李明泉，出生于1957年5月，四川宣漢人，畢業(yè)于四川文理學(xué)院?，F(xiàn)為四川省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、二級(jí)研究員、文藝學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，四川省社會(huì)科學(xué)院學(xué)位評(píng)定委員會(huì)副主席、四川省社會(huì)科學(xué)院文化發(fā)展學(xué)首席專家。系四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席、四川省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、四川省文化發(fā)展研究中心主任等。主要從事文學(xué)評(píng)論、文化產(chǎn)業(yè)、企業(yè)文化、建筑文化等領(lǐng)域的研究。

　　從1978年起，先后在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《文學(xué)評(píng)論》、《讀書》、《文藝研究》等報(bào)刊發(fā)表文學(xué)評(píng)論及科研論文；已出版評(píng)論集《文學(xué)精靈的突圍》《愛(ài)的慧眼》；散文集《荒原雪夢(mèng)》；專著《盡善盡美·儒學(xué)藝術(shù)精神》、《民俗審美學(xué)》；與人合著《熱點(diǎn)掃描·當(dāng)代中國(guó)的市民生活》；獨(dú)立完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《藝術(shù)辯證法》。發(fā)表文章350余篇，共230多萬(wàn)字。目前正主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目《社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)》、省社科重大課題《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明》，參與主持中央宣傳部、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)科研基金委托項(xiàng)目《文化體制改革與四川文化強(qiáng)省建設(shè)》等課題。

　　科研成果曾三次獲省政府社科成果三等獎(jiǎng)，四川省第二、第三屆文學(xué)獎(jiǎng)，四川省巴蜀文藝獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，全國(guó)影評(píng)獎(jiǎng)，四川省文藝評(píng)論獎(jiǎng)，省高校優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)。

李明泉到四川樂(lè)山市五通橋區(qū)調(diào)研文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

李明泉與四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生親切交流


四川文藝界探討毛澤東延安文藝座談會(huì)講話的當(dāng)代價(jià)值座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)


四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)

　　文化是滋養(yǎng)一個(gè)民族生命的精神源泉，是支撐一個(gè)國(guó)家發(fā)展的強(qiáng)大力量。文學(xué)藝術(shù)作品作為文化的重要載體和生動(dòng)的表現(xiàn)形式，在文化的形成、發(fā)展與傳承中有著無(wú)法忽視的地位和作用。而作為“車之兩輪，鳥之兩翼”的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論，則是文藝道路上的指南針；是保證文藝創(chuàng)作健康的“啄木鳥”；是擴(kuò)大文藝作品影響的助推器。好的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論，能激發(fā)人們的思想與智慧，振奮人們的希望與信心，支撐起社會(huì)的良知與正義。

　　當(dāng)今社會(huì)，各種社會(huì)思潮泛濫交織，價(jià)值取向日益向多元發(fā)展，文藝評(píng)論應(yīng)該如何堅(jiān)持正確的方向，文藝評(píng)論家們又該如何固守文化道德良知，客觀評(píng)論和分析文藝作品、文藝現(xiàn)象和文藝動(dòng)態(tài)呢？

　　近日，記者采訪了四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席李明泉，就四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)的歷史與未來(lái)、任務(wù)與使命展開深入交流。

　　記者：文藝大繁榮，文藝大發(fā)展，是離不開文藝評(píng)論的。能為我們簡(jiǎn)要介紹一下四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)嗎？

　　李明泉：四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)成立于2001年11月16日，十三年來(lái)，我們?cè)谒拇ㄊ∥麄鞑亢褪∥穆?lián)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，積極組織會(huì)員參加文藝界的重大活動(dòng)和舉辦各種學(xué)術(shù)會(huì)議。緊緊圍繞黨的文藝方針政策，對(duì)當(dāng)前文藝的重大問(wèn)題進(jìn)行分析討論。我們的工作，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為文學(xué)藝術(shù)的健康發(fā)展發(fā)揮正確的輿論引導(dǎo)作用；為廣大人民群眾積極推介優(yōu)秀文藝人才和文藝成果，最終提高廣大人民群眾的藝術(shù)鑒賞能力。

　　為了繁榮四川文藝評(píng)論工作，針對(duì)當(dāng)前文藝熱點(diǎn)，我們協(xié)會(huì)組織過(guò)多次學(xué)術(shù)研究會(huì)，對(duì)推動(dòng)四川文藝評(píng)論工作起到一定的積極作用。在開展藝術(shù)評(píng)論工作中，我們關(guān)注四川省作家、藝術(shù)家的創(chuàng)作實(shí)踐，既有對(duì)四川省老一輩文學(xué)家作品的評(píng)論，又注重當(dāng)下的文藝作品，特別是努力推薦文藝新人和批評(píng)創(chuàng)作中的不良傾向。

　　面對(duì)新形勢(shì)、新變革，我們四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)積極投身當(dāng)前的社會(huì)變革中來(lái)，參與文藝創(chuàng)作，激活文藝評(píng)論資源，發(fā)揮文藝評(píng)論家自身潛力。協(xié)會(huì)專家編劇的詩(shī)樂(lè)舞《大唐華章》、長(zhǎng)篇電視紀(jì)錄片《百年巴金》、大型歌舞《珠江源》等均產(chǎn)生廣泛影響，受到海內(nèi)外觀眾喜愛(ài)和歡迎?！洞筇迫A章》、《百年巴金》等作品還獲得去年度廣電局金鷹獎(jiǎng)和文化部文華獎(jiǎng)。

　　記者：您認(rèn)為目前文藝評(píng)論界現(xiàn)狀如何？四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)在今后的評(píng)論之路應(yīng)該怎么走？

　　李明泉：總的來(lái)說(shuō)，目前文藝評(píng)論界整體狀況是積極健康的，但也存在許多雜音與瑕疵，前些年文藝?yán)碚摻绲摹爸黧w論”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家自身主體意識(shí)的張揚(yáng)，以自我寫作為中心，出現(xiàn)了圈子寫作、個(gè)人化寫作等現(xiàn)象。一方面出現(xiàn)了以“名人”為中心、以帝王將相、宮庭秘事為中心的遠(yuǎn)離大眾的創(chuàng)作傾向；另一方面也出現(xiàn)了以“人民幣”為中心的金錢至上的創(chuàng)作現(xiàn)象，“娛樂(lè)至死”、“三俗”盛行。這些問(wèn)題十分令人堪憂，也亟待得到切實(shí)解決。

　　在我省，文藝評(píng)論界的發(fā)展態(tài)勢(shì)十分良好，但仍有需要提升的地方。如，文化產(chǎn)品供給與巨大文化需求還不匹配，展現(xiàn)中國(guó)氣派、巴蜀風(fēng)格的精品力作還不多，巴蜀文化整體形象和實(shí)力需要得到切實(shí)提升。而四川的文藝評(píng)論要勇于擔(dān)當(dāng)起這一重要使命，目前我們準(zhǔn)備通過(guò)探索巴蜀風(fēng)格、集合評(píng)論力量，最終建構(gòu)我們的巴蜀話語(yǔ)體系，打造一支具有中國(guó)特色、巴蜀氣派的“評(píng)論川軍”。

　　記者：如何成功打造“評(píng)論川軍”呢？

　　李明泉：對(duì)于“評(píng)論川軍”的建設(shè)，我曾提出“一個(gè)中心、兩只眼睛、三件武器、四大平臺(tái)和若干個(gè)課題”的建設(shè)思路。

　　“一個(gè)中心”就是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向和價(jià)值取向。樹立以人民為中心的價(jià)值觀，必須要有五個(gè)方面的意識(shí)，或者叫“五觀”，即實(shí)踐主體觀、認(rèn)識(shí)主體觀、利益主義觀、權(quán)利主體觀和價(jià)值主體觀。

　　“兩只眼睛”即一只眼睛看作品，一只眼睛看社會(huì)。如果我們把背景去掉，時(shí)代背景沒(méi)有了，對(duì)作品的闡釋就缺乏厚度和邏輯；如果只看社會(huì)而忽略作品，那么就會(huì)隔靴搔癢、指鹿為馬、信口雌黃；不知所云。因此，需要用兩只眼睛同時(shí)看作品和社會(huì)，通過(guò)對(duì)作品的感悟、體驗(yàn)去感知社會(huì)、感知人生的命運(yùn)。

　　“三件武器”是顯微鏡、放大鏡、多棱鏡。批評(píng)要上天入地、頂天立地、左右逢源，要多學(xué)科、多樣化、多形態(tài)地去審視和闡釋。現(xiàn)在任何一個(gè)問(wèn)題都需要多學(xué)科的集合以及綜合性的研究，單純從某一點(diǎn)某一個(gè)方面研究某一問(wèn)題幾乎是不可能也不行了。因此，文藝評(píng)論需要更高遠(yuǎn)的基準(zhǔn)，更宏闊的視野，更深邃的認(rèn)知，更心細(xì)的洞察，更精當(dāng)?shù)呐袛啵硐氲谋磉_(dá)。

　　“四大平臺(tái)”一是搭建傳播平臺(tái)。我們要充分利用報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站，包括自媒體、傳統(tǒng)媒體、新型媒體來(lái)搭建評(píng)論平臺(tái)，開展年度評(píng)論，出版年度的論文集。為了深度開展文藝評(píng)論工作，省委宣傳部擬以“蜀軒平”的名義推出重點(diǎn)文章，在大報(bào)大刊發(fā)表，以此形成四川評(píng)論的獨(dú)特品牌。二是搭建論壇平臺(tái)。我們擬與《當(dāng)代文壇》合作推出“中國(guó)文藝評(píng)論年度論壇”，同時(shí)，不定期召開系列的作品研討會(huì)、文藝思潮研討會(huì)等。三是建立若干基地。與省級(jí)協(xié)會(huì)建立良好的合作關(guān)系，與各個(gè)市州宣傳部、文聯(lián)、評(píng)協(xié)建立良好合作關(guān)系，建設(shè)打造創(chuàng)新評(píng)論基地、文化協(xié)同創(chuàng)新基地、評(píng)論教學(xué)科研基地，打造四川城市文化群發(fā)展基地。四是建設(shè)沙龍平臺(tái)。在企業(yè)、傳媒、社區(qū)、高校等建設(shè)文藝評(píng)論沙龍，邀請(qǐng)作家、藝術(shù)家、批評(píng)家，包括企業(yè)家、社區(qū)志愿者、青少年學(xué)生等開展多樣化的批評(píng)互動(dòng)活動(dòng)，建立良好社會(huì)合作與交流關(guān)系。

　　“若干個(gè)課題”是指評(píng)論家協(xié)會(huì)今后要加強(qiáng)科學(xué)研究，比如我們?cè)鴧⑴c四川文學(xué)藝術(shù)年度掃描，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)四川獲獎(jiǎng)作家研究，四川梅花獎(jiǎng)文華獎(jiǎng)歷屆獲獎(jiǎng)藝術(shù)家研究，四川影視創(chuàng)作系列研究、四川美術(shù)史研究、四川抗戰(zhàn)文化研究等課題，此外“評(píng)論川軍”本身的一些研究，四川作家群、書畫流派、舞臺(tái)藝術(shù)、影視作品研究，同時(shí)，還需要加大全國(guó)性的、全局性問(wèn)題的研究，比如構(gòu)建中國(guó)文藝批評(píng)話語(yǔ)體系，文藝評(píng)論與文化建設(shè)之關(guān)系，批評(píng)的力量與文化軟實(shí)力，中國(guó)傳統(tǒng)文藝?yán)碚摦?dāng)代轉(zhuǎn)型，大眾文化消費(fèi)的精神價(jià)值趨向，地方書寫與表達(dá)的民族性人類性，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化心性與精神價(jià)值等等。

　　記者：有人說(shuō)“文藝評(píng)論就是跟在文藝家的背后討生活”，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？你認(rèn)為文藝評(píng)論與文藝創(chuàng)作二者是什么關(guān)系？

　　李明泉：我認(rèn)為這是一種長(zhǎng)期存在的對(duì)文藝評(píng)論工作的誤解，也說(shuō)明很多人其實(shí)并不是真正了解文藝評(píng)論工作的重要作用，要我說(shuō)，文藝評(píng)論家應(yīng)該是文藝家的諍友，甚至是良師。要知道許多優(yōu)秀作品的鑄就，往往經(jīng)歷了創(chuàng)作、評(píng)論、修改、完善的復(fù)雜過(guò)程，是作家藝術(shù)家和文藝評(píng)論家思想上相互啟迪、審美上相互影響、藝術(shù)上相互切磋的結(jié)果。

　　創(chuàng)作是對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)，我手寫我心，而評(píng)論呢，是對(duì)生活的認(rèn)知，我評(píng)故我在；創(chuàng)作是審美情懷的真切表達(dá)，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，評(píng)論是對(duì)審美理想的理性書寫，所謂“陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神；積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然后使元解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”；創(chuàng)作是想象力的充分張揚(yáng)，如阿來(lái)的《塵埃落定》以及余華的《第七天》等所表達(dá)出來(lái)的虛構(gòu)、魔幻、超現(xiàn)實(shí)的敘事方式，評(píng)論是知識(shí)力的穿透解剖、化驗(yàn)提純、匯聚建構(gòu)，如一些重大的理論問(wèn)題、文化思潮、創(chuàng)作方法等。

　　可以說(shuō)創(chuàng)作和評(píng)論都是真的守望者、善的普渡者、美的傳播者。為此，我們的評(píng)論需要通過(guò)大家的努力，重返精神故鄉(xiāng)，重建良知情懷，重構(gòu)道德倫理，重筑人文大道。從這個(gè)意義上講，我認(rèn)為創(chuàng)作和評(píng)論是一對(duì)孿生兄弟、一對(duì)大家閨蜜、一對(duì)高山流水的知己。

　　記者：新的一年，四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)準(zhǔn)備開展哪些新的工作計(jì)劃？又有哪些新的展望呢？

　　李明泉：“群眾題材的當(dāng)代書寫”是我們四川文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)近期的開展的重要活動(dòng)，“群眾題材”也是四川文藝批評(píng)界在全國(guó)首次提出的一個(gè)理論概念。若與我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)的工人題材、農(nóng)村題材，底層寫作、草根寫作，市民題材、青年題材、知青題材、農(nóng)民工題材，小人物寫作、打工文學(xué)、日常化寫作相比，群眾題材明顯是一個(gè)更加寬泛的說(shuō)辭。與“人民”相對(duì)應(yīng)的是“官”，和“群眾”相對(duì)應(yīng)的是“干部”，因此，群眾題材就是指在文藝創(chuàng)作中要尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)普通人、對(duì)人民群眾的描寫，要把人民群眾作為我們的書寫對(duì)象。表現(xiàn)這類題材需要作家藝術(shù)家的描寫視角下沉。

　　“群眾題材”概念的提出也是最近展開的“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”在文學(xué)藝術(shù)界的延伸。從文學(xué)藝術(shù)的角度來(lái)看，就需要我們的文學(xué)藝術(shù)家在新形勢(shì)下，在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”這個(gè)大背景下著重思考如何在文藝創(chuàng)作中如何轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，真正以人民群眾為創(chuàng)作導(dǎo)向和價(jià)值取向，從文藝創(chuàng)作中反映、表現(xiàn)、書寫人民群眾，發(fā)掘群眾題材、表達(dá)群眾立場(chǎng)、進(jìn)行群眾書寫。

　　此外，新的一年，我們會(huì)盡快組建全國(guó)性的文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)全國(guó)文藝評(píng)論工作，讓評(píng)論家們有家的依靠和溫暖；設(shè)立全國(guó)性文藝評(píng)論專項(xiàng)基金。發(fā)布年度文藝評(píng)論研究課題指南，召開專題性文藝評(píng)論理論會(huì)議，推出重點(diǎn)文藝評(píng)論成果，表彰文藝評(píng)論優(yōu)秀成果和人才；理順文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)關(guān)系。不少市州建有評(píng)協(xié)，但沒(méi)有賦予省級(jí)評(píng)協(xié)任何職責(zé)和義務(wù)，各自為陣，資源松散，難以形成評(píng)協(xié)整體力量，我建議從中央到地方建立縱向貫通、充滿活力的評(píng)協(xié)統(tǒng)籌發(fā)展體制；最后還是需要加大對(duì)評(píng)協(xié)工作的支持和投入力量。

　　后記：根據(jù)李明泉的介紹，我們得知今后四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)將采取多種形式，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)四川作家、藝術(shù)家作品的研究，尤其對(duì)文藝評(píng)論傾注更多力量。希望通過(guò)他們孜孜不倦的努力，為四川文化強(qiáng)省戰(zhàn)略和四川文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供不竭動(dòng)力與智力支持。