人民日報：結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作展開文學(xué)批評

　　●文學(xué)評論應(yīng)在借鑒吸納人類豐富經(jīng)驗的同時，更多地關(guān)注中國經(jīng)驗、中國傳統(tǒng)、中國現(xiàn)實，防止和克服“以洋為尊”“唯洋是從”；評論家要走出書齋，深入生活，面對中國當(dāng)代變革中的新鮮經(jīng)驗，自覺以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，從中國文學(xué)發(fā)展實際出發(fā)

　　●中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)立足本土，更好地認(rèn)識中國和表達(dá)中國；在世界文學(xué)格局中，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)保持主體性，不斷增強文化自覺與文化自信；堅守中華文化立場、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范是中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者的文化責(zé)任；中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中切實發(fā)揮精神引領(lǐng)和價值支撐的作用

　　●倡導(dǎo)圍繞重大的文學(xué)主題，展開評論和創(chuàng)作的互動交流，努力開創(chuàng)多種批評平臺，以更好地研究新形勢下如何團結(jié)作家，集聚文學(xué)評論力量，發(fā)揮文學(xué)評論對創(chuàng)作和閱讀的引導(dǎo)作用

　　去年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表了重要講話，明確了新形勢下文藝繁榮發(fā)展的方針原則、目標(biāo)任務(wù)和時代要求，是指導(dǎo)我國文藝和文藝工作的強大思想武器與行動指南。習(xí)近平總書記在講話中指出，文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提升審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量，要高度重視和切實加強文藝評論工作。為了加強和改進文學(xué)評論工作，我們結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作展開文學(xué)批評，從多方面作出努力，剛剛落下帷幕的中國文學(xué)博鰲論壇就是其中之一。

　　文學(xué)評論要介入文學(xué)現(xiàn)場

　　文學(xué)評論應(yīng)在借鑒吸納人類豐富經(jīng)驗的同時，更多地關(guān)注中國經(jīng)驗、中國傳統(tǒng)、中國現(xiàn)實。在文學(xué)評論和文學(xué)創(chuàng)作中，要防止和克服“以洋為尊”“唯洋是從”的問題，因為這不是一種科學(xué)的態(tài)度。對外來文學(xué)、外來文化的借鑒，要采取研究梳理、批判揚棄的態(tài)度，既不盲目排外，也不盲目崇外，這樣才能真正做到古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，從而實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　當(dāng)前，我國文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)活躍，內(nèi)容形式豐富，風(fēng)格手法多樣，涌現(xiàn)了一大批群眾喜愛的優(yōu)秀作品，呈現(xiàn)出百花競放、蓬勃發(fā)展的生動景象。與此同時，我們也應(yīng)認(rèn)識到，文學(xué)具有意識形態(tài)屬性，在思想活躍、觀念碰撞、文化交融的背景下，鞏固思想文化陣地、維護國家文化安全的形勢更加嚴(yán)峻，文學(xué)領(lǐng)域還存在著唯市場化的問題、粗制濫造的問題，文學(xué)評論也存在著“缺席”“缺位”的現(xiàn)象。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)評論如何面對社會變革下的文學(xué)環(huán)境、業(yè)態(tài)、格局和傳播方式的深刻變化，如何把握我國快速發(fā)展變化的社會生活，在世界視野下，如何從中國實際出發(fā)，增強文化自覺，尊重和把握文學(xué)創(chuàng)作發(fā)展特點與規(guī)律，藝術(shù)地呈現(xiàn)、書寫和表達(dá)這一時代深層的民族精神，是需要我們靜下心來深入思索和研究的課題。

　　文學(xué)評論在加強理論建構(gòu)的同時，也要積極介入文學(xué)現(xiàn)場，充分發(fā)揮對文學(xué)創(chuàng)作的推動作用。文學(xué)評論包括文學(xué)批評和文學(xué)理論研究兩個方面。在重視基礎(chǔ)性文學(xué)理論研究的同時，應(yīng)當(dāng)高度重視文學(xué)批評。文學(xué)批評要的就是批評，不能都是表揚和吹捧，不能套用西方理論來剪裁中國人的審美，不能用商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評應(yīng)該“及物”“中的”，褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，評論家也要走出書齋，深入生活，面對中國當(dāng)代變革中的新鮮經(jīng)驗，自覺以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，從中國文學(xué)發(fā)展實際出發(fā)，運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點評判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平的評判上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問題上敢于表明立場，說真話、講道理，把好文藝批評的方向盤。

　　在世界視野下推進文學(xué)發(fā)展

　　對于如何在世界視野下推進中國文學(xué)發(fā)展、大力弘揚中國精神，批評家和作家提出了許多建設(shè)性的意見，對我們應(yīng)有啟發(fā)：

　　第一，改革開放以來，中國巨大的社會變革創(chuàng)造了豐富的中國經(jīng)驗，也帶給中國文學(xué)取之不竭的創(chuàng)作礦藏。在新的歷史條件下，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)立足本土，更好地認(rèn)識中國和表達(dá)中國。生活是創(chuàng)作的源泉，當(dāng)下中國正面臨千年未遇之大變局，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐、經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展、社會的巨大進步、思想的空前活躍、文化的不斷創(chuàng)新，都為文學(xué)創(chuàng)作提供了極為豐富的資源。中國這片土地上的發(fā)展變革、人們的生活狀況、人們尋夢追夢的奮斗過程，理應(yīng)成為并正在成為作家們關(guān)注和描寫的主要對象。與此同時，這種形象化、藝術(shù)化的認(rèn)識、反映和表達(dá)，必須建立在中國作家和評論家對中國國情的深入了解和深刻把握之上，無論是創(chuàng)作還是評論，都不能脫離中國的國情，都必須從中國的實際出發(fā)，這樣的創(chuàng)作才能是有根之木、有源之水，這樣的評論才能言之有物、言之有據(jù)、言之有理，這樣的文學(xué)才能常葆生機與活力。

　　第二，在全球化背景下，在世界文學(xué)格局中，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)堅持自己的個性和品格，保持自己的主體性，不斷增強文化自覺與文化自信。中華民族在漫長的歷史進程中創(chuàng)造了五千多年綿延不斷的文明。它既帶給了我們驕傲與自豪，讓我們充滿自信，也是我們今天生存發(fā)展之根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺與文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。在全球化進程不斷加劇的今天，我們尤其要強調(diào)和重視本民族的文化之根、傳統(tǒng)之基，自覺樹立文學(xué)創(chuàng)作的本土意識，把中國文學(xué)的根深深扎進中華文化的豐沃土壤之中。

　　第三，中國作家的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)大力弘揚中華美學(xué)精神，積極回應(yīng)和激活傳統(tǒng)資源。改革開放以來，文學(xué)界在創(chuàng)新上汲取了不少外來的文化經(jīng)驗，許多作家的作品體現(xiàn)了外來文化經(jīng)驗創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。但不可否認(rèn)的是，我們在不同程度上仍存在著忽略和忽視對中華傳統(tǒng)美學(xué)精神、文化藝術(shù)資源的傳承延續(xù)與發(fā)展的問題。大家知道，中華民族在長期實踐中培育和形成了獨特的崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，以及自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。這些思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都具有永不褪色的價值。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。這些文化的“基因”與精神的“能量”，都需要我們作家、評論家去深入研究體會，并在新的歷史條件下自覺地傳承和弘揚。堅守中華文化立場、傳續(xù)中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，是中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者的一份神圣文化責(zé)任。

　　第四，文學(xué)在民族精神和文化認(rèn)同的建設(shè)中具有旗幟性、支柱性、家園性、引領(lǐng)性，中國文學(xué)應(yīng)當(dāng)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中切實發(fā)揮精神引領(lǐng)和價值支撐的作用。作為一個民族文化和文明核心組成部分的文學(xué)，理當(dāng)自覺承擔(dān)起引領(lǐng)民族精神向前發(fā)展的光榮使命，用文學(xué)的光芒照亮中華民族的精神世界。中國精神是中國文學(xué)的靈魂。文學(xué)作品如果抽去了內(nèi)在的精氣神，就會變成一堆文字的軀殼。只有軀殼而沒有靈魂的文學(xué)，是不可能打動讀者靈魂的。當(dāng)代中國文學(xué)要在講好國家民族的宏大故事、講好百姓身邊的日常故事上下功夫，要通過精彩的故事、鮮活的語言、豐滿的形象，謳歌真善美，貶斥假惡丑，彰顯信仰之美、崇高之美，使社會主義核心價值觀能夠通過藝術(shù)的表達(dá)而真正地引領(lǐng)風(fēng)尚、滋養(yǎng)人心。

　　開創(chuàng)批評新平臺

　　我們倡導(dǎo)圍繞重大的文學(xué)主題，展開評論和創(chuàng)作的互動交流，說真話，講道理，形成作家和評論家“圍爐夜話”、促膝談心、推心置腹、坦誠相見的良好氣氛。一方面有力增強理論批評的現(xiàn)場性、有效性，另一方面開闊視野、激發(fā)靈感，推動文學(xué)發(fā)展順應(yīng)時代變化，不斷開拓創(chuàng)新。

　　從這個角度出發(fā)，我們努力開創(chuàng)多種批評平臺，以更好地研究新形勢下如何團結(jié)作家，集聚文學(xué)評論力量，發(fā)揮文學(xué)評論對創(chuàng)作和閱讀的引導(dǎo)作用，改善文學(xué)生態(tài)，推動文學(xué)繁榮發(fā)展。首屆中國文學(xué)博鰲論壇開了個好頭， 我們將繼續(xù)辦好中國文學(xué)博鰲論壇，要以馬克思主義文藝觀和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，針對文學(xué)領(lǐng)域傾向性、趨勢性、全局性的創(chuàng)作和理論批評問題展開深入研討，提出對策建議，引導(dǎo)創(chuàng)作，引領(lǐng)思潮，影響和引導(dǎo)社會閱讀鑒賞。

　　中國文學(xué)是中國文化的重要組成部分，在眾多文藝門類中具有基礎(chǔ)地位。站在新的歷史起點上，中國如何向世界貢獻(xiàn)出代表我們中華民族精神的當(dāng)代文學(xué)，是擺在我們面前的一項光榮而艱巨的任務(wù)。我想，首先要立足中國，面向世界，在固本浚源的基礎(chǔ)上，積極借鑒汲取世界優(yōu)秀文化成果，有了這樣的態(tài)度和胸懷，中國文學(xué)必將迎來更加美好的、輝煌的未來。

　　（作者為中國作協(xié)黨組書記、副主席錢小芊）

　　《 人民日報 》（ 2015年11月17日 14 版）