黃宗賢：評(píng)論家不是“抬轎子的人”

□本報(bào)記者 余如波
   首屆四川藝術(shù)節(jié)·“四川文華獎(jiǎng)”舞臺(tái)劇目展演評(píng)比正在火熱進(jìn)行。日前，由省文化廳、四川日?qǐng)?bào)社結(jié)合此次活動(dòng)主辦的“發(fā)現(xiàn)‘四川文藝新銳批評(píng)’”，迎來又一位“微課堂”主講人——四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師黃宗賢，他細(xì)致分析了文藝評(píng)論面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，為廣大青年評(píng)論者指點(diǎn)迷津。
   記者：對(duì)于有志從事評(píng)論事業(yè)的青年人，如今面臨哪些新局面？
   黃宗賢：最近20多年來，全球的文藝形態(tài)都在不斷變化，中國(guó)也出現(xiàn)了全新的文學(xué)藝術(shù)生產(chǎn)機(jī)制。社會(huì)從封閉逐漸走向開放，經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)化方向靠攏，進(jìn)入了全新的消費(fèi)時(shí)代，這些都是文藝創(chuàng)作面臨的新語境。具體的文藝作品，則形成了“三足鼎立”格局，一部分凸顯主流意識(shí)形態(tài)，一部分強(qiáng)調(diào)精英立場(chǎng)的反思和批判精神，一部分代表大眾文化甚至有“娛樂至死”的趨勢(shì)。如果不能意識(shí)到這樣的新趨勢(shì)、新格局，文藝評(píng)論的視野和思維就會(huì)滯后。
   記者：撰寫優(yōu)秀的文藝評(píng)論，青年評(píng)論者需要注意哪些方面？
   黃宗賢：首先，對(duì)作品要有深度的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，如果連小說文本都不閱讀，對(duì)音樂、美術(shù)的藝術(shù)語言都不了解，如何評(píng)論？恐怕只能從理論到理論空談。
   文藝評(píng)論的視野、角度也很關(guān)鍵。西方文藝評(píng)論近幾十年的發(fā)展，很大程度就是方法論的突破。圖像學(xué)、文化研究、西方馬克思主義、新藝術(shù)史等等，大都是對(duì)文藝創(chuàng)作實(shí)踐乃至人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，它們將文藝作品和現(xiàn)象置入更廣闊的文化語境中解讀，從而生發(fā)出更多的意義。
   最重要的是價(jià)值判斷和擔(dān)當(dāng)精神，文藝評(píng)論不是上臺(tái)唱贊歌，評(píng)論家也不是“抬轎子的人”。如果失去立場(chǎng)和價(jià)值準(zhǔn)則，很難讓自己的評(píng)論達(dá)到客觀。
   記者：對(duì)于此次“發(fā)現(xiàn)‘四川文藝新銳批評(píng)’”活動(dòng)，你有何建議？
   黃宗賢：四川的文藝評(píng)論傳統(tǒng)很強(qiáng)，甚至形成了評(píng)論界的“四川現(xiàn)象”。已故著名美學(xué)家王朝聞、洪毅然，現(xiàn)任中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥，活躍在北京高校的著名評(píng)論家王岳川、王一川等都來自四川。因此，“發(fā)現(xiàn)‘四川文藝新銳批評(píng)’”重在繼承傳統(tǒng)，發(fā)掘培養(yǎng)新人。
   青年評(píng)論者應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今的文藝創(chuàng)作，很大程度上并不是藝術(shù)家獨(dú)自“閉門造車”的產(chǎn)物，更多是作者、贊助人、評(píng)論家、受眾等共同完成的。因此，文藝評(píng)論并不是作品的附庸，它可以與創(chuàng)作者進(jìn)行互動(dòng)甚至引領(lǐng)創(chuàng)作理念，從而成為文藝思潮乃至藝術(shù)史的參與者和建構(gòu)者。