光明新區(qū)會定期組織師生走出校門、走進社區(qū)，進行現(xiàn)場寫生。 南方日報記者 何俊 攝

　　 地方教育資源是指有利于教育目標(biāo)實現(xiàn)的、具有本土文化特色的各種資源總和，它包括物態(tài)的，也包括人文的、文本的、或圖片影像資料等，無聲地影響和熏陶著周圍的人。

　　 作為人類文化的重要組成部分，美術(shù)與地方社會生活存有千絲萬縷的聯(lián)系。地方教育資源所具有的獨特性和穩(wěn)定性，是美術(shù)教育教學(xué)及美術(shù)研究中不可或缺的資源。

　　 在自然生態(tài)和文化生態(tài)方面（包括鄉(xiāng)土歷史、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)文化等）等方面，光明新區(qū)有其獨特而寶貴的資源。據(jù)了解，光明新區(qū)對地方教育資源進行了系統(tǒng)的整理、開發(fā)和研究，并將研究成果與學(xué)生的藝術(shù)教育相聯(lián)系，與美術(shù)教師的教學(xué)教研、專業(yè)提升相聯(lián)系，創(chuàng)造出鮮明的區(qū)域美術(shù)教育特色。

　　 南方日報記者 柳艷

　　 新區(qū)自然、文化資源豐富

　　 “美術(shù)教育的課程需借助教材之外的資源才能完美實施。廣大美術(shù)教師應(yīng)有選擇地將地方教育資源納入地方課程、校本教材或美術(shù)實踐中去?！闭勂鸬胤浇逃Y源與美術(shù)教育的整合，光明新區(qū)教育科學(xué)研究中心美術(shù)教研員馮英杰如是說。

　　 深圳市美術(shù)教研員黃宏武認(rèn)為，光明新區(qū)在自然生態(tài)和文化生態(tài)方面，包括鄉(xiāng)土歷史、民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)文化等方面，有其獨特而寶貴的資源，“地方教育資源具有直觀、形象、深刻、且更為親近本地學(xué)生的特點，具有強大的生命力和獨特的本土特色，地方教育資源中蘊含的人文思想、傳統(tǒng)藝術(shù)觀念有利于學(xué)生主動參與文化的傳承與交流，因此，發(fā)掘地方資源進行美術(shù)教學(xué)具有一定的可行性和現(xiàn)實意義?！?/p>

　　 黃宏武指出，光明新區(qū)的美術(shù)教育可以為學(xué)生打開一扇了解地方文化的窗口，使學(xué)生了解并熟悉本地區(qū)的人文景觀、物產(chǎn)特色、民俗風(fēng)情、歸僑文化、文化遺產(chǎn)、城市新貌等，培養(yǎng)學(xué)生對新區(qū)、對自己腳下這塊土地、對自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，形成創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。

　　 課例作品入選美術(shù)教材

　　 那么，具體該如何讓地方教育資源走進美術(shù)課堂呢？

　　 馮英杰告訴記者，美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視課程資源的開發(fā)與利用，光明新區(qū)教育科學(xué)研究中心引導(dǎo)教師結(jié)合區(qū)域特點，整合了地方教育資源的價值內(nèi)涵，從而開發(fā)出具有關(guān)聯(lián)性、回歸性、豐富性及縝密性特征的美術(shù)課程，以期促進美術(shù)教師教學(xué)的敏感性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

　　 據(jù)了解，近年來，光明新區(qū)通過“童心繪光明”“尋找光明的記憶”“走進社區(qū)繪光明”“光明新區(qū)中小學(xué)美術(shù)（鄉(xiāng)土）課例創(chuàng)編征集活動”等新思路、新做法，整理出大量的具有價值和意義的文本資料，創(chuàng)作出豐富多彩的藝術(shù)作品，也使得不少成果轉(zhuǎn)化成鮮活的地方美術(shù)課程或?qū)W校美術(shù)課程。如玉律小學(xué)的《水墨》校本教材、光明小學(xué)的《版畫》校本教材、還有被評為2015年度深圳市首批“好課程”的樓村小學(xué)《色粉畫》校本教材等，其中就有不少是以光明新區(qū)地方教育資源為教學(xué)內(nèi)容的課例，彌補國家美術(shù)課程資源的單一與不足，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識多樣性和實用性的需求，也有利于學(xué)校特色教育的形成。

　　 馮英杰介紹，每年的11月中下旬，在做好外出活動安全預(yù)案的前提下，會組織師生走出校門，走進社區(qū)，投身大自然，開展“師生現(xiàn)場寫生大賽”?！皬淖罱K的結(jié)果來看，師生們在作品內(nèi)容的表現(xiàn)上更為豐富了，表現(xiàn)手法也更為多樣了，亦能更鮮明地展現(xiàn)出光明美術(shù)教育的生態(tài)特質(zhì)”。

　　 以美術(shù)課題研究挖掘本土文化

　　 除了具體實踐外，光明新區(qū)也圍繞地方教育資源開發(fā)進行有針對性的美術(shù)課題研究。

　　 據(jù)了解，光明新區(qū)教育科學(xué)研究中心開展的《地方教育資源與美術(shù)教育的有效整合研究》作為新區(qū)5個區(qū)級重大課題之一，已成為新區(qū)美術(shù)教育的主要研究項目。

　　 除此之外，新區(qū)的多所學(xué)校也以光明新區(qū)教育科學(xué)研究中心的大課題為出發(fā)點，從挖掘光明新區(qū)富有地方傳統(tǒng)及人文特色的個案為抓手，對新區(qū)的地方教育資源的藝術(shù)特征進行過濾、梳理，研究其歷史價值、美術(shù)價值和教育價值。

　　 如公明中學(xué)的《以地方教育資源為對象的布藝畫探究》課題，就是以新區(qū)內(nèi)的祠堂建筑風(fēng)格、古村落民居特點為對象進行研究的，他們充分利用布的材質(zhì)、肌理進行創(chuàng)意表達(dá)，以飽滿的藝術(shù)熱情守護文化之根；而玉律小學(xué)則以《立足于生活塑型的玉律水墨探究》為課題進行了卓有成效的“水墨行動”實驗，他們以水墨為載體，對玉律醒獅、玉律溫泉、玉律德貴曾公祠等的視覺圖像及其審美價值為對象進行研究，別有意義。

　　 “這樣的美術(shù)教育及美術(shù)研究恰恰顯現(xiàn)出光明新區(qū)美術(shù)教育的多元性、開放性和獨特性，構(gòu)建出提高學(xué)生審美素養(yǎng)與地方教育資源相互滲透的新模式，豐富了藝術(shù)教育的理論與內(nèi)涵?！秉S宏武說。