“頭上長草”生長的是都市人的田園追憶

　　“你頭上長草了嗎？ ” “你瞧，我可愛得都發(fā)芽了！ ” ……近日，一款被稱之為“頭上長草”發(fā)卡的“賣萌神器”火遍了全國各大城市的大街小巷。國慶放假期間，在不少過往匆匆的游客中，不經(jīng)意間就會發(fā)現(xiàn)，不只是豆芽花，還有香蕉、草莓、蘑菇、小辣椒等仿真綠植都在他們的頭頂上“生了根” ，而且不分男女老幼，可謂萌態(tài)十足。

　　近年來， “萌文化”方興未艾?；ヂ?lián)網(wǎng)上，從幾年前的“么么噠”“扮嫩”到萬眾自拍“嘟嘴賣萌” ，及至大行其道的“小鮮肉” ，無不在極致彰顯一個“萌”字。萌即可愛，萌即天真，萌即善良……萌文化讓全社會，尤其是九零后、零零后的年輕人愛不釋手。 “頭上長草”作為備受青年人推崇的“萌文化”的又一典型表征，從其流行之初，就受到了來自各方的關(guān)注和評論，點贊者有之，反對者也不乏其人。

　　有人認(rèn)為，在中國傳統(tǒng)文化中，類似“頭上長草”的造型早已有之，而且含義豐富。比如，很多古典小說中都有“頭插草標(biāo)賣身”的橋段，評判者們藉此認(rèn)為“頭上長草”的行為所指暗含負(fù)面影響，不應(yīng)提倡；也有人認(rèn)為古時候也有“銜草報恩”的典故，其意義是積極正面的；更有人表示，試圖引經(jīng)據(jù)典來給“頭上長草”尋找文化淵源，其實也是一件很扯的事，其實完全不必過于糾結(jié)于其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)內(nèi)涵和文化意義，將其解讀為只是給無聊的生活加點料，變相地刷存在感而已，認(rèn)為這更多的是一種無厘頭的青年亞文化。在年輕一代形塑世界觀的過程中，一些長輩覺得無厘頭、非主流的東西，正是他們奉為主流的青春符碼。當(dāng)這些年輕人逐漸掌握文化話語權(quán)和定義權(quán)，自然會在流行文化層面有所體現(xiàn)。

　　在筆者看來，無論是從古代傳統(tǒng)中尋找文化淵源也好，還是被標(biāo)記為青年亞文化的呆萌可愛、無聊求關(guān)注也罷，都在回歸傳統(tǒng)的“向后看”和偏重青年群體的“片面化”中，忽略和回避了“頭上長草”走紅背后強(qiáng)烈的現(xiàn)實指向和作為。這當(dāng)中，其實潛藏著一股強(qiáng)烈的社會批判色彩和意味。早在上個世紀(jì)初期，西方社會就興起一股對兒童的天真可愛的崇拜，兒童世界被視為一個純潔無瑕的、與成人世界完全不同的世界，彼時人們正在對高度工業(yè)化的社會進(jìn)行反思與批判，與工業(yè)社會相對的農(nóng)業(yè)社會里的田園風(fēng)情、樸素的生活方式正如未經(jīng)雕琢的兒童世界，于是取材于民間故事，描繪鄉(xiāng)村其樂融融的生活場面和各種可愛動物與角色的藝術(shù)產(chǎn)品迎合了人們的懷舊情感而大受歡迎。“頭上長草”走紅或許也隱含著類同的時代邏輯。

　　或許，“頭上長草”的走紅，并不只是賣萌這么簡單。它的背后，是對我們這些龐然大物般的城市——無生命的鋼鐵叢林的一種懷疑，是對無個性的工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、一體化的一種文化反抗，是對人之為人的自由和個性的一種尊重，以四兩撥千斤的巧勁妙力讓我們可以詩意地棲居在這個偌大而陌生，看似熱鬧非凡、實則孤獨(dú)而又冰冷的城市里。

　　在我生活的一個北京的老舊小區(qū)里，我常常會看到，一些上了年紀(jì)的老人，在自己所住的樓房前面那一塊那么狹小的空地里，種上一點花花草草、時令果蔬，等葉子爬上窗欞，累累的果實掛滿枝頭時，這滿眼的花花綠綠，難道不正是大規(guī)模城市化、工業(yè)化進(jìn)程下對已經(jīng)遙遠(yuǎn)的田園生活的一種代償嗎？作者：龍瑜  來源：中國藝術(shù)報