設計藝術教育在發(fā)達國家發(fā)展較早，而在我國的發(fā)展則始于20世紀末，其緣于1998年國務院對學科目錄調整后頒布實施的學科專業(yè)目錄，將設計藝術學作為二級學科列入文學一級學科下設的藝術學一級學科門類之中。經(jīng)過十余年的發(fā)展，2011年國務院學位委員會頒布實施的學科專業(yè)目錄將藝術學單獨列為第十三個一級學科，設計學則成為藝術學一級學科獨立的一級學科門類，自此確立了設計藝術學科的學科地位與社會價值。在這種學科建制的大背景下，伴隨著我國市場經(jīng)濟對設計人才的迫切需求，設計藝術教育在不到20年的發(fā)展過程中，無論是規(guī)模還是速度以及教育水平都取得了長足進展，不僅藝術類院校承襲歷史上相關學科開辦設計藝術學專業(yè)，綜合性大學也紛紛創(chuàng)辦設計藝術學專業(yè)，使得我國當前的設計藝術教育呈現(xiàn)出歷史上前所未有的大發(fā)展。

　　然而，我們仔細探究當前設計藝術教育彰顯的價值觀就不難發(fā)現(xiàn)，我國時下的設計藝術教育更多地關注科技與藝術的交融；更注重對設計藝術的個性品質及個人風格教育；更強調設計藝術作品的經(jīng)濟利益與經(jīng)濟效益；更強化設計藝術的外在表現(xiàn)形式及所謂的藝術效果的渲染功能。換言之，當前我國的設計藝術教育更強調科技理性對設計藝術的推動以及設計藝術個性的張揚，旨在使得設計藝術盡可能適應市場之需。設計藝術的經(jīng)濟效益、市場競爭力、消費程度、設計利潤以及視覺沖擊力等已然成為設計藝術教育追求的目標。這些功利性價值的彰顯，背離了設計藝術的初衷，導致了設計藝術的異化。眾所周知，藝術教育屬于人文教育，設計藝術也概莫能外，其服務對象是人，必然要表達人的需求，反映人的精神世界。為此，設計藝術教育亟待轉變價值取向。筆者認為，今后的設計藝術教育應該凸顯三大價值——美學價值、倫理價值、社會價值。首先，設計藝術教育要使設計更趨于人性化、體現(xiàn)人的精神需求，特別是需要對設計專業(yè)學生進行體現(xiàn)適合人的審美需要的美學品質教育。黑格爾曾指出，所謂美學就是關于藝術的哲學。美學品質培養(yǎng)不僅要對設計專業(yè)學生進行設計藝術形式美教育，更要注重包括材料美、語言美、色彩美、內容美、思想美等諸方面的知識技能教育。其次，設計藝術教育還要培養(yǎng)設計專業(yè)學生的設計道德、設計責任、設計品格，旨在消除現(xiàn)存的設計倫理道德、設計責任缺失之弊端，使得設計藝術朝著健康和人性化方向發(fā)展。再其次，設計藝術教育更要注重設計專業(yè)學生的人文價值觀育成，旨在凸顯設計藝術的社會價值。在當代社會轉型的大背景下,對設計藝術的人文價值、社會價值進行深入反思，借鑒孔子的“中和”藝術教育思想，努力實現(xiàn)設計藝術對人性的關懷、對社會和諧的關注、體現(xiàn)人的情趣、符合人的精神需求、塑造設計環(huán)境道德，化解當代設計藝術之流弊即對人的忽略與忽視，進而加快生態(tài)文明建設。

　　為了轉變設計藝術教育價值，應采取有效的路徑對設計藝術教育進行創(chuàng)新管理。一方面，改革課程體系，在大學設計系設置設計美學、設計倫理學等學科知識雜糅的人文選修課程。一個通行的國際慣例就是，一門學問能否在大學里設置課程，則標志著該門學問的學術地位、生命力及未來發(fā)展走勢。在高校以人文選修課的方式開設設計美學、設計倫理學等學科交叉性課程，將會拓寬設計藝術學專業(yè)大學生的專業(yè)視野，使其從這些交叉性課程中獲益。對于大學生的設計藝術創(chuàng)新精神的養(yǎng)成、設計美學品質的育成、設計倫理道德責任的塑造將會起到直接的、積極的影響；另一方面，加強和促進設計藝術與美學及倫理學教師群體的互動與交融。教師是教育之關鍵。設計藝術教師不僅要與哲學教師群體中的科學技術哲學教師進行交流與互動，更要同美學及倫理學教師進行互動與交流，形成一支交叉性學科教師隊伍，這是實現(xiàn)設計藝術教育價值觀念轉變的關鍵所在。為此，就需要高校的管理工作者特別是人事行政和教務行政管理工作者的介入和有效行動，創(chuàng)建哲學與設計藝術教師的互動場所及路徑，使得他們有機會走在一起，真正實現(xiàn)兩類教育工作者的互動與交流，做到互通有無、彼此借鑒、相互促動，為培養(yǎng)出具有嶄新價值觀的設計藝術專業(yè)學生提供可能；再一方面，促進設計藝術與美學及倫理學學術共同體的交融。高校管理工作者特別是負責學術事務的管理工作者經(jīng)常組織跨界學術沙龍，不間斷地了解國際國內相關學術動態(tài)，努力走在學術前沿。特別要了解設計藝術與美學及倫理學學術領域交叉產(chǎn)生的學術新問題、新視域，便于設計藝術與美學及倫理學因交叉而產(chǎn)生的新的學術成果的生成，其學術研討成果將會對設計藝術教育的課堂教學提供新鮮血液。若能夠成立設計藝術理論及美學與倫理學理論研究人員共同構成的學術組織即研究會，并且能夠形成制度性例會，將會真正促進彼此的交融，推進設計藝術教育價值觀的更新與轉變，也會豐富與發(fā)展美學及倫理學研究。此外，要創(chuàng)辦設計藝術與美學及倫理學相互滲透與交融的學術刊物。學術的生命力及成熟性不僅取決于管理工作者、實踐工作者及理論工作者的努力，還體現(xiàn)為是否有專門性的學術期刊作為推動學術發(fā)展與相關成果發(fā)表的平臺。（李宏 作者系東北大學藝術學院教授）

   《中國教育報》2015年11月2日第10版