張放：好的文藝評(píng)論是一種“再創(chuàng)作”

   由省文化廳與四川日?qǐng)?bào)社主辦，結(jié)合首屆四川藝術(shù)節(jié)·“四川文華獎(jiǎng)”舞臺(tái)劇目展演評(píng)比活動(dòng)舉辦的“發(fā)現(xiàn)‘四川文藝新銳批評(píng)’”近日啟動(dòng)。11月16日，本活動(dòng)開展的“微課堂”首位授課專家、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張放在四川在線開講，與青年評(píng)論者分享文藝評(píng)論的形式特征、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作心得等話題。
   記者：文藝評(píng)論與普通的讀后感、觀后感有什么區(qū)別？
   張放：文藝評(píng)論是專業(yè)的文藝?yán)碚摵团u(píng)的合稱，讀后感、觀后感屬于散文、隨筆范疇，有可能涉及到一些文藝?yán)碚摵团u(píng)，但更多是一種印象式、感悟式、片段的心得，通常不具備專業(yè)地剖析和系統(tǒng)分析文本的能力。文藝評(píng)論與讀后觀后感相比，一整一散，一大一小。前者規(guī)模更大，后者小處著眼，更加注重個(gè)人感受的表達(dá)。兩者各有用場，并不意味著誰就要“低檔”一些。上課、研究可能需要專業(yè)的評(píng)論，喝茶、談天可能就需要印象式、片段式的發(fā)言，不同的場合有不同的需求。
   記者：什么樣的文藝評(píng)論才是好的？
   張放：文藝評(píng)論的好壞是有標(biāo)準(zhǔn)的。第一，對(duì)你所評(píng)論的作品要有充分的了解，好的文藝評(píng)論是對(duì)作品的“再創(chuàng)作”。比如評(píng)論《紅樓夢》，就首先要精讀和反復(fù)閱讀，這樣寫出來的文章，即使對(duì)熟讀《紅樓夢》的讀者，可能都會(huì)有新意和啟發(fā)性，同時(shí)又是合理的解讀。第二，還要看評(píng)論本身的形式，也就是文筆、結(jié)構(gòu)、語言以及相應(yīng)的學(xué)術(shù)規(guī)范。第三，往往針對(duì)大家比較關(guān)心的作品，比如一些新的、比較缺乏解釋和系統(tǒng)分析的作品。如果針對(duì)老的作品，無論寫得再好，似乎也是人云亦云，似曾相識(shí)。
   記者：針對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的文藝評(píng)論，可以從哪些方面著手？
   張放：我覺得任何藝術(shù)形式，只要對(duì)它們進(jìn)行評(píng)論，首先，需要評(píng)論家具有很高的素養(yǎng)，比如充分的文藝?yán)碚撝R(shí)。第二，要對(duì)你所評(píng)論、批評(píng)的領(lǐng)域有充分的了解和喜愛，否則寫出來的東西板起臉孔，很難受到別人的喜愛。最后，還要深入地分析，作品得在哪里、失在哪里，新在哪里、舊在哪里，都應(yīng)該有獨(dú)到的見解，這樣就會(huì)對(duì)觀賞舞臺(tái)劇或閱讀劇本的人有所啟發(fā)。文藝作品往往“形象大于思想”，很多人欣賞作品之后，很難上升到理論高度。文藝評(píng)論者的工作，就是要將思想的部分“亮化”，發(fā)掘作品本身的內(nèi)涵，甚至沒有被世人認(rèn)識(shí)到的“金礦”。