領(lǐng);界域;融合

　　與以往相比，當(dāng)今的文藝發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出大眾化、消費(fèi)化、信息化、科技化的態(tài)勢(shì)，普通受眾參與文藝欣賞、消費(fèi)甚至創(chuàng)作的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，并且越來(lái)越廣泛地參與到文藝評(píng)論當(dāng)中來(lái)。特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為民眾搭建了便捷的發(fā)聲平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上人人都是評(píng)論家，通過(guò)論壇、微博、微信等形式傳遞著自己的直觀感受或理性認(rèn)識(shí)。評(píng)論不再必須是一篇文章，如今一個(gè)感嘆號(hào)、一個(gè)表情符號(hào)都能發(fā)揮評(píng)論的功能。

　　在這一背景下，傳統(tǒng)意義上以專業(yè)文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚摷覟橹黧w的文藝評(píng)論格局發(fā)生了變化。學(xué)者通常所說(shuō)的專業(yè)的、學(xué)術(shù)的、規(guī)范的、權(quán)威的文藝評(píng)論只是傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)性評(píng)論，它通過(guò)選擇、分析、批判，引導(dǎo)創(chuàng)作，引導(dǎo)欣賞和消費(fèi)，保持文化生態(tài)的良性、健康發(fā)展。而隨著普通受眾的廣泛參與，以網(wǎng)絡(luò)評(píng)論、市場(chǎng)評(píng)價(jià)、媒體傳播為主要形式的評(píng)論逐漸發(fā)展起來(lái)。它以直觀的表達(dá)方式和暢通的發(fā)聲途徑直接面對(duì)讀者。我們有必要對(duì)這兩種不同的評(píng)論進(jìn)行區(qū)分，可以簡(jiǎn)要地將兩者稱為“文藝評(píng)論”和“評(píng)論文藝”。雖然人人都是“評(píng)論藝術(shù)家”，但并非人人都是文藝評(píng)論家。就如同人人都可以思考哲學(xué)問(wèn)題，但并非人人都是哲學(xué)家。目前這種現(xiàn)狀帶來(lái)的問(wèn)題是，專業(yè)文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚摷乙詫I(yè)的眼光和知識(shí)素養(yǎng)所作的文藝評(píng)論被淹沒在大眾、網(wǎng)絡(luò)的聲音之中，可以說(shuō)“評(píng)論文藝”強(qiáng)勢(shì)發(fā)聲，“文藝評(píng)論”處于弱勢(shì)地位。今天，對(duì)兩種評(píng)論之間的關(guān)系以及兩者對(duì)文藝發(fā)展的影響等問(wèn)題的研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一、當(dāng)代“評(píng)論文藝”興盛的緣起

　　今天，“評(píng)論文藝”之所以聲勢(shì)浩大，甚至有淹沒“文藝評(píng)論”的趨勢(shì)，我認(rèn)為主要有以下幾方面原因：一是文化市場(chǎng)的發(fā)展使“評(píng)論文藝”的主體更加龐大、多元。隨著文化市場(chǎng)的發(fā)展，廣大民眾都以文化消費(fèi)者的身份進(jìn)入了文化市場(chǎng)，在文化市場(chǎng)當(dāng)中充當(dāng)了“評(píng)論文藝”的主體，使得市場(chǎng)對(duì)文藝的評(píng)價(jià)越來(lái)越重要。以電影市場(chǎng)為例，從1994年電影市場(chǎng)改革開始，到2010年中國(guó)內(nèi)地電影票房超過(guò)100億，而從100億到200億僅僅用了3年時(shí)間，2014年中國(guó)電影全年創(chuàng)造票房296億，觀影人次達(dá)8.3億。除此之外，持續(xù)升溫的戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、電視市場(chǎng)也在源源不斷地輸送著“評(píng)論文藝”的龐大、多元主體。

　　二是渠道的豐富、便捷使“評(píng)論文藝”的聲音更加宏亮。以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)的評(píng)論具有人數(shù)多、聲音大、傳播快的特點(diǎn)，使得“文藝評(píng)論”被淹沒在“評(píng)論文藝”的汪洋大海之中。其中，多個(gè)文藝類論壇正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，豆瓣上的影評(píng)、劇評(píng)為“網(wǎng)生代”們理解一部作品提供了多角度的解析;時(shí)光網(wǎng)、格瓦拉上面的電影評(píng)分決定著受眾是否踏進(jìn)影院為某部電影的票房買單;榕樹下等原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站、新浪鳳凰等各大門戶網(wǎng)站相關(guān)文藝頻道的互動(dòng)平臺(tái)為讀者和作者之間架起溝通的橋梁，甚至讀者的意見都會(huì)成為作者再創(chuàng)作的素材;微博、微信等自媒體是每一個(gè)受眾的發(fā)聲器，他們可以隨時(shí)隨地的表達(dá)對(duì)于一件藝術(shù)作品的理解和看法。

　　三是全民素質(zhì)的提高使“評(píng)論文藝”的話語(yǔ)能力得以提升。與過(guò)去相比，全民文化素質(zhì)有了很大的提升，使得評(píng)論文藝的主體素質(zhì)得到提高，從而帶動(dòng)其話語(yǔ)能力的提升。近年來(lái)，文化生活的日益豐富為民眾提供了與各藝術(shù)門類親密接觸的機(jī)會(huì)，藝術(shù)不再只是陽(yáng)春白雪;信息技術(shù)的普及拉近了藝術(shù)與個(gè)體的關(guān)系，即使不進(jìn)影院也可以觀看電影，即使不進(jìn)劇院也可以欣賞話劇，即使不進(jìn)畫廊也可以欣賞繪畫作品。多看多聽便能多想多思，民眾的文化素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)在耳濡目染中得到提升，而這對(duì)于“文藝評(píng)論”主體的素質(zhì)又具有倒逼作用。

　　四是青年群體社交性評(píng)論、市場(chǎng)消費(fèi)性評(píng)論主導(dǎo)大眾文化市場(chǎng)。隨著以“網(wǎng)生代”為代表的青年群體的崛起，一方面，網(wǎng)絡(luò)口碑對(duì)于文藝作品的影響越來(lái)越突出，逐漸呈現(xiàn)出去中心化的特點(diǎn)，用戶口碑從發(fā)酵到爆發(fā)只有短短幾天、甚至幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。在電影市場(chǎng)中，網(wǎng)絡(luò)口碑作為伯樂(lè)催生了票房“黑馬”，近期的《夏洛特?zé)馈肪褪堑湫偷睦?。另一方面，青年群體作為消費(fèi)者在大眾文化市場(chǎng)中的核心作用受到越來(lái)越多的重視。近年來(lái)興起的青春電影正是為了迎合這一主流觀影群體，青春經(jīng)驗(yàn)的肆意書寫、青春欲望的無(wú)限放大，是這類電影的共同特征，而背后無(wú)法掩飾的票房欲望印證著青年群體及其評(píng)價(jià)對(duì)市場(chǎng)的決定作用。

　　二、對(duì)“文藝評(píng)論”角色定位的一種理解

　　與熱鬧的“評(píng)論文藝”相比，近年來(lái)“文藝評(píng)論”卻面臨尷尬的境地，學(xué)院派的保守、高冷，理論的艱深、晦澀，傳統(tǒng)媒介的衰落，讓其處在弱勢(shì)的狀態(tài)。對(duì)此，我很贊同這樣一句話：如果理論失靈，問(wèn)題并不在理論，而在我們搞理論的人沒有找到自己要針對(duì)的矛盾點(diǎn)。而擺脫目前尷尬現(xiàn)狀的關(guān)鍵就在于，在新的語(yǔ)境下，真正的文藝評(píng)論要發(fā)揮高端、權(quán)威的引領(lǐng)作用，借用文學(xué)的概念，文藝評(píng)論家就必須將學(xué)者、作者、讀者三種角色融為一身，可謂三位一體。

　　一是學(xué)者的角色。也就是理論的角度、學(xué)術(shù)的角度。從學(xué)者的角度來(lái)看，文藝評(píng)論家應(yīng)該對(duì)文藝作品、文藝現(xiàn)象進(jìn)行理論分析。目前，學(xué)術(shù)的文藝評(píng)論主要存在兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論儲(chǔ)備陳舊，少有大的變化，面對(duì)超出已有理論范疇的文藝現(xiàn)象時(shí)，要么文不對(duì)題，要么干脆失聲。另一個(gè)是文藝?yán)碚摰乃槠?，曾?jīng)有學(xué)者指出，和西方相比，中國(guó)人文學(xué)術(shù)之落后，不在于規(guī)范化和技術(shù)操作等層面，而在于沒有一個(gè)總體性的問(wèn)題脈絡(luò)或問(wèn)題意識(shí)。而西方學(xué)術(shù)即使做得再局部，也有一個(gè)整體性的問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)發(fā)展的框架在背后支撐。這就導(dǎo)致學(xué)術(shù)的文藝評(píng)論不夠宏觀、透徹、深入，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那種境界——“一位有檔次的藝評(píng)家，有自己的哲學(xué)，自己的美學(xué)，自己的品味，自己的歷史眼光，能把別人沒看到的東西揭發(fā)出來(lái)闡釋清楚?！?/p>

　　二是作者的角色。也就是創(chuàng)作者的視角、藝術(shù)家的視角和藝術(shù)的感覺。沒有藝術(shù)的感覺，成不了優(yōu)秀的文藝評(píng)論家。盡管文藝評(píng)論家并非一定要介入創(chuàng)作，但藝術(shù)的感覺和對(duì)藝術(shù)的把握很重要，否則很難進(jìn)行深入的評(píng)論。我們與創(chuàng)作者的話語(yǔ)應(yīng)該處在一個(gè)平衡的狀態(tài)，熟悉和懂得才能夠使我們與創(chuàng)作者以他們的話語(yǔ)方式進(jìn)行平等的交流，也只有這樣才是對(duì)創(chuàng)作者足夠的尊重。好的文藝評(píng)論要求既要有理性的眼光，又要有審美的感覺，甚至本身就是藝術(shù)作品，是美文。這樣的文藝評(píng)論才能叫作真正的文藝性評(píng)論。遠(yuǎn)的不說(shuō)，近來(lái)我讀剛剛?cè)ナ赖耐瘧c炳先生的著作《中國(guó)古代心理詩(shī)學(xué)與美學(xué)》就有這種強(qiáng)烈的感受。

　　三是讀者的角色。也就是受眾的視角、文化消費(fèi)者的視角。與“評(píng)論文藝”一樣，文藝評(píng)論家應(yīng)該有讀者的角度。在當(dāng)前的文藝評(píng)論家隊(duì)伍中存在這樣一種現(xiàn)象，對(duì)于藝術(shù)作品不去欣賞便進(jìn)行評(píng)論，即便欣賞也是走馬觀花，沒有理解讀者，認(rèn)識(shí)讀者，不接地氣，缺乏生氣，特別是缺乏從時(shí)代和未來(lái)的視野對(duì)青年受眾的深入研究。這就導(dǎo)致文藝評(píng)論在故紙堆里就理論談理論，甚至喜歡“文抄公”，既是空談，又怎能有影響力?怎能深入人心?同時(shí)，部分文藝評(píng)論家也存在不與普通讀者為伍的界線感，忽視大眾的聲音，特別是年輕讀者的聲音。而實(shí)際上，在網(wǎng)絡(luò)中非常有影響力的文藝評(píng)論并不乏專業(yè)性和理論性，它們既能從作品本身出發(fā)，又能直指人心。只有同時(shí)具備這三種身份、三個(gè)視角，文藝評(píng)論家才能成為文藝的先覺者、先行者、先倡者，才能肩負(fù)起文藝評(píng)論引導(dǎo)創(chuàng)作、引導(dǎo)受眾的歷史職責(zé)。

　　三、兩套話語(yǔ)體系的場(chǎng)域融通

　　按照新的文藝發(fā)展形勢(shì)，我們既要承認(rèn)“評(píng)論文藝”強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)的合理性，以及它對(duì)文藝發(fā)展的推動(dòng)作用，又要看到“文藝評(píng)論”當(dāng)起到高端引領(lǐng)作用，唯有此，才能促進(jìn)文藝的健康、繁榮發(fā)展。我以為，堅(jiān)持“三大融合”是核心路徑。

　　一是堅(jiān)持學(xué)者、作者、讀者三種角色的融匯。“文藝評(píng)論”應(yīng)當(dāng)具備三重視角和三種身份。文藝評(píng)論本質(zhì)上是一種特殊的學(xué)術(shù)研究，只有以學(xué)者身份觀照文藝作品和文藝現(xiàn)象，才能進(jìn)行總體性的理論梳理和把握，才能不斷更新文藝?yán)碚?，給予文藝創(chuàng)作以超前的、合理的指導(dǎo)。文藝評(píng)論也具有藝術(shù)活動(dòng)的性質(zhì)，好的文藝評(píng)論具有藝術(shù)的感覺和魅力，只有以作者身份深入到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程里面去，才能發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)程中相互交織的權(quán)力、政治、經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)，才能把文化產(chǎn)品內(nèi)在的魅惑揭示出來(lái)，發(fā)掘作品復(fù)雜的審美價(jià)值。同時(shí)，評(píng)論家也是作品的讀者和受眾，只有以讀者身份面對(duì)藝術(shù)作品，才能真正用欣賞的眼光去打量它，才能從普通讀者的角度去體會(huì)一件藝術(shù)作品為何會(huì)受到贊揚(yáng)或者批評(píng)。

　　二是堅(jiān)持學(xué)術(shù)、藝術(shù)、技術(shù)三大要素的融合。當(dāng)代文藝發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)出藝術(shù)、學(xué)術(shù)、技術(shù)三者之間的融合趨勢(shì)，對(duì)文藝的影響越來(lái)越明顯，這一趨勢(shì)對(duì)“文藝評(píng)論”也提出了更高的要求。三者融合最典型的例子當(dāng)屬現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)藝術(shù)的影響。文藝評(píng)論家要善于運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段來(lái)提升評(píng)論的科學(xué)性、公信力。具體來(lái)講，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息工具更新了評(píng)論的技術(shù)手段，更新了文藝評(píng)價(jià)體系。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的使用促使我們?cè)谶M(jìn)行定性分析的同時(shí)，也要建立并且強(qiáng)化定量分析、指標(biāo)體系。

　　三是堅(jiān)持“文藝評(píng)論”與“評(píng)論文藝”兩套話語(yǔ)體系的融通。一方面，兩者的融合是以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為中心的有效整合。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)無(wú)限開放的平臺(tái)，它融合了其他媒介的功能并改變著其他媒介的生存環(huán)境。以傳統(tǒng)媒介為發(fā)聲平臺(tái)的“文藝評(píng)論”也應(yīng)當(dāng)充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)術(shù)、專業(yè)的聲音更為便捷、有效地?cái)U(kuò)散出去。文藝評(píng)論家應(yīng)適當(dāng)走出學(xué)院派的圍墻，在多個(gè)媒介平臺(tái)協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)兩套話語(yǔ)體系語(yǔ)境場(chǎng)域的融合。另一方面，必須看到，“評(píng)論文藝”自身存在著諸多問(wèn)題和缺陷，如普遍存在情緒化、淺表化、娛樂(lè)化的傾向，網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷概念的推廣帶來(lái)了評(píng)論容易被資本綁架的危險(xiǎn)，以及制約的缺失導(dǎo)致了暴力語(yǔ)言的泛濫，等等。這就需要充分利用“文藝評(píng)論”高端、權(quán)威、專業(yè)、規(guī)范、學(xué)術(shù)的優(yōu)勢(shì)，真正發(fā)揮其引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。

　　Boundary of Literary Criticism and Discussion of Literature and Art

　　PANG Jing-jun

　　(China Federation of Literature and Art Circle, Beijing 100083)

　　Abstrac：The development of cultural market makes the subjects who discuss literature and art become more and more enormous and plural. Rich and convenient channel makes their sound louder and louder. The promotion of citizens' cultivation makes their speech ability much more strong. In new context, true literary criticism must function as a guider, and literary critic must integrate scholar, writer, and reader into himself or herself. In order to promote literature and art to develop in a healthy and prosperous way, we should adhere to an integration of author, writer, and reader, an integration of academy, art, and technology, and the integration of literary criticism and discussion of literature and art.

　　Key Words：Literary Criticism; Discussion of Literature and Art; High-end Guidance; Integration