首屆四川藝術(shù)節(jié)·2015四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展系列活動(dòng)綜述

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化   綻放藏戲風(fēng)采

——首屆四川藝術(shù)節(jié)·2015四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展系列活動(dòng)綜述

 首屆四川藝術(shù)節(jié)·2015四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展系列活動(dòng)日前在阿壩藏族羌族自治州成功舉辦。圖為與會(huì)專(zhuān)家參加研討活動(dòng)。

   日前, 首屆四川藝術(shù)節(jié)·2015四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展系列活動(dòng)在阿壩藏族羌族自治州成功舉辦。來(lái)自四川、甘肅、西藏等省市藝術(shù)研究所、高等院校、劇團(tuán)的知名藏戲?qū)＜?、戲劇理論家、民俗學(xué)研究者以及阿壩州相關(guān)藏劇團(tuán)創(chuàng)編人員共50多人參加活動(dòng)。這次活動(dòng)由四川省文化廳、四川省文聯(lián)、阿壩州政府指導(dǎo)，四川省文化廳劇目工作室、四川省戲劇家協(xié)會(huì)、阿壩州文廣新局、阿壩州文聯(lián)主辦，阿壩州創(chuàng)辦承辦。本次活動(dòng)分藏戲創(chuàng)新與發(fā)展研討、藏戲展演、藏區(qū)采風(fēng)三個(gè)板塊進(jìn)行，均取得較好實(shí)績(jī)。

一、四川藏戲研討。

   四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展研討會(huì)由四川省文化廳劇目室主任、一級(jí)編劇丁鳴主持。到會(huì)的藏、漢專(zhuān)家代表，圍繞“藏戲的創(chuàng)新與發(fā)展”這一主題，就四川藏戲的起源、發(fā)展成就、藝術(shù)特點(diǎn)、四川藏戲近年來(lái)的衍變、藏戲與藏民族文化研究現(xiàn)狀，藏戲如何表現(xiàn)并融入當(dāng)代農(nóng)牧民生活等議題展開(kāi)了深入研討。

   阿壩州文化廣播影視新聞出版局副局長(zhǎng)巴桑首先介紹了阿壩州藏戲在今天的生存情況。專(zhuān)家、學(xué)者們肯定了四川藏戲近年來(lái)在保護(hù)和傳承方面取得的成就，同時(shí)也對(duì)藏戲的發(fā)展與創(chuàng)新作出了積極展望。西藏民族大學(xué)李宜教授建議藏戲傳承與發(fā)展要彰顯個(gè)性特色、要明晰哪些該繼承、哪些該發(fā)展、藏戲的創(chuàng)新重在解決內(nèi)容的創(chuàng)新、加入非遺保護(hù)范疇、申報(bào)國(guó)家劇團(tuán)等。四川大學(xué)教授李祥林認(rèn)為，四川藏戲的全國(guó)關(guān)注度還很低，且四川藏戲的地域特色也無(wú)法被西藏藏戲完全覆蓋，他希望在座學(xué)者盯住眼前、盯住西部，把四川藏戲研究成果做成全國(guó)一流的學(xué)術(shù)水平。四川省戲劇家協(xié)會(huì)原主席、研究員廖全京從生態(tài)學(xué)角度，論述了藏戲的核心精神——藏民族對(duì)大地的敬畏、藏戲非人類(lèi)中心意識(shí)的表現(xiàn)、藏戲的善惡分明猶如大自然的光明與黑暗有強(qiáng)烈的對(duì)比等等，他建議藏戲新創(chuàng)劇目一定要繼承好這種生態(tài)價(jià)值觀。阿壩州原創(chuàng)辦主任馬成富對(duì)四川藏戲的發(fā)展細(xì)節(jié)提出了建議。福建師范大學(xué)在讀博士李娜圖文并茂地介紹了她的課題成果《安多南木特藏戲音樂(lè)的本體研究》。若爾蓋文化館館長(zhǎng)易生對(duì)若爾蓋藏戲傳統(tǒng)現(xiàn)狀發(fā)展、藏文教育以及藏戲表演作了介紹。阿壩州編譯局阿根介紹了嘉絨藏戲發(fā)展情況。壤塘縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、州級(jí)藏戲項(xiàng)目代表性傳承人俄旺旦真活佛對(duì)藏戲的起源、發(fā)展以及取得成果和現(xiàn)在面臨的問(wèn)題做了詳細(xì)的介紹。甘孜州創(chuàng)辦主任尹玲對(duì)甘孜州的巴塘藏戲團(tuán)、德格藏戲團(tuán)、理塘藏戲團(tuán)、甘孜藏戲團(tuán)的現(xiàn)狀及發(fā)展情況作了介紹。甘肅民族文學(xué)院多杰智東認(rèn)為藏戲研究應(yīng)立足藏文母語(yǔ)才更為真實(shí)。阿壩州文聯(lián)副主席莊春暉、若爾蓋縣藏戲團(tuán)編劇尕讓等先后發(fā)言，分別從不同角度對(duì)四川藏戲的藝術(shù)特質(zhì)、源流衍變、音樂(lè)差異、民風(fēng)民俗融合等方面作出闡述。四川省文聯(lián)副主席余開(kāi)元暢談了對(duì)藏戲的感受。四川省文化廳原副廳長(zhǎng)嚴(yán)福昌談到了這些年主編四川儺戲、四川少數(shù)民族戲劇、四川藏戲等書(shū)目的情況，也談到了包括四川藏戲在內(nèi)的全省地方劇種應(yīng)在保護(hù)特色基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，希望四川做出異于西藏藏戲聲腔表演的精品劇目。最后，四川省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)劉寧作為主辦方之一對(duì)與會(huì)專(zhuān)家、承辦工作人員及演職人員的感謝，也提出了四川藏戲表演更上層樓、四川藏戲進(jìn)校園的期望。丁鳴主任作了總結(jié)。他說(shuō)會(huì)議非常成功，專(zhuān)家、學(xué)者們對(duì)藏戲的保護(hù)與傳承、創(chuàng)新與發(fā)展展開(kāi)了深入、細(xì)致、全面的討論與交流，將有助于四川藏戲的創(chuàng)新與發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)，任何一種藝術(shù)形式都必須與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同步，從人民中來(lái)，回到人民中去，只有在現(xiàn)實(shí)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，表現(xiàn)與表達(dá)我們豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，其藝術(shù)生命力才永不會(huì)枯竭。

   二、四川藏戲展演。

藏戲展演

   阿壩州雪山草地間有許多活躍在廣大農(nóng)村牧區(qū)的民間戲劇歌舞表演團(tuán)隊(duì)，以“南木特”藏戲最受歡迎，而“南木特”藏戲多從安多藏區(qū)流傳而來(lái)，所以多以歷史上的吐蕃國(guó)王或者高僧大德的生平事跡為表演題材；同時(shí)，藏戲幾乎與宗教相關(guān)，是眾多不同內(nèi)容宗教儀式的外延。而宗教是藏族精神文化的中樞，政教合一制度的發(fā)展，本屬于寺廟或宗教界的藏戲祭典、祈愿，隨著宗教與社會(huì)的互相滲透，變得民眾化、世俗化了。本次活動(dòng)調(diào)演的兩大藏戲《赤松德贊》（俄旺旦真編導(dǎo)、壤塘縣巴拉藏戲團(tuán)演出）和《草原上的太陽(yáng)》（若爾蓋縣藏戲團(tuán)尕讓編劇，當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民演出）就是南木特藏戲民眾化的典型示例。

   藏戲《赤松德贊》講述了吐蕃藏王赤松德贊繼位后新修桑耶寺時(shí)與邪妖惡怪斗爭(zhēng)的情景，最終皈依佛法、懲治妖魔的故事，該劇借藏王的自我救贖表達(dá)皈依佛法是藏民族的生活取向和價(jià)值依托。該劇糅合了甘南拉卜楞寺藏戲的表演方法，以寺院法樂(lè)器鼓、鈸等作為伴奏樂(lè)器，宗教音樂(lè)強(qiáng)化著這種表達(dá)氛圍。相比《赤松德贊》，《草原上的太陽(yáng)》更民俗，更生活，體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是劇中人物由神的宣揚(yáng)到人的贊美。該劇為藏族文化傳承與發(fā)揚(yáng)者羅讓尼瑪大師圓寂25而作的現(xiàn)代藏戲，以尼瑪大師生前的幾件功德事跡，如傳道授業(yè)、開(kāi)辦學(xué)校、資助教學(xué)等，表現(xiàn)了一個(gè)“草原上的孔夫子”、“草原上的太陽(yáng)”、“妙音蓮花盛開(kāi)的尼瑪”集眾多美譽(yù)的、活在百姓身邊的英雄。二是演出團(tuán)隊(duì)由專(zhuān)業(yè)僧徒到群眾牧民，由此融入的當(dāng)?shù)啬撩裉赜械谋硌菰?，如鍋莊舞蹈動(dòng)作，格薩爾說(shuō)唱藝術(shù)，耍壩子等，使得它不同于其他藏區(qū)的藏戲，也和原本的安多藏戲迥然相異，成為了獨(dú)具四川藏族牧區(qū)濃厚特色的戲劇劇種，讓人印象深刻。三是演出地點(diǎn)由寺院劇場(chǎng)回歸露天草原。在這里，人和大自然極其和諧，不必要求你我共存，就已經(jīng)互有你我。兩臺(tái)藏戲反映了阿壩一帶南木特藏戲沿襲傳統(tǒng)文化、凝聚族群穩(wěn)定的一個(gè)發(fā)展側(cè)面。

    三、四川藏區(qū)采風(fēng)。

采風(fēng)活動(dòng)

    7月22日至25日，由藏區(qū)內(nèi)外部分劇作家和戲劇理論家組成的“首屆四川藝術(shù)節(jié)四川藏戲創(chuàng)新與發(fā)展系列活動(dòng)采風(fēng)團(tuán)”一行20多人深入紅原、若爾蓋考察采風(fēng)，旨在挖掘阿壩藏區(qū)生態(tài)文化、民俗風(fēng)情文化、歷史地域文化。采風(fēng)團(tuán)在阿壩州創(chuàng)辦、若爾蓋縣文化館等部門(mén)負(fù)責(zé)同志陪同下，在紅原瓦切的月亮灣、日干喬大沼澤、巴西會(huì)議遺址、求吉紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑考察了紅色文化，向紅軍長(zhǎng)征80周年紀(jì)念敬禮；在九曲黃河第一灣考察了黃河文明；在藏傳佛教達(dá)扎寺書(shū)院考察了藏傳佛教傳承情況；在熱爾大草原、花湖濕地感受安多游牧文化等。除此之外，藝術(shù)家們還品味了紅原的瓦切黃河魚(yú)、牧區(qū)農(nóng)區(qū)特色藏餐，還收到了若爾蓋縣圖書(shū)館館長(zhǎng)易生送的《天邊的若爾蓋——若爾蓋60年發(fā)展》圖冊(cè)等，視聽(tīng)嗅味觸全面感受藏區(qū)文化，留下極深的印象。藝術(shù)家們紛紛表示今后會(huì)更多關(guān)注四川藏區(qū)特別是藏戲的發(fā)展，并會(huì)積極撰文、努力創(chuàng)作更多更好的弘揚(yáng)民族文化和紅色文化的作品。本次系列活動(dòng)也是四川省文化廳劇目工作室落實(shí)和踐行省委宣傳部“深入生活、扎根人民”主題活動(dòng)之一，活動(dòng)組織創(chuàng)作的藏戲文本、研討會(huì)論文及采風(fēng)形成的文章，將由劇目工作室編輯的《戲劇家》雜志發(fā)表或結(jié)集出版。

   因四川藏戲藝術(shù)地位特殊，四川省文化廳和四川省文聯(lián)兩家主辦單位都非常重視本次活動(dòng)。四川省文化廳黨組成員、副廳長(zhǎng)竇維平曾多次就籌備進(jìn)程作出具體指示，并派出頗具實(shí)力的民俗研究專(zhuān)家參加活動(dòng)。而四川省文聯(lián)方面，多位領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、劇作家全程參與了活動(dòng)。這次活動(dòng)互動(dòng)積極，領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家們就四川藏戲的地位和價(jià)值以及保護(hù)與繼承、創(chuàng)新與發(fā)展的方向等方面達(dá)成了初步的共識(shí)。四川藏戲流布的阿壩州、甘孜州興許會(huì)將此活動(dòng)輪流承辦下去，向全川、乃至全國(guó)人民展示四川藏戲的獨(dú)特魅力。相信這次活動(dòng)的影響將在不久的將來(lái)顯現(xiàn)出來(lái)。