“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，所謂為時(shí)為事者，就是要發(fā)時(shí)代之先聲，在時(shí)代發(fā)展中有所作為。新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，廣大文藝工作者雖不能奮戰(zhàn)在抗“疫”一線，卻以疫情為命令，以防控為責(zé)任，第一時(shí)間行動(dòng)起來(lái)，以筆為矛，以聲為鼓，以舞為劍，拿起特有“武器”奮力出擊，在另一條戰(zhàn)線上發(fā)揮著不可替代的作用。他們用更多有大愛(ài)、有情懷、暖人心的文藝作品，集結(jié)起磅礴力量，匯聚成愛(ài)的暖流，讓文藝的使命任務(wù)在這重要時(shí)刻再次凸顯與升華。

在宏大敘事中提振士氣
　　文藝作為一種精神產(chǎn)品，能舉重若輕、潛移默化，有效作用于人的思想和情感，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。縱觀抗“疫”主題文藝作品，廣大文藝工作者以高超的藝術(shù)水準(zhǔn)、豐厚的人文情懷，在作品中傳遞中國(guó)精神與民族氣魄，展現(xiàn)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的精神風(fēng)貌，凝聚眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大力量。與西方藝術(shù)著重描繪災(zāi)難的細(xì)節(jié)和生命的脆弱不同，中華抗“疫”文藝作品多是濃墨重彩地贊頌英雄、傳遞大愛(ài)，在悲壯中挖掘支撐和凝聚人心的精神力量。這種犧牲、奉獻(xiàn)、奮斗、集體主義的宏大敘事，成為在災(zāi)難面前提振士氣的制勝法寶。
　　這類大氣豪邁、激昂振奮、情感真摯的文藝作品能在最短時(shí)間內(nèi)走紅網(wǎng)絡(luò)，受到熱贊，力量在指尖傳遞，也在胸中集聚。筆者認(rèn)為，災(zāi)難情境下，詩(shī)歌和音樂(lè)的獨(dú)特美學(xué)氣質(zhì)最能感染人打動(dòng)人。在這次抗“疫”主題文藝作品中，這兩類作品數(shù)量龐大，其中不乏精品。如歌曲《我們?cè)谝黄稹?，以“巴黎街頭，細(xì)雨打濕黃鶴樓；東京子夜，熱干面在夢(mèng)里頭”為開(kāi)頭，“巴黎”“東京”“黃鶴樓”“熱干面”，鏡頭的搖移巧妙傳遞出世界各國(guó)人民對(duì)武漢的深情牽掛。在詩(shī)歌《武漢武漢錦州呼叫》中，“錦州那個(gè)地方出蘋(píng)果/才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)/兩座城市因毛主席的垂愛(ài)而自豪”，以偉人的昔日話語(yǔ)展現(xiàn)出相融相通的城市情懷。
　　當(dāng)然，在眾多作品中，也不乏將災(zāi)難詩(shī)意化的“災(zāi)難文藝腔”，浮于淺表、止于煽情的獻(xiàn)媚之作，情感枯竭、難見(jiàn)初心的應(yīng)付之作，對(duì)此應(yīng)加以警惕。

在個(gè)體關(guān)照中撫慰人心
　　“疫”戰(zhàn)之下，文藝的在場(chǎng)，不盡然是搖旗吶喊，也有淺唱低吟。在宏大敘事之外，也聚焦個(gè)體，關(guān)注普通人的尊嚴(yán)與權(quán)利，關(guān)注每一個(gè)名字、每一個(gè)軀體的堅(jiān)強(qiáng)或脆弱。文藝工作者帶著對(duì)生命的敬畏，抒寫(xiě)著災(zāi)難下每一個(gè)個(gè)體的喜怒悲歡，讓受眾在共情之下達(dá)到情感的撫慰和情緒的疏導(dǎo)。通過(guò)大光圈下的人物“特寫(xiě)”，我們看到了醫(yī)護(hù)人員作為個(gè)體的艱難抉擇，看到了快遞小哥平凡中迸發(fā)出的偉大，看到了方艙醫(yī)院里那位內(nèi)心沉靜的讀書(shū)男，還有社區(qū)工作人員、環(huán)衛(wèi)工人、交通工作人員等。疫情改變了每個(gè)人的生活常態(tài)，上演著一個(gè)又一個(gè)不同尋常的故事，這些都需要文藝作品去捕捉和講述。
　　組詩(shī)《天使的語(yǔ)言》以媒體報(bào)道的真實(shí)醫(yī)護(hù)人員為藍(lán)本，以他們自述的口吻展開(kāi)。其中一首寫(xiě)的是一位醫(yī)生工作之后回家，她拒絕了女兒擁抱之后內(nèi)心的掙扎與堅(jiān)韌。
　　好不容易回到了家我渾身像散了架一樣真想找個(gè)人靠靠可當(dāng)女兒撲過(guò)來(lái)時(shí)，我卻本能地制止了她——?jiǎng)e抱我，別靠我太近看著女兒驚悚的樣子，我眼淚瞬間就出來(lái)了是委屈嗎？我不敢確定那一刻的感受讀到這里，每一位為人父母者都會(huì)產(chǎn)生共情：哪里有天使，他們只是在負(fù)重前行。這種內(nèi)斂不言更讓我們感動(dòng)于白衣天使們的默默奉獻(xiàn)。

在形式多樣的藝術(shù)表達(dá)中傳遞常識(shí)
　　文藝作品形式豐富、入情入理，在宣傳教育上更能深入人心、易于接受。這次抗“疫”主題文藝創(chuàng)作中，有一部分作品在傳遞常識(shí)、匡正認(rèn)知、宣傳科學(xué)防控等方面發(fā)揮了重要作用。美術(shù)工作者創(chuàng)作了大量漫畫(huà)、招貼畫(huà)，正確解讀政策文件、科普病理常識(shí)、宣傳防護(hù)知識(shí)。曲藝工作者以快板、小戲小品等形式，讓防疫宣傳工作不單單停留在口號(hào)上，而是更加貼近生活、靈活多樣，深受人們喜愛(ài)。疫情暴發(fā)之初，最早流傳于網(wǎng)絡(luò)的《全民防疫拍手歌》，一個(gè)七歲小女孩以兒歌表演的形式普及科學(xué)防控，曲調(diào)明快，朗朗上口，小朋友們饒有趣味、輕輕松松地掌握了防疫知識(shí)?？埂耙摺毙颉逗^(guò)后春滿園》，將二人轉(zhuǎn)與小品相融合，表演、說(shuō)唱穿插其間，既通俗易懂又詼諧幽默，為疫情防控起到了很好的宣傳效果。文藝輕騎兵的作用不可小覷。

在忠實(shí)記錄中存儲(chǔ)記憶
　　文藝作品是人類文明的載體，具有認(rèn)知功能。尤其是對(duì)于諸如攝影、美術(shù)這類具象寫(xiě)實(shí)的文藝形式來(lái)說(shuō)，它記錄現(xiàn)實(shí)生活中的事件和場(chǎng)景，幫助人們認(rèn)識(shí)了解歷史事件和社會(huì)風(fēng)貌。筆者認(rèn)為，抗“疫”主題文藝作品的大量涌現(xiàn)，將成為一種集體記憶，永遠(yuǎn)地儲(chǔ)存在人類文明之中。
　　攝影在記錄現(xiàn)場(chǎng)、見(jiàn)證歷史中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。攝影作品的現(xiàn)場(chǎng)感和視覺(jué)沖擊力是其他藝術(shù)難以替代的。1937年到1944年，美國(guó)攝影記者福爾曼用鏡頭記錄下日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的巨大災(zāi)難。大量珍貴圖片為我們還原了那段震撼人心的苦難史。由于此次疫情的特殊性，給攝影創(chuàng)作帶來(lái)諸多不便。但攝影人克服種種困難，在確保自身安全、不給疫情防控添亂的情況下，以一種責(zé)任感和使命感記錄下大量珍貴瞬間。通過(guò)他們的鏡頭，人們看到了各地醫(yī)護(hù)人員馳援湖北的震撼場(chǎng)面，病區(qū)內(nèi)醫(yī)護(hù)人員緊張有序的工作場(chǎng)景，社會(huì)各界在疫情防控中的守土有責(zé)、守土盡責(zé)的情狀。
　　抗“疫”主題的美術(shù)創(chuàng)作，在藝術(shù)表現(xiàn)之外也同樣承載著客觀記錄、真實(shí)還原的功用。為表達(dá)對(duì)廣大醫(yī)務(wù)工作者的崇高敬意，近日，中國(guó)博物館協(xié)會(huì)主辦的“向醫(yī)務(wù)工作者致敬——全國(guó)部分美術(shù)館館藏作品選登”在中國(guó)美術(shù)館官網(wǎng)上線展出，將全國(guó)部分美術(shù)館推薦的優(yōu)秀館藏醫(yī)護(hù)題材作品奉獻(xiàn)給全國(guó)人民！這批作品跨越不同年代，視角各異，手法有別，都表達(dá)了對(duì)醫(yī)務(wù)工作者專業(yè)能力與仁愛(ài)精神的無(wú)上敬意。觀者在藝術(shù)陶冶與精神洗禮的同時(shí)，也領(lǐng)略到不同歷史時(shí)期的醫(yī)療狀態(tài)和醫(yī)務(wù)工作者的精神面貌。
　　中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝說(shuō)過(guò)：“文學(xué)將總是與人類的困境同行。也因此，文學(xué)才有可能彰顯出獨(dú)屬于自己的價(jià)值魅力。”文學(xué)如此，文藝樣態(tài)亦然。在災(zāi)難與勝利之間，文藝需有自己的思想坐標(biāo)。優(yōu)秀的災(zāi)難文藝總是能夠攀升精神與審美的高度，引發(fā)人們對(duì)當(dāng)下和未來(lái)的思考，讓更多人從歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中獲取前行的參照。等“疫”戰(zhàn)勝利，期待更多有思想穿透力和精神向度的優(yōu)秀文藝作品問(wèn)世。

來(lái)源：四川日?qǐng)?bào)     作者：趙亮