蜀道申遺新發(fā)現(xiàn)：6處唐宋摩崖造像佐證荔枝道走向

    關(guān)注蜀道申遺
   宣漢千佛巖摩崖造像為這次新發(fā)現(xiàn)
   造像風(fēng)格證明米倉(cāng)道與荔枝道唐宋時(shí)已有橫向聯(lián)系
    相似的觀(guān)音像為米倉(cāng)道支線(xiàn)下達(dá)重慶提供新的資料證據(jù)
   被納入蜀道申遺范圍的荔枝道、米倉(cāng)道考古調(diào)查再度收獲新發(fā)現(xiàn)。近日，四川省文物考古研究院公布兩條古道達(dá)州境內(nèi)的考古成果：分布在宣漢、大竹、達(dá)川、渠縣等區(qū)縣的6處唐宋摩崖造像，為荔枝道走向提供了新資料和佐證。其中，宣漢千佛巖摩崖造像為這次新發(fā)現(xiàn)。考古人員還透露，這些造像的風(fēng)格和組合特征受到巴中地區(qū)石窟藝術(shù)的影響，說(shuō)明在唐宋時(shí)期，米倉(cāng)道和荔枝道這兩條南北走向的路線(xiàn)已經(jīng)存在著橫向聯(lián)系。
6處造像都屬唐宋時(shí)期
   史料記載，米倉(cāng)道南沿線(xiàn)和荔枝道都通過(guò)達(dá)州境內(nèi)。這兩條古代重要的交通線(xiàn)路如今還有哪些遺存可以證明？3月9日至16日，來(lái)自全國(guó)的考古專(zhuān)家調(diào)查了達(dá)州境內(nèi)30余處文物點(diǎn)。省考古院工作人員表示，在古代，寺廟以及摩崖造像，往往都會(huì)修在主要交通干道附近。如果能發(fā)現(xiàn)唐代的寺廟遺址及造像，就可證明附近存在交通要道。
   考察中，專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)大竹縣千佛巖摩崖造像盡管沒(méi)有題記，但佛龕龕眉兩側(cè)雕刻的供養(yǎng)人，卻具有唐代的服飾特征，雕刻的馬也能斷定是唐代風(fēng)格；而宣漢的唐家壩摩崖造像和浪洋寺摩崖造像，要么有題刻證明開(kāi)鑿自唐代，要么具有鮮明的唐代石刻造像特征；至于達(dá)川區(qū)高觀(guān)音巖摩崖造像，雖然能看到的最早題記是北宋元祐年間，但其中的“十一面六臂觀(guān)音”，則具有明顯的晚唐風(fēng)格。
風(fēng)格佐證米倉(cāng)道荔枝道存在聯(lián)系
   考古人員還發(fā)現(xiàn)，渠縣梭羅碥等幾處摩崖造像的風(fēng)格，與巴中地區(qū)的大規(guī)模造像相似。唐末，石刻藝術(shù)從中原沿金牛道傳入四川，并從米倉(cāng)道傳到了巴中地區(qū)。此次在達(dá)州發(fā)現(xiàn)與巴中石刻造像風(fēng)格相似的文物，便能說(shuō)明唐代米倉(cāng)道和荔枝道已經(jīng)存在著橫向聯(lián)系。此外，梭羅碥發(fā)現(xiàn)的六臂觀(guān)音像在大足石刻中也有發(fā)現(xiàn)，而水月觀(guān)音像則在安岳有發(fā)現(xiàn)。史料記載，米倉(cāng)道支線(xiàn)可以下達(dá)重慶，這些造像，也為米倉(cāng)道的線(xiàn)路提供了新的資料證據(jù)。
   讓考古人員欣喜的是，在5處造像之外，此次考察竟然在宣漢新發(fā)現(xiàn)了千佛巖摩崖造像。這龕造像由于建在一面陡壁最高處，保存完好。專(zhuān)家們?cè)谑膛园l(fā)現(xiàn)了“天寶元年”的題記，而這也是與荔枝道通行時(shí)間最為接近的一處造像，為荔枝道的走向提供了重要證據(jù)。
   省考古研究院院長(zhǎng)高大倫認(rèn)為，此次考古調(diào)查，為厘清荔枝道走向提供了佐證和新資料，對(duì)其走向也有望進(jìn)一步明確細(xì)化。接下來(lái)，考古院將為配合蜀道申遺，組織專(zhuān)家挑選出代表性文化遺產(chǎn)作為申遺對(duì)象。
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蜀道明清時(shí)期依舊繁榮
   在唐宋摩崖造像之外，達(dá)州地區(qū)至今還保留了從唐宋至明清時(shí)期的古鎮(zhèn)、古橋、古驛道、牌坊及祠堂等文物。它們的存在，證明在米倉(cāng)道、荔枝道的輻射下，當(dāng)?shù)卦?jīng)有過(guò)的繁盛。
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